《主治》
李時珍曰：「補益五臟，厚腸胃，填骨髓。腹有冷積者，宜 食之。」
膏主治
李時珍曰：「補中益氣，潤燥澤皺，塗諸惡瘡。」
《發明》
李時珍曰：「臘月煉淨收之。」《禮記》云：「小切狼臅膏與稻 米為𩛆。」謂以狼胸臆中膏，和米作粥糜也。古人多食 狼肉，以膏煎和飲食，故《內則》：「食狼去腸。」《周禮》：獸人冬 獻狼，取其膏聚也。諸方亦時用狼之靨牙皮糞，而《本 草》並不著其功用，止有陳藏器述「狼筋疑似」一說，可 謂闕矣。今通據《飲膳正要》諸書補之云。
牙主治
李時珍曰：「出《小品》諸方，佩之辟邪惡氣。刮末水服，治 猘犬傷。燒灰水服方寸匕，治食牛中毒。」
喉靨主治
《聖惠方》云：「噎病，日乾為末，每以半錢入飯內食之妙。」
皮主治
《正要》云：「暖人，辟邪惡氣。嗉下皮，搓作條勒頭，能去風 止痛。」《淮南畢萬術》云：「狼皮當戶，羊不敢出。」
尾主治
《正要》云：「繫馬胸前，辟邪氣，令馬不驚。」
屎主治
《外臺》：《千金方》：「瘰𤻤燒灰，油調封之。又治骨哽不下，燒 灰，水服之。」
屎中骨主治
《千金方》云：「小兒夜啼，燒灰，水服二黍米大即定。又能 斷酒。」
《附方》
破傷風：狼虎穿腸骨四錢，炙黃、桑花、蟬蛻各二錢，為 末。每服一錢，米湯調下。若口乾者不治。〈經驗方〉
豺狼部藝文一
《白狼贊》晉·郭璞
矯矯白狼，有道則遊。應符變質，乃銜靈鉤。惟德是適， 出殷見周。
《中山狼傳》闕名
趙簡子大獵於中山，虞人導前，嬖奚驂右，捷禽鷙獸， 應弦而倒者，不可勝數。是狼當道，人立而啼。簡子怒， 唾手奮髯，援烏號之弓，挾肅慎氏之矢，一發飲羽，狼 失聲而逋。簡子怒，驅車逐之，驚塵蔽天，十步之外，不 辨人馬。時墨者東郭先生將北適中山，以干仕策蹇 驢，囊圖書，夙行失道，卒然值之，惶不及避。狼顧而人 言曰：「先生豈相厄哉？昔隋侯救蛇而獲珠，蛇固弗靈 於狼也。今日之事，何不使我得早處囊中，以延殘喘， 異時脫穎而出，先生之恩大矣，敢不努力，以效隋侯 之蛇。」先生曰：「嘻！私汝狼以犯趙孟，禍且不測，敢望報 乎？然墨者之道，兼愛為本，吾固當有以活汝也。」遂出 圖書，空囊橐，徐實狼其中，前虞跋胡，後虞疐尾，三內 之而未克。徘徊籌處，追者益近。狼請曰：「事急矣，惟先 生速圖。」乃跼蹐其四足，索繩於先生，束縛之，下，首至 尾，曲脊掩胡，蝟縮蠖屈，蛇盤龜息，以聽命先生。先生 如其指，入狼於囊。遂括囊口，肩舉驢上，引避道左，以 待趙人之過。已而簡子至，求狼弗得，不勝怒，拔劎斬 轅端示先生，罵曰：「敢諱狼方向者有如此轅。」先生伏 質就地，匍匐以進，跪而言曰：「鄙人不慧，將有志於世， 奔走四方，實迷其途，又安能指迷於夫子也？然聞之 《大道》以多岐亡羊。夫羊一童子可制之，尚以多岐而 亡。今狼非羊比也，況中山之岐，可以亡狼者何限，乃 區區循大道以求之，不幾於守株緣木者乎？況田獵， 虞人之所有事也。今茲之失，君請問諸皮冠行道之 人何罪哉？且鄙人雖愚，亦熟知夫狼矣，性貪而狠，助 豺為虐，君能除之，固當窺左足以效微勞也，又安敢 諱匿其蹤跡哉？」簡子默然，回車就道。先生亦驅驢兼 程而進。良久，羽旄之影漸沒，車馬之音不聞。狼度簡 子之去已遠，乃作聲《囊中》曰：「先生可以留意矣。願先 生出我囊，解我縛，拔流矢我臂，我將逝矣。」先生舉手 出狼，狼出咆哮謂先生曰：「適為趙人逐，其來甚遠。雖 先生生我，然飢餒特甚，使不食，亦終必亡而已矣。與 其餓死道路，為烏鳶食，毋寧斃於虞人之手，以俎豆 趙孟之堂也。先生既墨者，摩頂放踵，利天下為之，又 何吝一軀不以啖我，而活此微命乎？」遂鼓吻奮爪以 向先生。先生倉卒以手搏之，且搏且卻，擁蔽驢後。狼 逐之，便旋而走。自朝至於日中，昃狼終不能有加於 先生。先生亦極力為之拒，遂至俱倦，隔驢喘息。先生 曰：「狼負我！狼負我！」狼曰：「吾不獲食，汝不止。」相持既久， 晷日薦移。先生心口私語曰：「天色苟暮，狼若群至，吾
