《未齋雜言》：東西南北，客常遊乎旴江之上，有曾氏者， 夜聞貓吼甚急，燭之，為鼠嚙其尾也，嘆曰：「貓去鼠者 也。野生者必迎諸蜡社，家畜者必藉以裀褥，蓋不輕 也。故上焉者能辟鼠，次焉者能捕鼠，下焉者或與鼠 同眠。」今此貓乃為鼠嚙其尾，則貓非其貓而鼠非其 鼠矣。昔者蘇文忠公得劍槊之餘，尚可卻鼠，何斯貓 之負人乃爾？然則鼠可卻乎？曰：「大而驅龍蛇，小而除 蛙蠅之事，載在《周書》。」
鼠部雜錄
《易經晉九四》：「晉如鼫鼠，貞厲。」〈本義〉不中不正、以竊高位。 貪而畏人、蓋危道也。故為《鼫鼠》之象。〈大全〉厚齋馮氏曰： 「鼫」《詩》作「碩」，疑此轉注從鼠。郭景純云：「形大如鼠，好在 田中食粟豆」，蓋田鼠也。
《說卦》：「艮為鼠。」〈正義〉取其止人家也。〈大全〉吳氏曰：謂前剛也。 《詩經召南行露》章：「誰謂鼠無牙，何以穿我墉。」〈注〉牙，牡 齒也。山陰陸氏曰：「鼠有齒而無牙。」
《鄘風相鼠章》：「相鼠有皮，人而無儀。相鼠有齒，人而無 止。相鼠有體，人而無禮。」按《小序》，「刺無禮也。」
《豳風》「七月章，穹窒熏鼠。」〈注〉室中空隙者，塞之熏鼠，使 不得穴於其中。
《小雅斯干》章：「風雨攸除，鳥鼠攸去。」
《禮記·郊特牲》：「天子大蜡八迎貓」，為其食田鼠也。 古諺欲投鼠而忌器。
社鼷不灌，屋鼠不薰。
《文子上德》篇：「腐鼠在阼，燒薰于堂，入水而增濡，懷臭 而求芳，雖善者不能為。」
《莊子逍遙遊》：「偃鼠飲河，不過滿腹。」
《齊物論》：「鴟鴉嗜鼠。」
《應帝王篇》：「鳥高飛以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘 之下，以避熏鑿之患，而曾二蟲之無知。」
《墨子非儒》篇：「其親死，列戶弗登屋，窺井，挑鼠穴，探滌 器，而求其入焉，以為實在，則戇愚甚矣。」
《荀子解藪篇》：曾子曰：「是其庭可以搏鼠，惡能與我歌 乎？」
《商子農戰》篇：「我不以貨事上而求遷者，則如以貍餌 鼠爾，必不冀矣。」
《越絕書》：申胥曰：「夫鼠忘壁，壁不忘鼠，今越人不忘吳 矣。」
《易林》：「豕生如魴鼠舞庭堂。」
田鼠野雞，意常欲逃，拘制籠檻，不得動搖。
怒非其願，因物有遷。「貪妬腐鼠，而呼鴞鳶。 《三貍搏》鼠，遮遏前後。死於圜城，不得脫走。」
鼠聚生恠，為我患悔。 牧羊逐兔，使魚捕鼠。任非其人，卒歲無功。
貧鬼守門，日破我盆；毀鼠傷綬，空虛無子。
《灸魚銅斗》張伺夜鼠。
《販鼠賣蛙》，利少無謀，難以得家。
《外棲》野鼠。與雉為伍。療痍不息，即去其室。
《韓詩外傳傳》曰：齊景公問晏子：「為人何患？」晏子對曰： 「患夫社鼠。」景公曰：「何謂社鼠？」晏子曰：「社鼠出竊于外， 入託于社，灌之恐壞牆，燻之恐燒木，此鼠之患。今君 之左右，出則賣君以要利，入則託君，不罪乎亂法，君 又并覆而育之，此社鼠之患也。」景公曰：「嗚呼，豈其然？」 《淮南子原道訓》：「釋大道而任小數，無以異於使蟹捕」 鼠，蟾蠩捕蚤，不足以禁奸塞邪，亂乃愈滋。
《說林訓》「孟賁探鼠穴，鼠無時死，必噬其指，失其勢也。 設鼠者機動，釣魚者泛杭。」〈注〉動發也。發則得鼠。 魚食巴菽而死。鼠食之而肥。
《新序》：「驊騮騄驥，天下之俊馬也，使之與貍鼬試於釜 竈之間，其疾未必能過貍鼬也。」 《論衡累害》篇：「夫鼠涉飯中，捐而不食。捐飯之味，與彼 不污者鈞，以鼠為害，棄而不御。君子之累害，與彼不 御之飯同一實也。」
《物勢篇》：「五行之氣相賊害，含血之蟲相勝服，其驗何 在？」曰：「子，水也，其禽鼠也；午，火也，其禽馬也。火為水所 害，故馬食鼠屎而腹脹。」曰：「審如論者之言，含血之蟲 亦有不相勝之效。午，馬也，子鼠也。水勝火，鼠何不逐 馬？獼猴者畏鼠也。鼠水，獼猴金也。水不勝金，獼猴何 故畏鼠也？」
《鹽鐵論》：「家鼠嚙貍」
「鼲貂旃罽」，不益錦綈之實。
《博物志》《春秋書》：鼷鼠食郊牛。牛死鼠之類最小者，食 物當時不覺痛。世傳云：亦食人項肥厚皮處亦不覺。 或名甘鼠，俗人諱此，所嚙，衰病之徵。
鼠「食巴豆，三年，重三十斤。」
《食陸畜》者，貍兔鼠雀以為珍味，不覺其膻也。
《抱朴子廣譬篇》：「毒粥既陳，則旁有爛腸之鼠；明燎宵 舉，則下有聚死之蟲。」
「蚊集鷹首，則鳸鶨不敢啄；鼠往虎側，則貍犬不敢議。」 《西京雜記》：「物亦有似之而非者。玉之未理者為璞，死
