猨與沐猴相類，靜躁不同耳。柳子《憎王孫文》云：「惡者 王孫兮，善者猨。」猨性仁，不貪食多群，雄者黑，雌者黃。 雄者善啼，啼數聲則眾猨叫嘯騰擲，如相和焉。其音 凄入肝脾，韻音合宮商故也。巴峽諺曰：「巴東三峽巫 峽長，哀猿三聲斷人腸。」猿音清者，象萬物之數五主 音，音主猿。猿五月而生，音清切也，其臂甚長。人有此 相者，則以善射名。《淮南子》曰：「羿左脩臂而善射。」漢李 廣猿臂，其善射亦天性也。然猿以臂長身，不便於行。 舊或言其臂相通，其實未見。然猿所以壽者，以長臂 好引其氣也。尤好攀援。其飲水，輒自高崖或大木上 纍纍相接，下飲畢，復相收而上。在猴亦然。《漢書》云：「西 域之國有烏秅者，山居，累石為室，民」接手飲。說者以 為高山下溪澗中飲水，故接連其手，如猴之為，是亦 異矣。舊說其色多青白。元黃段公路《北戶錄》言有緋 猿，絕大，越處子論劍術，乃有老翁試之，相與周旋，以 林竹刺之，騰上為猿，故劍號曰「猿翁。」
《獸經》
狙巧
《狙》巧而危。
《廣雅》曰：「猴，一名狙，一名王孫，一名胡孫。」
獨鳴
獨一鳴而猿絕影。
《感應類從譜》曰：「獨一叫而猿散。」 蓋獨猿類也，似猿而大，食猿，俗謂之「獨猿。」 其一鳴猿皆騰木拔林，振動倬慄，而避匿之矣。
猿鳴
猿三鳴而人淚下。
《說文》曰：「猿。」�屬，或黃或黑，《春秋繁露》：猿似猴，大黑色，長前臂。郭仲產《荊州記》曰：「巴東三峽猿，長鳴至三聲，聞者莫不垂淚。」《宜都山川記》曰：「峽中猿至清，諸山名傳，其響泠泠不絕。行者歌之曰：『巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣』。」
《本草綱目》
《釋名》
李時珍曰：按：班固《白虎通》云：「猴，候也。見人設食伏機， 則憑高四望，善於候者也。猴好拭面如沐，故謂之沐。」 而後人訛「沐」為母，又訛「母」為獼，愈訛愈失矣。《說文》云： 「為字象母猴之形，即沐猴也，非牝也。」《莊子》謂之狙，養 馬者廄中畜之，能辟馬病。胡俗稱馬留云，梵書謂之 摩斯咤。
《集解》
唐慎微曰：獼猴有數種，總名禺屬。取色黃、面赤、尾長 者用。人家養者，不主病，為其食雜物，違本性也。按：《抱 朴子》云：「猴八百歲變為猨，猨五百歲變為玃，玃千歲 變為蟾蜍。」李時珍曰：猴處處深山有之。狀似人而頰 陷有嗛。嗛音歉，藏食處也。腹無脾，以行消食。凥，無毛 而尾短，手足如人，亦能豎行，聲嗝嗝若欬。孕五月而 生子，生子多沐於澗。其性躁動害物，畜之者使坐杙 上鞭掊旬月乃馴也。其類有數種：小而尾短者，猴也； 似猴而多髯者，豦也；似猴而大者，玃也；大而尾長赤 目者，禺也；小而尾長仰鼻者，狖也；似狖而大者，果然 也；似狖而小者，《蒙頌》也；似狖而善躍越者，獑。�也。似 猴而長臂者，猨也。似猨而金尾者，狨也。似猨而大，能 食猨猴者，獨也。不主病者，並各以類附之。
肉氣味
酸平無毒。
《主治》
唐慎微曰：「諸風勞，釀酒彌佳。作脯食，治久瘧。」李時珍 曰：「食之辟瘴疫。」
《發明》
李時珍曰：《異物志》言：「南方以獼猴頭為鮓。」《臨海志》言： 「粵民喜啖猴頭羹。」又巴徼人捕猴，鹽藏火熏食，云甚 美。
頭骨主治
唐慎微曰：「瘴瘧作湯浴。小兒驚癇，鬼魅寒熱。」
手主治
唐慎微曰：「小兒驚癇口禁。」
屎主治
唐慎微曰：「塗蜘蛛咬。」李時珍曰：「小兒臍風撮口，及急 驚風，燒末和生蜜少許灌之出。」《心鑑》及《衛生方》。
皮
唐慎微曰：「治馬疫氣。」李時珍曰：「《馬經》言：馬廄畜母猴， 辟馬瘟疫。逐月有天癸流草上，馬食之，永無疾病。」
《附方》
鬼瘧進退不定：用胡孫頭骨一枚，燒研，空心溫酒服 一錢，臨發再服。〈聖惠方〉
《猨》
李時珍曰：猨善援引，故謂之猨，俗作猿，產川廣深山 中，似猴而長大，其臂甚長，能引氣，故多壽。或言其通 臂者，誤矣。臂骨作笛，甚清亮。其色有青、白、元、黃、緋數 種。其性靜而仁慈，好食果實。其居多在林木，能越數
