《猿化》
猿五百歲化為玃，玃千歲化為老人。
《益部方物記》
《玃》
出邛蜀間，與猿猱無異，但性不躁動，肌質豐腴。蜀人 炮蒸，以為美味。
「玃與猿猱，同類異種。」彼美豐肌，登俎見用。
《爾雅翼》
《玃》
玃父善顧。《博物志》云：「蜀山南高山上，有物如猿猴，人 行健走，名曰猿玃。伺行道婦女有好者，輒盜之以去。 生子者皆如人，以楊為姓。蜀西界中多楊，皆猳玃，時 時有玃爪者也。古稱善顧，顧是雄顧雌，如顧兔之類。」 《江賦》云：「狐玃登危而雍容。」又贊寧說。�生西方深山。 面如獼猿。體大如驢。善緣木。皆無雄大。�三《合》「而有 子」群�「《相隨》要路上強牽男子三合之。十月而生。」據 此則亦玃之類。但所取男子為不同。或各據所傳。或 別一種耳。
《本草綱目》
《玃》〈音卻〉
李時珍曰：「玃，老猴也。」生蜀西徼外山中。似猴而大，色 蒼黑，能人行，善玃持人物，又善顧盼，故謂之玃。純牡 無牝，故又名玃父，亦曰豭玃。善攝人婦女，為偶生子。 又《神異經》云：「西方有獸名。」�大如驢，狀如猴，善緣木， 純牝無牡，群居要路，執男子合之而孕。此亦玃類而 牝牡相反者。
玃部雜錄
《呂氏春秋》：「聞言不可不察，數傳而白為黑。」故狗似玃， 玃似母猴，母猴似人，人與狗則遠矣。
《本味》篇：「肉之美者，玃猱之炙。」
《易林》：「南山大玃，盜我媚妾。怯不敢逐，退而獨宿。」
玃部外編
《酉陽雜俎》：「帝女子澤性妒，有從婢散逐四山，無所依 托。東偶狐狸，生子曰殃。南交猴，有子曰溪。北通玃猳， 所育為傖。」
魍魎部彙考
釋名
方良。〈周禮〉 弗述。〈述異記〉
《蝹》。〈述異記〉
圖缺
《後漢書》。
《禮儀志注》
《罔兩山精》，好學人聲而迷惑人。
《蔡邕獨斷》
《魍魎》
顓頊有三子，生而亡去為鬼。其一者居弱水，是為魍 魎。
《本草綱目》
《集解》
李時珍曰：罔兩，一作魍魎，又作方良。《周禮》方相氏執 戈入壙，以驅方良是矣。罔兩好食亡者肝，故驅之。其 性畏虎。柏，故墓上樹石，虎植柏。《國語》云：「木石之怪夔 罔兩，水石之怪龍罔象。」即此。《述異記》云：「秦時陳倉人 獵得獸，若彘若羊，逢二童子曰：『此名弗述，又名蝹，在 地下食死人腦，但以柏插其首則死』。」此即罔兩也。雖 于藥石無與，而于死人有關，故錄之。其方相有四目， 若二目者為魌，皆鬼物也，古人設人像之。昔費長房 識李娥藥丸，用方相腦，則其物亦入藥辟邪方藥而 法失傳矣。
魍魎部雜錄
譚子化書：「魍魎附巫祭言禍福事。每來則飲食言語 皆神，每去則飲食言語皆人。不知魍魎之附巫祭也， 不知巫祭之附魍魎也。小人由是知心可以交，氣可 以易，神可以奪，魄可以錄。形為神之宮，神為形之容。 以是論之，何所不可。
