猩猩部藝文二〈詩〉
《送僧南遊》唐·方干
三秋萬里五谿行，風裏孤雲不計程。若念猩猩解言 語，放生先合放猩猩。
猩猩部紀事
《汲冢周書》：「王會解都郭生，生若黃狗，人面能言。」〈註〉《都 郭生》生「北狄」二名。
《獨異志》：漢黃霸為封溪令，部人陳廉攜酒并猩猩以 獻，霸問是何物，人未及應，囊中語曰：「斗酒并僕耳。」霸 以其物有靈，開囊放之，猩猩悲啼而去。
《後漢·蠻夷傳》：「哀牢夷者，其地出猩猩。」
《雲嶠類要》：「宋太祖平嶺南，求得猩猩，如雄鴨而大，取 其血，染色如渥丹。」與傳記所載不同。
《墨莊漫錄》：翟三丈公巽少年侍龍圖出守會稽時，嘗 賦《猩猩毛筆詩》，甚奇妙。何去非次韻和之云：「貌妍足 巧，語軀惡招。」��賦形其人獸，寧脫荊榛居。肉嘗登 俎鼎，餉餽傳甘腴。失計墮醉鄉，顛躓無與扶。柔毫傅 束縛，航海歸仙癯。浴質逸少池，摛藻知章湖。殺身固 有用，賦芓從眾狙。坐令宣城工，無復誇栗鬚。文房甲 四寶，萬兔慚蒙膚。
猩猩部雜錄
《荀子非相》篇：「今夫猩猩形笑，亦二足無毛也。然而君 子啜其羹，食其胾。人之所以為人者，非特以二足無 毛也，以其有辨也。」
《呂氏春秋·本味》篇：「肉之美者，猩猩之脣。」
《朝野僉載》：「安南武平縣封溪中有猩猩焉，如美人，解 人語。養畜能傳送言語，人不如也。」
《病榻寤言》：唐裴炎之序猩猩也，曰：「與之酒，兼與之屐， 醉酒穿屐，則擒而刺血，隨所問而得，否則寧死含血， 不與夫身死矣，而猶靳於血。獸之愚若此，人靈於物， 而其愚有類是者。今夫財色名利之溺人也，其若猩 猩之於酒乎？賞爵祿位之羈人也，其若猩猩之於屐 乎？饕餮致禍，重利忘身，之死而無悔者，其猩猩之寧」 死含血乎？
《賢奕》。猩猩，獸之好酒者也。大麓之人設以醴樽，陳之 飲器，大小俱列焉。織草為履，勾連相屬也，而置之道 旁。猩猩見則知其誘之也，又知設者之姓名與其父 母祖先，一一數而罵之。已而謂其朋曰：「盍少嘗之，慎 毋多飲矣。」相與取小器飲焉而去之。已而取差大者 飲，又罵而去之。如是者數四，不勝其唇吻之甘也，遂 大爵而忘其醉，醉則群睨嬉笑，取草履著之麓，人追 之，相蹈藉而就縶，無一得免焉。其後來者亦然。夫猩 猩智矣，惡其為誘也，而卒不免於死，貪為之也。
狒狒部彙考
釋名
《山𤟤》。〈附 山海經〉 梟羊。〈山海經〉 贛，巨人。〈山海經〉 �〈爾雅翼〉 �〈爾雅翼〉 《山都》。〈爾雅翼〉 山丈。〈獸經〉 《山姑》。〈獸經〉
人熊。〈本草綱目〉 山大人。〈本草綱目〉
野人。〈本草綱目〉 《山魈》。〈本草綱目〉
《木客》：〈附 本草綱目〉《山𤢖》。〈附 本草綱目〉
狒狒圖
《爾雅》
《釋獸》
《狒狒》，如人被髮，迅走食人。
〈註〉梟，羊也。《山海經》曰：「其狀如人面，長脣，黑身有毛，反踵，見人則笑。」交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許，俗呼謂之山都。〈疏〉《反踵》者，腳跟反向也。
《山海經》
《北山經》
獄法之山有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑
