樹上。「鼠穴居，去穴登木，賤人將貴」之象。
《玉泉子》：「進士李昭嘏，舉十上不第，時登科年已有主 司，並無薦託之地。主司晝寢，忽寤見一軸文卷在枕 前，看其題處，乃昭嘏之卷，令選於架上，復寢暗視有 一大鼠，取其卷，銜其軸，復還枕前，再三如此，昭嘏來 春及第，主司問其故，乃三世不養貓，皆云鼠報。」 《雲仙雜記》：「王侍中家堂前，有鼠從地出，其穴即生李 樹，花」實俱好。此鼠精李也。
《北夢瑣言》：唐進士宇文翃，雖士族子，無文藻，酷愛上 科，有女及笄，真國色也。朝之令子弟求之不得。時竇 璠年逾耳順，方謀繼室，其兄諫議巨有氣焰，能為人 致登第。翃嫁女與璠，璠為言之元昆，果有所獲。相國 韋公說即其中表，甚鄙之。因滑臺杜尚書宅遭火，幾 爇神柩，家人云：老鼠尾曳火入庫內，因而延燎。京兆 謂宇文曰：「魚將化龍，雷為燒尾。」近日老鼠亦有燒尾 之事，用以譏之。
相國張公文蔚莊在東都北坡。莊內有鼠狼穴，養四 子，為蛇所吞。鼠狼雄雌情切於穴外坌土恰容蛇頭， 俟其出穴，果入所坌處出頭，度其回轉不及，當腰齧 斷，而劈蛇腹，銜出四子尚有氣，置於穴外，銜豆葉嚼 而傅之，皆活。何微物而有情有智若是乎？最靈者人 胡不忍也。
《桂苑叢談》：「僖宗末，廣陵有窮丐人杜可均者，年四十 餘，人見其好飲絕粒，每日常入酒肆，巡坐求飲，亦不 見其醉，蓋自量其得所。人有憐之者，命與之飲，三兩 杯便止。有姓樂者列酒旂於城街之西，常許以陰雨 往諸旗亭，不及，即令來此與飲。可均有所求，亦不造 矣。或無所獲，必乃過之，樂亦無阻。一日遇大雪，詣樂」 而求飲。睹主事者白云：「既已齧損，即須據物陪來。」樂 不喜其說可均，乃問曰：「何故？」曰：「有人將衣物換酒，收 藏不謹，致鼠齧壞。」杜曰：「此間屋院幾何？」曰：「若干。」杜曰： 「某弱年曾記得一符，甚能卻鼠，即不知可有驗否，請 書以試之，術或有驗，則盡此室永無鼠矣。」就將符依 法命焚之，自此鼠蹤遂絕，不知何故。杜屬府城傾陷 之後，秦軍重圍之際，容貌不改，皆為絕粒耳。
《唐書五行志》：「乾符三年秋，河東諸州多鼠，穴屋壞衣， 三月止。鼠，盜也。天戒若曰，將有盜矣。」
乾寧末，陝州有蛇鼠鬥於西門之內，蛇死而鼠亡去。 《括異志》：「天復中，隴右大饑，其年秋稼甚豐，將刈之間， 大半無穗。有就田畔斸鼠穴求之，所獲甚多。於是家 家窮穴，有獲五七斛者，相傳謂之劫鼠倉。饑民皆出 求食，濟活甚眾。」
《唐書·地理志》：「隴右道，蘭州，金城郡，土貢。」𪕅《鼥鼠 稽神錄》：「龍武統軍柴再用嘗在廳事憑几獨坐，忽有 鼠走至庭下，向再用拱立，如欲拜揖之狀。再用怒呼 左右，左右皆不至，即自起逐之，鼠乃去而廳屋梁折， 所坐床几盡壓糜碎。再用後為盧、鄂、宣三鎮節度使， 卒。」
太廟齋郎盧嵩所居釜鳴，竈下有鼠如人哭聲，因祀 竈。竈下有五大鼠，各如方色，盡食所祀之物，復入竈 中。其年嵩選補興化尉，竟無怪。
《宋史五行志》：「建隆元年，夏、相、金、均、房、商五州鼠食苗。 二年五月，商州鼠食苗。」
乾德五年九月，金州鼠食苗。
太平興國七年十月，岳州鼠害稼。
《揮麈前錄》：太平興國六年五月，詔遣供奉官王延德、 殿前承旨白勳使高昌。雍熙元年四月，延德等敘其 行程來上云：「初，高昌獅子王避暑於北庭，邀延德至 其北庭。北庭川長廣數千里，所生多美草，下生花砂。 鼠大如䨲鷙，禽捕食之。」 《儀真縣志》：「宋杜鎬初入試，未判題，忽見大鼠銜書卷 于前，視之，乃《孝經正義》，明日」果于正義中出三題，由 是取中。
東坡《志林》：吾昔為扶風從事，歲大旱，境內太白山至 靈禱無不應。近歲向傅師少師為守，奏封山神為濟 民侯，自此禱不驗，亦莫測其故。吾偶取《唐會要》看云： 「天寶十四年封山為靈應公。」吾然後知神之所以不 悅者，即告太守，遣使禱之。若應，當奏乞復公爵。遂大 雨三日，歲大熟。吾作奏檢，具言其狀，詔封明應公，且 修其廟祀之。日，有白鼠長尺餘，歷酒饌，上嗅而不食， 父老云：「龍也。」是歲嘉祐七年。
《宋史神宗本紀》：「仁宗慶曆八年四月戊寅，生于濮王 宮，祥光照室，群鼠吐五色氣成雲。」
《避暑錄話》：蘇子瞻揚州題詩之謗，作《黠鼠賦》。
《家世》舊聞楚公使遼歸，攜所得貔至京師。先君言，「猶 記其狀如大鼠而極肥腯，甚畏日，偶為隙光所射輒 死。性能糜肉，一鼎之肉以貔一臠投之，旋即糜爛，然 遼人亦不以此貴之，但謂珍味耳。」
《澠水燕談錄》：「契丹國產毗貍，形類大鼠而足短極肥， 其國以為殊味，火地取之，以供國主之膳，自公相以 下不可得而嘗，常以羊乳飼之。頃年虜使常攜至京
