烹以進御，今朝奉使其國者，皆得食之，然中國人亦 不嗜其味。」
《畫墁錄》：虜歲使正旦生辰馳至京，見畢，密賜大使一
千五百兩，副使一千三百兩，中金也。南使至北虜帳
前見畢，亦密賜羊羓十枚，毗黎邦十頭。毗黎邦，大鼠
也。虜中上供佛，善糜物如豬。
「若以一臠置十斤肉
鼎，即使糜爛，臣下不敢畜，唯以賜南使。紹聖初，備員
北使，亦蒙此賜，余得之即縱諸田。」虜傅大駭，亟求不
見，乃曰：「奈何以此縱之？」唯上意禮厚，南使方有一枚，
本國歲課其方，更無租徭，唯此採捕十數以擬上供，
一則以待南使也。如前帳問之，某等皆被責，今已四
散收捕，因辭以不殺無用。自爾直至還界，無日不及
之，嗟惜也。其貴重如此。
《宋史五行志》：「紹興十六年，清遠、翁源、真陽三縣鼠食 稼，千萬為群。時廣東久旱，凡羽鱗皆化為鼠。有獲鼠 於田者，腹猶蛇文，漁者夜設網，旦視皆鼠。自夏徂秋， 為患數月方息，歲為饑近鼠妖也。」
乾道九年，隆興府鼠千萬為群，害稼。
淳熙五年八月，淮東通秦、楚、高郵黑鼠食禾，既歲大 饑。時江陵府郭外群鼠多至塞路，其色黑白、青黃各 異，為車馬踐死者不可勝計，踰三月乃息。
紹熙四年，饒州民家二小鼠食牛角，三徙牛牢，不免 角穿肉瘠以斃。近鼠妖也。
慶元元年六月，鄱陽縣民家一貓，帶數十鼠，行止食 息皆同，如母子相哺者。民殺貓而鼠舐其血，鼠象盜 貓，職捕而反相與同處，司盜廢職之象也。與唐龍朔 《洛州貓虎同占》。
《墨莊漫錄》：「高郵禪居寺僧，因抆拭佛供，見座下有敗 經，腐爛狼籍，鼠巢其中，小鼠數枚，尚未能走，或少足， 或眇目欠尾者，無耳者，迨無一全形，殊可怪也。」 「祛疑說」：「自幼愛接道友，有一人能呼鼠，群聚，久之遣 去，亦能祛蚊。自謂以法追禁，始亦疑之，久相與處，察 其動靜，悉非咒法。每欲呼鼠，又先期收市狼糞、黑犬 皮之」類。
《春渚紀聞》：「孫道人不知何許人，寄居嚴州天慶觀。為 人和易，初不挾術及言人禍福。但袖中嘗蓄十數白 鼠子，每與人共飲，酒酣，出鼠為戲，人欲捕取，即走投 袖中，了無見也。」
《馬自然傳》：「馬湘，字自然，遊常州，會宰相馬植出官，量 移常州刺史，素聞湘名，乃邀相見。植言此城中鼠極 多，湘乃書一符，令人帖於南壁下，以著擊盤長嘯，鼠 成群而來，走就符下俯伏，湘即呼鼠，有一大者趨近 階前，湘曰：『汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿屋穴牆，晝 夜擾於相公？且以慈憫為心，未能盡殺汝輩，宜便相 率離此』。」大鼠乃回。群鼠前，皆若叩搕謝罪，遂作隊行， 莫知其數，出城門去。自後城內更絕鼠跡。
《雲煙過眼錄》：省濟鎮撫所藏古琱玉盤螭尤奇，一螭 角上有一小鼠，殊不可曉，或名云「太虛鼠。」
《癸辛雜識》：「帍令史，河間人，其妻常為白衣男子所據， 來則痛飲，然後共寢。帍不勝其忿，於是仗利刃伺於 床下。既而果來，擁婦劇飲，大醉，方欲就睡，掩其不備， 以刃刺之，白衣沿壁而上，蹻捷如飛。因逆刃搶殺之， 墮地化為霜毛白鼠，身長五尺許，雙目爛然。遂抉其 目珠色深碧而徑寸，宛似瑟瑟。夜至暗室，有光芒尺」 餘，北人戲名曰「姨夫眼眶。」蓋北人以兩男子共狎一 妓，則呼為姨夫，故以為戲云。〈帍音望〉 《元史伯顏傳》：伯顏令軍士有捕塔剌不歡之獸而食 者，積其皮至萬，人莫知其意。既而遣使輦至京師，帝 笑曰：「伯顏以邊地寒，軍士無衣，欲易吾繒帛耳。」遂賜 以衣。〈按本草綱目土撥鼠蒙古人名答剌不花疑即此〉 《五行志》：「至正二十年，慶陽、延安、寧安等州，野鼠食稼。 初由鶉卵化生，既成牝牡，生育日滋，百畝之田，一夕 俱盡。」
《吳中故語》：「勝國之末，太尉張士誠據有吳浙，僭王自 立，至勤王師，鐘鼓聲伐，螳臂自衛，天下笑之。當是時， 太傅中山武寧王實為元帥，以長圍圍城。城中被困 者九月，資糧盡罄，一鼠至費百錢，鼠盡至煮履下之 枯革以食。」
《懸笥瑣探》：唐盧藏用弟若虛，多才博學。隴西辛怡諫 為職方，有獲異鼠者，貊首虎文，大如拳。怡諫謂之鼮 鼠而賦之。若虛曰：「非也，此許慎所謂鼨鼠貊文而形 小。」一坐驚服。予在虞衡時，四川貢諸獸皮中有石虎 者，似貓而小，似鼠而大，形全類虎，其色黃而斑黑，正 類貊文，豈所謂鼨鼠而俗謂之石虎耶？
嘗聞余大父言，昔中年一元旦，曾于庭前溝口獨見 一鼠，對面拱立，心雖不以為怪，亦謂頗奇，因向之曰： 「爾亦知泰來之賀邪？」其鼠復如揖拜之狀而去。大父 晚年子孫蕃衍，家事從容，至老康健，壽享八十九歲， 可謂吉慶矣。因以此事問前輩，乃云：常於雜書中曾 見此說，名曰「狼恭鼠拱」，主大吉慶，必有陰德所致而 然
