《轅固傳》：竇太后好老子書，召問固，固曰：「此家人言耳。」 太后怒曰：「安得司空城旦書乎？」迺使固入圈擊彘。上 知太后怒，而固直言無辠，迺假固利兵下，固刺彘，正 中其心，彘應手而倒，太后默然，亡以復辠。 《五行志》，昭帝元年，燕王宮永巷中豕出圂，壞都竈，銜 其鬴六七枚置殿前。劉向以為近豕禍也。時燕王旦 與長公主、左將軍謀為大逆，誅殺諫者，「暴急無道。竈 者，生養之本，豕而敗竈，陳鬴於庭。鬴竈將不用，宮室 將廢辱也。」燕王不改，卒服其辜。京房《易傳》曰：「眾心不 安君政，厥妖豕入居室。」
《後漢書承宮傳》：「宮少孤，年八歲，為人牧豕。鄉里徐子 盛者，以《春秋經》授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業， 因就聽經，遂請留門下，為諸生拾薪執苦，數年，勤學 不倦。經典既明，乃歸家教授。」
《梁鴻傳》：鴻受業太學，家貧而尚節介，博覽無不通，而 不為章句。學畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火，延及 它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之，其主猶 以為少，鴻曰：「無它財，願以身居作」主人許之。因為執 勤不懈。朝夕鄰家耆老見鴻非恆人，乃共責讓主人， 而稱鴻長者，於是始敬異焉，悉還其豕，鴻不受而去。 《高士傳》：「閔貢客居安邑，老病家貧，不能得肉，日買豬 肝一片，屠者或不肯與。其令聞，敕吏常給焉。仲叔怪 問，知之，乃歎曰：『閔仲叔豈以口腹累安邑邪』？」遂去客 沛，以壽終。
《後漢書朱浮傳》：漁陽太守彭寵舉兵攻浮，浮以書責 之曰：「伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生子 白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若 以子之功論於朝廷，則為遼東豕也。」
《吳祐傳》：祐年二十喪父，居無擔石，而不受贍遺。常牧 豕於長垣澤中，行吟經書。遇父故人謂曰：「卿二千石 子，而自業賤事，縱子無恥，奈先君何？」祐辭謝而已，守 志如初。
《高士傳》：「姜岐字子平，漢陽上邦人也。少失父，獨以母 兄居，治《書》《易》《春秋》，恬居守道，名重西州。其母死，喪禮 畢，盡讓平水田與兄岑，遂隱居，以畜蜂豕為事。」 《後漢書杜喬傳》：「陳留楊匡遷平原令，時國相徐曾，中 常侍璜之兄也，匡恥與接事，託疾牧豕云。」
《孫期傳》：「期字仲彧，濟陰成武人也。少為諸生，習京氏 《易》《古文尚書》。家貧，事母至孝，牧豕於大澤中以奉養 焉。遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，里落化其仁 讓。黃巾賊起，過期，里陌相約不犯。孫先生舍郡舉方 正，遣吏齎羊酒請期，期驅豕入草不顧。司徒黃琬特 辟，不行，終於家。」
《公沙穆傳》〈注〉《謝承書》曰：穆嘗養豬，有病，使人賣之於 市，語之言「如售，當告買者言病，賤取其直，不可言無 病，欺人取貴價也。」賣豬者到市即售，亦不言病，其直 過價。穆怪之，問其故，齎半直追以還。買豬人，告語言 豬實病，欲賤賣，不圖賣者人相欺，乃取貴價。買者言 買賣私約，亦復辭錢不取。穆終不受錢而去也。 司馬彪《續漢書》：曹「騰父節，字元偉，素以仁厚稱。鄰人 有亡豕者，與節豕相類，詣門認之，節不與爭。後所亡 豕自還其家，豕主人大慚，送所認豕，并辭謝節，節笑 而受之。由是鄉黨貴歎焉。」
《夫餘國傳》：初北夷索離國王出行，其侍兒於後妊身， 王還欲殺之，侍兒曰：「前見天上有氣大如雞子，來降 我，因以有身。」王囚之，後遂生男，王令置於豕牢，豕以 口氣噓之，不死。復徙於馬蘭，馬亦如之。王以為神，乃 聽母收養，名曰東明。
《挹婁國傳》：「挹婁好養豕，食其肉，衣其皮，冬以豕膏塗 身，厚數分，以禦風寒。」
《三輔決錄》：馬氏兄弟五人共養豬，賣人曰：「苑中三公， 門下二卿五門。嚄嚄但聞豬聲。」
《世說》：〈注〉《司馬徽別傳》曰：「徽有人倫鑒識，嘗有妄認徽 豬者，便推與之。後得其豬，叩頭來還，徽又厚辭謝之。」 《蜀志·關羽傳》〈注〉《蜀記》曰：羽初出軍圍樊，夢豬齧其足。 語子平曰：「吾今年衰矣，然不得還。」
《魏志管輅傳》：「『輅至郭恩家，有飛鳩來，在梁頭，鳴甚悲。 輅曰：當有老公從東方來，攜豚一頭，酒一壺，主人雖 喜，當有小故』。明日果有客，如所占。」〈注〉「路中小人失妻 者，輅為卜，教使明旦於《東陽城》門中，伺擔豚人，牽與 共鬥」，具如其言，豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主 人甕，婦從甕中出。
《伽藍記》：劉胡兄弟四人，以屠為業。永安年中，胡殺豬， 豬忽唱「乞命」，聲，及四鄰。鄰人謂胡兄弟相鬥而來，觀 之，乃豬也。即捨宅為歸覺寺，合家人入道焉。
《晉書五行志》：吳孫皓寶鼎元年，野豕入右大司馬丁 奉營，此豕禍也。後奉見遣攻榖陽，無功而反，皓怒，斬 其導軍。及舉大眾北出，奉及萬彧等相謂曰：「若至華 里，不得不各自還也。」此謀泄，奉時雖已死，皓追討榖 陽事，殺其子溫，家屬皆遠徙，豕禍之應也。
《阮咸傳》：「咸與從子修特相善，每以得意為歡，諸阮皆
