贊以稱嘆之。」
《宋史五行志》：「紹興十年春，有野豕入海州，市民刺殺 之。時州已陷，夏鎮江軍帥王勝攻取之。明年，以其郡 屬金，悉空其民。」
乾道六年、《南》�州民家豕生人豚，首各具他獸形，有 類人者。
慶元初，樂平縣民家豕生豚與南。�同，而更具他獸 蹄。
三年四月，餘干縣民家豕生八豚，其二為鹿。古田縣 豕食嬰兒。
《夷堅志》：岳飛門僧惠清言：岳微時居相臺，為市遊徼。 有舒翁者，善相術，嘗密謂之曰：「君乃豬精也，精靈在 人間，必有異事。然豬之為物，未有善終，必為人屠宰。 君如得志，宜早退步。」岳笑不以為然。後秦檜下岳於 大理獄，周三畏鞫之。遇夜，周往，間行至鞫所，一夕月 微明，見古木下一物，似豕而角。周疑惑卻步，此物徐 行，入獄旁小祠而隱。經數夕復往，月甚明。又見前怪 首上有片紙書「發」字。
《洞微志》：僧辨聰遊五臺，將還京師，寺有老僧寄以書， 其上題云：「東京城北尋勃賀分付。」僧竊啟封視之云： 「度眾僧畢早來，苟更強往，卻恐造業。」復封之，乃至京 尋訪，不見其人。一日五丈河側見一小兒逐一大豬， 名勃賀。僧問之，云：「屠者趙氏豬，能引群豬，令不亂逸， 愛食薄荷，故以名僧。試呼其名，以書投之，豬遂食其」 書。人立而化。僧徑之五臺訪老僧。亦化去矣。
《中山詩話》：張湍為河南司錄府，當祭社，買豬以呈尹， 而豬輒突入湍家，湍即捉殺之。湍對尹云：「《律》云：『豬無 故夜入人家，登時殺之勿論』。」尹笑之，為別市豬。 《春渚紀聞》：秀州東城居民韋十二者，於其莊居，豢豕 數百，散市杭、秀間數歲矣。建炎初，因幹至杭，過肉案， 見懸一豕首，顧之而人言曰：「韋十二，我等償汝債亦 足矣。」從者亦聞其言，韋愕然悔過還家，盡毀圈牢，取 所存豕市之，得錢數千緡，散作佛事及印造經文，冀 與群豕求免輪迴刀刃之苦。知者謂韋善補過。 《癸辛雜識》：永嘉平陽陳仲潛，健啖過人，仕至邑宰。偶 至臨安，會北使至，亦健啖求為敵者。使與館伴陳聞 而自衒，因獲充選。食已復索，乃各以半豚進，使者辭 不能容，陳獨大嚼。由是得湘陰庾節使。
《金史宗弼傳》：宗弼子亨，材勇絕人，海陵忌之。嘗與海 陵同行，道中，遇群豕，亨曰：「吾能以鎚殺之。」即奮鎚遙 擊，中其腹，穿入之，終以勇力見忌焉。
《元史世祖本紀》，至元十年，「敕自今秋獵鹿豕，先薦太 廟。」
十三年九月，享於太廟，常饌外益野豕、鹿、羊、蒲萄酒。 《癸辛雜識》：「至元癸巳十二月內村落間忽偽傳官司 不許養豬，于是所有悉屠而售之，其價極廉，不知何 祥也。」
《元史別的因傳》：「別的因為池州路達魯花赤之官，道 經潁上，潁近荊山，有野豕時出，害民禾稼，民莫能制。 聞別的因至，迎拜境上，告以其故。別的因曰：『毋慮也』。 遂至荊山，以狼牙箭射之，豕走數里。」
《佛祖歷代通》載，帝與帝師坐，次一、亢二僧侍側。帝云： 「何不遊戲三昧？」亢以一年小云從小至大，為次一。遂 云：「海青身至小，天鵝身至大。海青徹天飛，天鵝生懼 怕。」亢云：「豬㹠身至小，象王身至大。象見㹠來欺，擲向 大千界。」帝師云：「我以大千界化為一釜竈，煮你四件 物，大小都容了。」帝大悅。
《輟耕錄》：「至正辛卯春，江陰永寧鄉陸氏家一豬產十 四豬兒，內一兒人之首面手足而豬身。」
《菽園雜記》：「夏忠靖公德量寬厚，喜怒不形，好食煼豬 肝。一日膳夫供具，公飯盡而肝如故，怪之。已而分食 乃入鹽，故多鹹，不可食也。人服其量。」
賢奕陽明王先生，筮仕刑曹，適輪提牢，睹諸吏豢豕， 惻然恚曰：「夫囚以罪繫者，猶然飯之，此朝廷好生浩 蕩恩也。若曹乃取以豢豕，是率獸食人食矣。」群吏請 曰：「相沿例也，亦堂卿所知。」先生曰：「豈有是哉？」遂令屠 豕分給諸囚，到今不復豢豕。
《萬安縣志》：「正德中，禁天下畜豬，一時埋棄俱盡。陳氏 穴地養之，遂傳其種。」
《青州府志》：「任屠者專以殺豕為業。嘉靖十九年買一 豕，晨殺之，項涌白血，懼而不敢售，人亦無敢食者。明 日又買一豕殺之復然，遂易其業。古什傳書，多言得 道者，殺之白乳涌出，豕穢畜非有知也。殺涌白血，再 殺猶然，豈偶然耶？神明惡殺以警人耶？」
《山西通志》：「嘉靖二十八年，二郎坡民家豬產子，二頭 八足，少頃而死。是年五六月，境內豬死殆盡。」
《廣東通志》：「萬曆壬辰，南海民家豕自外歸，皮爪光潔， 如屠剝然。家人驚駭，出視之，見其皮爪蛻於堤上，觀 者填門殺豕乃已。」
《青浦縣志》：萬曆十五年正月，水冰，是歲七寶鎮民家 產一豕八足
