欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百二十二卷目錄
豕部雜錄
豕部外編
禽蟲典第一百二十二卷
豕部雜錄
《易經大畜》六五，「豶豕之牙，吉。」〈大全〉進齋徐氏曰：「牡豕曰 猳，攻其特而去之曰豶，所以去其勢也。豕之害物在 牙，人不能去其牙之猛利，惟去其勢，以絕其剛燥之 性，則牙雖存，亦不能害物矣。」
《睽》上九：睽孤，見豕，負塗。〈程傳〉《睽》極無所不疑。其見三如 「豕」之污穢，而又背負泥塗、見其可惡之甚也。
《姤》：初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。〈程傳〉 豕、陰躁之物。故以為況。羸弱之豕、雖未能強猛。然其 中心在乎蹢。躅，跳擲也。陰微而在下、可謂羸矣。然其 中心常在乎消陽也。
《中孚》：《彖》：中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。〈程傳〉「豚躁魚冥」，物 之難感者也。孚信能感於豚魚，則無不至矣。
《說卦》：「坎為豕。」〈大全〉前後皆陰之污濁，而中心剛躁者，豕 也。南軒張氏曰：「豕主汙濕，其性趨下，故坎為豕。」 《詩經小雅吉日章》：「發彼小豝。」
《漸漸之石》，章有豕白蹢，烝涉波矣。〈注〉蹢蹄，烝眾也。豕， 涉波將雨之徵也。《張子》曰：豕之負塗曳泥，其常性也。 今其足皆白，眾與涉波而去，水患之多可知。
《大雅》「篤公劉章乃造其曹，執豕于牢。」〈注〉《曹》，《群牧》之處 也。
《禮記·曲禮》：「凡祭，士以羊豕。」
《王制》：「庶人秋薦黍，黍以豚。」〈注〉黍，南方之穀，陽類也，故 「配以豚。」豚，陰物也。
士無故不殺犬豕。
《月令》：「孟夏之月，農乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢 廟。」
孟冬之月，天子食黍與彘。
《禮運》：「夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚。」〈註〉捭豚，擘析 豚肉，加於燒石之上而熟之也。
《禮器》居澤，以鹿豕為禮，君子謂之「不知禮。」
「羔豚而祭」，百官皆足。
《郊特牲》：「天子大蜡，八迎虎，為其食田豕也。」
《內則》：「凡接子擇日，庶人特豚，士特豕。」
《少儀》：「凡膳，告於君子，主人展之以授使者。干阼，階之 南面，再拜稽首送，反命，主人又再拜稽首。其禮犆豕， 則以豕左肩五箇。」
君子不食圂腴。〈註〉圂，與「豢」同。謂犬豕也。腴，腸也。犬豕 亦食米穀，其腹與人相似，故不食其腸也。
《樂記》：「夫豢豕為酒，非以為禍也。」
《周禮·天官·籩人》：「饋食之豆，其實豚拍魚醢。」〈訂義〉《鄭康成》 曰：「鄭大夫、杜子春皆以拍為膊」，謂脅也。
《地官》：「封人歌舞牲及毛炮之豚。」〈訂義〉鄭康成曰：「毛炮之 豚，爓去其毛炮之以備八珍。」
草人凡糞種：埴壚用豕。
《儀禮士昏禮》期，初昏，陳三鼎於寢門外東方，北面北 上，其實特豚，合升去蹄，舉肺脊二，祭肺二。〈註〉特猶一 也，去蹄，蹄甲不用也。舉肺脊者，食時所先舉也。肺者 氣之主也，脊者體之正也。食時則祭之，飯必舉之，貴 之也。
《大射禮》，「士布侯，畫以鹿豕。」
《公食大夫禮》：「鉶芼牛藿，羊苦豕薇，皆有滑。」
《特牢饋食禮》：「宗人視牲告充。」《雍正》作豕。〈註〉「雍正」官名， 北面以策，動作豕視聲氣。〈疏〉祭祀之牲，當充盛肥。若 聲氣不和，即是疾病，不堪祭祀也。
《少牢饋食禮》：「司馬刲羊，司士擊豕。」〈註〉《尚書傳》羊屬火， 豕屬水。疏云：「司馬火官，還使刲。」羊屬火故也。《周禮》鄭 注：「司空奉豕」，司士乃司馬之屬官，今不使司空兼其 職也。
《文子上德》篇：「犬豕不擇器而食，偷肥其體，故近死。」 《上仁》篇：「豚肥充廚，骨骴不官。」
《列子仲尼篇》：「受人養而不能自養者，犬豕之類也。」 《莊子達生篇》：「祝宗人元端以臨牢筴，說彘曰：『汝奚惡 死？吾將三月』。」�「汝十日戒，三日齋，藉白茅，加女肩尻 乎彫俎之上，則汝為之乎？」《為彘謀》曰：「不如食以糠糟， 而錯之牢筴之中。自為謀，則苟生有軒冕之尊，死得 於腞楯之上，聚僂之中，則為之。」為彘謀則去之，自為 謀則取之。所異彘者何也？
《墨子非攻》篇：「攘人犬豕雞豚，其不義又甚；入人園圃， 竊桃李，是何故也？以虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。」 《魯問》篇：「子墨子謂魯陽文君曰：『吾今賤人也，亦攻其
