豕部外編
《後漢書西域莎車國傳》：莎車將君得在于寘，暴虐，百 姓患之。明帝永平三年，其大人都末出城，見野豕，欲 射之。豕乃言曰：「無射我，我乃為汝殺君得。」都末因此 即與兄弟共殺君得。
《華陽國志》：三縫縣通道寧州，渡瀘得蜻蛉縣，有長谷 石，中有石豬，子母數千頭。長老傳言，「夷昔牧豬於此， 一朝豬化為石，迄今夷不敢往牧。」
《搜神記》：李汾，越州上虞縣人也。性悅山水，乃居四明 山。山下有百姓張老莊，其家大富，好養豕，積年不宰 而縱之。永和末，中秋月圓，李汾步月於中庭，撫琴自 適。忽聽外有人嗟嘆之聲，或言或笑，李汾不測其由， 詰曰：「何人夜久至此山？」院女笑曰：「惟好秀才之妙聲。」 汾開門而看，見一女端正無比，惟覺口帶高緇黑色。 汾問「娘子莫是神仙乎？」女對曰：「非也，兒是此山中張 家女。今夕父母作客東村，竊來奉謁，幸勿見責也。」汾 欣然謂娘子曰：「不棄荒居，便請升階。」言訖，女子乃上 階煎茶，言笑相謔，汾莫能及。下帷背燈，琴瑟已盡。忽 爾晨雞報曉，女起告辭。汾戀慕惜別，即偷女青氈履 子一隻，藏衣籠中。汾恍惚睡著。女撫汾悲泣，「求覓履 子，願無留此。今夕再期，若收之，妾身必死。今拜謝君 子，幸無留。」汾竟不與而睡，其女號泣而去。汾驚而覺， 不見其女，只見床前鮮血滿地。汾心異之，乃開籠觀 其履子，已化為豬蹄殼，乃怕懼不已，尋血下山，直至 張公圈內。其豬還見汾來，瞋目咆哮。已而汾具以前 事告張公。公聞之驚怪，遂烹之。汾乃棄此山院，別遊 他邑矣。
晉有一士人，姓王，家在吳郡。日暮引船上當大埭，見 埭上有一女子，年十七八，便呼之。留宿至曉，解金鈴 繫其臂，使人隨至家，都無女人，因過豬欄中，見母豬 臂有金鈴。
《法苑珠林》：晉杜願字永年，梓潼涪人也。家甚富，有一 男名天保，願愛念，年十歲，太元三年暴病死。後數月， 豬生五子，一子最肥。後官長新到，願將以作禮，就捉 殺之。有比丘忽至願前，謂曰：「此㹠是君兒也，如何百 餘日中而相忘乎？」言竟，忽然不見。願尋視，見在火中 騰空而去，雲氣充布，彌日乃歇。
隋大業八年，宜州城東南里民姓皇甫，其家兄弟四 人，並皆勤事生業。其第二弟名遷，交遊惡友，不事生 活。母嘗取錢欲令市買，且置床上，母向舍後，遷從外 來，入堂不見人，便偷錢去。母還覓錢不得，遂勘合家 良賤，並云不知。母怒，悉加鞭捶，大小皆怨。至後年遷 亡，其家豬生一㹠子，八月社至，賣與遠村。社家遂託 夢于婦曰：「我是汝夫，為盜取婆錢，枉及合家，浪受楚 拷。今我作豬來償債，將賣與社家，縛我欲殺汝是我 婦，何忍不語？男女贖我婦。」初夢忽寤，仍未信之，復眠 其夢如初。因起報姑，姑曰：「吾夢亦如之。」遲明，令兄齎 錢詣社官收贖之，後二年方死。長安弘法寺靜琳師 是遷之，鄰里親見其豬，嘗話其事焉。
隋冀州臨黃縣東有耿伏生者，其家薄有資產。隋大 業十一年，伏生母張氏避父，將絹兩疋與女。數歲後， 母亡，變作母豬，生在其家，復產二㹠，伏生並已食盡， 遂更不產。伏生即召屠兒出賣，未取之間，有一客僧， 從生乞食，即於生家少憩，僧將一童子入豬圈中遊 戲，豬與之言：「我是伏生母，為往日避生父眼，取絹兩 匹與女。我坐此罪，變作母豬，生得兩兒，被生食盡，還 債既畢，更無所負。欲召屠兒賣我，請為報之。」童子具 陳向師，師時怒曰：「汝甚顛狂，豬那解作此語？」遂即寢 眠。又經一日，豬見童子，又云：「屠兒即來，何因不報？」童 子重白，師主又不許。少頃，屠兒即來取豬。豬踰圈走 出，而向僧前床下。屠兒逐至僧房，僧曰：「豬投我來，今 為贖取。」遂出錢三百文贖豬。後乃竊語伏生曰：「家中 曾失絹否？」生報僧云：「父存之日，曾失絹兩匹。」又問娣 姒幾人？生云：「唯有一娣，嫁與縣北公乘家。」僧即具陳 童子所說。伏生聞之，悲泣，不能自已，更別加心，供養 豬母。凡經數月，豬忽自死，託夢其女云：「還債既畢，得 生善處。」兼勸其女更修功德。
唐貞觀永徽間，盩厔鄠縣界有果毅，每客來，恆買豚 設饌。衛士家生十豚，總買盡。其最後買者，煮尚未熟， 果毅對客坐，遂聞婦人哭聲。意疑其妻，向家看之，不 哭。至廳又聞哭聲，看妻還不哭。如此數迴。後更向家， 即聞哭聲在門外。若門外，即聞哭聲在家中。其客大 驚，不安席，似聞哭聲云：「男女生十箇，總被果毅吃盡。」 其客數遍，聽之了了惻然即去。果毅驚，因此得病，數 旬而終。長安共傳此事焉。
唐顯慶三年，徐玉為晉州刺史。有屠兒在市東巷殺 一豬，命斷湯燖，皮毛並落。死經半日，會殺餘豬，未及 開解，至曉以刀破腹，長劃腹下一刀，刀猶未入腹。其 豬忽起，走出門，直入市西，至一賈者店內，床下而臥。 市人競往看之，屠兒執刀走逐。看者問其所由，屠兒 答云：「我一生已來殺豬，未嘗聞見此事，猶欲將去。」看
