圍中。鄉人翻共相慶，會錢以酬公。公不受，曰：「吾為人 除害，非鬻獵者得救之。」女辭其父母親族曰：「多幸為 人托質血肉，閨闈未出，固無可殺之罪。今日貪錢五 十萬，以嫁妖獸，負鎖而去，豈人所宜？若非郭公之仁 勇，寧有今日？是妾死于父母，生于郭公也。請從郭公， 不復以舊鄉為念矣。」泣拜而從公。公多岐慰喻，止之 不獲，遂納為側室，生子數人。公之貴也，皆任大官之 位。事已前定，雖生遠地，而至于鬼神，終不能害，明矣。 《酉陽雜俎》：僧一行愽覽無不知，尤善于數，鉤深藏往， 當時學者莫能測。幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之數 十萬。及一行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。 尋王姥兒犯殺人罪，獄未具，姥訪一行求救，一行曰： 「姥要金帛，當十倍酬也，明君執法難以請。」〈一日情〉「求如 何？」王姥戟手大罵曰：「何用識此僧！」一行從而謝之，終 不顧。一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內， 徙大瓮于中。又密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：「某 坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來， 其數七，可盡掩之，失一則杖汝。」奴如言而往。至酉，果 有群豕至，奴悉獲而歸。一行大喜，令寘瓮中，覆以木 蓋，封以六一泥，朱題梵字數寸，其徒莫測。詰朝，中使 叩門，急召至便殿，元宗迎問曰：「太史奏昨夜北斗不 見，是何祥也？師有以禳之乎？」一行曰：「後魏時失熒惑， 至今帝車不見。古所無者，天將大警于陛下也。夫匹 婦匹夫不得其所，則隕霜赤旱，盛德新感，乃能退舍。 感之切者，其在葬枯出，繫乎釋門，以瞋心壞一切善， 慈心降一切魔。如臣曲見，莫若大赦天下。」元宗從之。 又其夕，太史奏北斗一星見，凡七日而復。成。式以此 事頗怪，然大傳眾口，不得不著之。
《廣異記》：「安定皇甫恂以開元中初為相州參軍，有疾 暴卒，數食頃而蘇。刺史獨孤思莊，好名士也，聞其重 生，親至恂所，問其冥中所見，云：『頃者恂初至官，嘗攝 司功，有開元寺主僧送牛肉二十，觔初亦不了其故， 但受而食之，適爾被追，乃是為僧所引。既見判官，判 官問何故殺牛，恂云：『生來蔬食，不曾犯此』。判官令呼』」 僧，俄而僧負枷至，謂恂曰：「己殺與君，君實不知所以 相引，欲求為追福耳。」乃謂恂曰：「君後至同州，判司為 我造《陁羅尼幢》，幸不忘所託。然我辯伏，今便受罪。及 君得同州，我罪亦畢，當託生為豬。君造幢之後，必應 設齋慶度。」其時會有所睹。恂乃許之。尋見牛頭人以 股叉叉其頸去，恂得放還。思莊素與僧善，召而謂之， 僧甚悲懼，因散其私財為功德。後五日患頭痛，尋生 三癰，如叉之狀，數日死。恂自相州參軍遷左武衛兵 曹參軍，數載，選授同州司士。既至，舉官錢百千，建幢 設齋。有小豬來師前跪伏，齋畢，繞幢行道數百轉乃 死。
開元中，崔日用為汝州刺史。相傳刺史宅舊凶，無居 者，日用既至，修理灑掃，處之不疑。其夕，日用堂中明 燭獨坐，半夜後，有烏衣數十人自門入，至坐階下，或 有跛者眇者。日用問：「君輩悉為何鬼，來此恐人。」其跛 者自陳云：「某等罪業，悉為豬身，為所放散，在諸寺，號 長生豬。然素不樂此生，受諸穢惡，求死不得，恆欲與 人申說，人見悉皆恐懼。今屬相公為郡相投，轉此身 耳。」日用謂之曰：「審若是，殊不為難。」俱拜謝而去。翊日， 寮佐來見日用，莫不驚其無恙也。衙畢，使奴取諸寺 長生豬。既至，或跛或眇，不殊前見也。歎異久之，令司 法為作名，乃殺而賣其肉，為造經像，收骨葬之。他日， 又來謝恩，皆作少年狀，云：「不遇相公，猶十年處於穢 惡，無以上報。今有寶劍一雙，各值千金，可以除辟不 祥，消彌凶厲也。」置劍床前，再拜而去。日用問何日改 官，答云：兩日內為太原尹，更問得宰相否，默而不對。 《姚生傳》：唐御史姚生，罷官居于蒲之左邑，有子一人， 外甥二人，各一姓，年皆及壯，而頑駑不肖。姚之子稍 長于二甥，姚惜其不學，日以誨責，而怠遊不悛，遂于 條山之陽，結茅以居之，冀絕外事，得專藝學。林壑重 深，囂塵不到。將遣之日，姚誡之曰：「每時季一試汝之 所能，學有不進，必檟楚及汝，汝其勉焉。」及到山中，二 子曾不開卷，但樸斲塗塈為務。居數月，其長謂二人 曰：「試期至矣，汝曾都不省書，吾為汝懼。」二子曾不介 意。其長讀書甚勤。忽一日子夜臨燭憑几，披書之次， 覺所衣之裘，後裾為物所牽，襟領漸下，亦不之異，徐 引而襲焉，俄頃復爾，如是數四，遂回視之，見一小豚 藉裘而伏，色甚潔白，光潤如玉，因以壓書界。方擊之， 豚聲駭而走，遽呼二子秉燭，索于堂中，牖戶甚密，周 視無隙，而莫知豚所往。明日，有蒼頭騎馬扣門入，謂 三人曰：「夫人問訊，昨夜嬰兒無知，誤入君衣裾，殊以 為慚。然君擊之過傷，今則平矣，君勿為慮。」三人俱遜 詞謝之，相視莫測其故。少頃，向來騎僮復至，兼抱持 所傷之兒并乳保數人，衣襦皆綺紈精麗，非尋常所 見。復傳夫人語云：「小兒無恙，故以相示。」逼而觀之，自 眉至鼻端，如丹縷焉，則界方棱所擊之跡也。三子愈 恐，使者及乳保皆甘言慰安之。又云：「少頃夫人自來
