即復見，行樹上又車轂皆生荊棘，長一尺，斫之不斷， 推之不動。客大懼，即報徐公：「有一老翁眇目，吾見其 不急之人，因欺之云公不在，去後須臾，牛皆如此，不」 知何等意。公曰：「咄咄！此是左公過我，汝曹那得欺之？ 急追可及。」諸客分布逐之。及慈羅布，叩頭謝之。慈意 解，即遣還。及至，車牛等各復如故。
《述異記》：「洞庭山上有天帝壇山，山有金牛穴。吳孫權 時令人掘金，金化為牛，走上山，其跡存焉，故號為金 牛穴。」
《酉陽雜俎》：北虜之先索國有泥師都，二妻生四子，一 子化為鴻，遂委三子，謂曰：「爾可從古旃。」古旃，牛也。三 子因隨牛，牛所糞悉成肉酪。
《廣東通志》：「遂溪縣第三都英靈下村，昔有土地堂，陳 時有客驅牛過堂前，悉化為石，石皆半牛頭形容，因 家於此，即雷種之祖地也。後人因其石如牛形，故立 為石牛廟。」
《宣驗記》：天竺僧養一牸牛，日得乳三升。有一人乞乳， 牛曰：「我前生為奴偷法食，今日以乳償之，所給有限， 不可得也。」
《廣東通志》：「唐開元中，見一牛，色如黃金，常牛與之大 異。眾逐急，牛跑而沒，掘地六尺餘，止見尾五寸許，村 人砍取之，乃金也。因是創庵穴上，名金牛庵。凡風雨 夜，牛常出庵外，踏印於地。」
《傳奇》：大中年，有甯茵秀才假大寮莊於南山下，棟宇 半墮，牆垣又缺。因夜風清月朗，吟詠庭際。俄聞叩門 聲，稱「桃林斑特，處士相訪。」茵啟關，睹處士形質瓌瑋， 言詞廓落，曰：「某田野之士，力耕之徒，向畎畝而辛勤， 與農夫而齊類。巢居側近，睹風月皎潔，聞君吟詠，故 來奉謁。」茵曰：「某山林甚僻，農具為鄰，蓬蓽既深，輪蹄 罕至，幸此見訪，頗慰羈懷。」遂延入，語曰：「然處士之業 何如？願聞其說。」特曰：「某少年之時，兄弟競生頭角。每 讀《春秋》之穎，考叔挾輈以走，恨不得佐輔其間；讀《史 記》至田單破燕之計，恨不得奮擊其間；讀《東漢》至於 新野之戰，恨不得騰躍其間。此三事俱快意，俱不能 逢今，恨恨耳。今則老倒，又無嗣子，空」懷䑛犢之悲。況 又慕徐孺子《弔郭林宗言》曰：「生芻一束，其人如玉，即 不敢當。生芻一束，堪令諷詠。」俄又聞人叩關曰：「南山 斑寅將軍奉謁。」茵遂延入，氣貌嚴聳，旨趣剛猛。及二 斑相見，亦甚忻慰。寅曰：「老兄知得姓之根本否？」特曰： 「昔吳太伯為荊蠻，斷髮文身，因茲遂有斑姓。」寅曰：「老 兄大妄，殊不知根本。」且斑氏出自鬥糓於菟，有文斑 之象，因以命已。遠祖固婕妤，好詞章，大有稱於漢朝， 及皆有傳於史。其後英傑間生，蟬聯不絕。後漢有班 超，投筆從戎，相者曰：「君當封侯萬里外。」超詰之曰：「君 燕頷虎頭，飛而食肉萬里，公侯相也。」後果守玉門關， 封定遠侯。某世為武賁中郎，在武班因有過，竄於山 林，晝「伏夜遊，露跡隱形，但偷生耳。適聞松吹月高，牆 外閑步，聞君吟詠，因來追謁。況遇當家，尤增慰悅。」寅 因睹棋局在床，謂特曰：「願接老兄一局。」特遂欣然為 之。良久未有勝負，茵翫之，教特一兩著，寅曰：「主人莫 是高手否？」茵曰：「若管中窺豹，時見一斑。」兩斑笑曰：「大 有微機，真一發兩中。」茵傾壺請飲，及局罷而飲數巡， 寅請備脯脩以送酒，乃設鹿脯，寅嚙決，須臾而盡，特 即不茹。茵詰曰：「何故不茹？」特曰：「無上齒不能咀嚼故 也。」數巡後，特稱小疾，便不敢過飲。寅曰：「談何容易，有 酒如澠。」方學紂，為長夜之飲，覺面已赤。特曰：「弟大是 鐘鼎之戶。」一坐耽，更不動。後二斑飲過，語紛呶，特曰： 「弟倚是爪牙之士，而苦相凌，何也？弟誇猛毅之軀，若 值人如卞莊子，當為粉矣。」寅曰：「兄誇壯勇之力，若值 人如庖丁，當為頭皮耳。」茵前有削脯刀，長尺餘，茵怒 而言曰：「甯老有尺刀，二客不得喧競，但且飲酒。」二客 悚然，時吟曹植詩曰：「『萁在釜下燃，豆在釜中泣』。此一 聯甚不惡。」寅曰：「鄙諺云：『鵓鳩樹上鳴，意在麻子地』。」俱 大笑。茵曰：「無多言，各請賦詩一章。」茵曰：「曉讀雲水靜， 夜吟山月高。焉能履虎尾，豈用學牛刀？」寅繼之曰：「但 得居林嘯，焉能當路蹲？渡河何所適，終是怯劉琨。」特 曰：「無非悲甯戚，終是怯庖丁。若遇龔為守，蹄涔向北 溟。」茵覽之曰：「大是奇才！」寅怒，拂衣而起曰：「甯生何黨， 此輩自古即有班、馬之才，豈有班牛之才？且我生三 日，便欲噬人。此人偷我姓氏，向未能顯語者，惡傷其 類耳，而君黨之。吾終不能搖尾於君門下。」乃長揖而 去。特亦怒曰：「古人重者白眉，君今白額，豈復有人延 譽耶？何相怒如斯？」特遂告辭。及明，視其門外，唯虎跡 牛蹤而已。甯生方悟。尋之，數百步人家，廢莊內有一 老牛臥而猶帶酒氣，虎即入山矣。茵後更不居此而 歸京矣。
《劇談錄》：「咸通四年秋，洛中大水，苑囿廬舍靡不淹沒。 厥後香山寺僧云：其日將暮，見暴水自龍門川北下， 有如決江海，鼓怒之間，殷若雷震，有二黑牛出於水 上，掉尾躍空而進。眾僧與居人憑高望之，謂城中悉 為魚矣。俄見定鼎、長夏二門陰曀忽開，亦有青牛奮
