欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百九卷目錄
牛部紀事二
禽蟲典第一百九卷
牛部紀事二
《唐書竇建德傳》：「建德世為農，少重然諾，喜俠節。鄉人 喪親，貧無以葬，建德方耕，遽解牛與給喪事。」
《李密傳》：密為左親衛府大都督，東宮千牛備身，額銳 角方，瞳子黑白明澈。煬帝見之，謂宇文述曰：「左仗下 黑色小兒為誰？」曰：「『蒲山公李寬子密』。帝曰：『此兒顧眄 不常，無入衛。它日，述諭密曰：『君世素貴，當以才學顯， 何事三衛間哉』』。」密大喜，謝病去，感厲讀書，聞包愷在 緱山，往從之，以蒲韀乘牛，挂《漢書》一帙角上，行且讀。 越國公楊素適見於道，按轡躡其後曰：「何書生勤如 此密識？」素下拜，問所讀，曰：「項羽傳。」因與語，奇之。歸謂 子元感曰：「吾觀密識度，非若等輩。」元感遂傾心結納。 《張允濟傳》：允濟，青州北海人，仕隋為武陽令，以愛利 為行。元武民以牸牛依婦家，久之，孳十餘犢，將歸而 婦家不與牛。民訴縣，縣不能決，乃詣允濟。允濟曰：「若 自有令，吾何與為？」民泣訴其抑。允濟因令左右縛民 蒙其首，過婦家云：「捕盜牛者命盡出民家牛質所來。」 婦家不知，遽曰：「此婿家牛，我無豫。」即遣左右撤蒙，曰： 「可以此牛還婿。」婦家叩頭服罪，元武吏大慚。
《唐書高祖本紀》：武德元年冬十一月，禁獻庳牛。 《冥報記》：唐武德中，遂州總管府記室參軍孔恪暴病 死，一日而蘇，自說被收，至官所，問何故殺牛兩頭，恪 云不殺。官曰：「汝弟證汝殺，何故不承？」因呼恪弟，死已 數年矣。既至，枷械甚嚴。官問：「『汝所言兄殺牛虛實』？弟 曰：『兄前奉使招慰獠賊，使某殺牛會之，實奉兄命，非 自殺也』。」恪曰：「使弟殺牛是實，然國事也。恪有何罪？」官 曰：「汝殺牛會獠以招慰為功，用求官賞，以為己利，何 為國事也？」因謂恪弟曰：「汝以證兄故，久留汝兄，既遣 殺，汝便無罪，放任受生。」言訖，弟忽不見，亦竟不得言 敘。
《法苑珠林》：唐武德中，隰州大寧人賀悅為鄰人牛犯 其稼，乃以繩勒牛舌斷，後生三子，並皆瘖啞不能言。 《唐書楊再思傳》：再思居宰相十餘年，於時水沴，閉坊 門以禳。再思入朝，有車陷於濘，叱牛不前，恚曰：「『癡宰 相不能和陰陽，而閉坊門，遣我艱於行』。再思遣吏謂 曰：『汝牛自弱，不得獨責宰相』。」
《法苑珠林》：永徽中，汾州孝義縣人路伯達，負同縣人 錢一千文。後共錢主佛前為誓曰：我若未還公，吾死 後，當與公家作牛畜。話訖逾年而卒。後錢主家牸牛 生一犢子，額上生白毛，成「路伯達」三字。其子姪恥之， 將錢五千文求贖。主不肯與，乃施與啟福寺僧真如， 助造十五級浮圖。人有見者，發心止惡，競投錢物以 布施焉。
《冥報記》：唐雍州萬年縣閻村，即灞渭之間也，有婦女 謝氏適同縣元氏，有女適迴龍村人來阿照。謝氏永 徽末亡，龍朔元年八月，託夢於來氏女曰：「我生時酤 酒，小作升，乃取價太多，量酒復少。今作此罪，於北山 下人家為牛，近被賣與法界寺夏侯師，今將我向城 南耕稻田，非常辛苦。」及寤，其女涕泣為阿照言之。至 二年正月，有法界寺尼至阿照村，女乃問尼，尼報云： 「有夏侯師是實。」女即就寺訪之，云：「近於北山下買得 一牛，見在城南耕地。」其女涕泣求請，寺尼乃遣人送 其女就之。此牛平常，唯一人禁制，若遇餘人，必陸梁 觝觸。見其女至，乃䑛其遍體，又流淚焉。女即就夏侯 師贖之，乃隨其女去，今現在阿照家養飼，女常呼為 「阿娘」，承奉不闕。京師王侯妃媵，多令召視，競施財物。 《唐書五行志》：「調露元年春，牛大疫。長安中有獻牛無 前膊三足而行者。又有牛膊上生數足，蹄甲皆具者。」 武太后從姊之子司農卿宗晉卿家，牛生三角。 神龍元年春，牛疫。二年冬，牛大疫。先天初，洛陽市有 牛，左脅有人手，長一尺，或牽之以乞丐。
《張廷珪傳》：詔市河南、河北牛羊、荊、益奴婢，置監登、萊， 以廣軍資。廷珪上書曰：「今河南牛疫，十不一在，詔雖 相市，甚於抑奪。併市則價難準，簡擇則吏求賄，是牛 再疫，農重傷也。高原耕地，奪為牧所，兩州無復丁田， 牛羊踐暴，舉境何賴？荊、益奴婢，多國家戶口，姦豪掠 買，一入於官，永無免期，南北異宜，至必生疾，此有損」 無益也。抑聞之君所恃在民，民所恃在食，食所資在 耕，耕所資在牛。牛廢則耕廢，耕廢則食去，食去則民 亡，民亡則何恃為君？牛羊非軍國切要，假令蕃滋，不 可射利。后乃止
