緩驅行，勿停息。
「《息》則不食而羊瘦」 ，急行則坌塵而入顙也。
春夏早放，秋冬晚出。
春夏氣暖，所以宜早；秋冬霜露，所以宜晚。《養生經》云：「春夏早起，與雞俱興。秋冬晏起，必待日光。」 此其義也。夏月盛暑，須得陰涼。若日中不避熱，則塵汗相漸。秋冬之間，必致癬疥。七月以後，霜氣降後，必須日出。霜露晞解，然後放之。不爾則逢毒氣，令羊口瘡腹脹也。
《圈不厭近》，必須與人居相連，開窗向圈。
所以然者，羊性弱怯，不能禦物；狼一入圈，或能絕群。
架北牆為廠。
「為屋即復熱」 ，熱則疥癬。且屋處慣煖，冬月入田，尤不耐寒。
圈中作臺開竇，無令停水，二日一除，勿使糞穢。
穢則污毛。停水則挾蹄眠濕則腹脹也。
圈內須並牆豎柴柵，令周匝。
「羊不揩土，毛常自淨。不豎柴」 者，羊揩牆壁上土相得，毛皆成氈。又豎柵頭出牆者，虎狼不敢踰也。
羊一千口者，三四月中，種大豆一頃，雜穀并草留之， 不須鋤治，八九月終，刈作青茭。若不種豆穀者，初草 實成時，收刈雜草，薄鋪使乾，勿令鬱浥。
䝁豆胡或蓬藜、荊棘為上，大小豆萁次之。高麗豆萁尤有所便，蘆、亂二種則不種。凡秋刈草，非直為羊，然大凡悉皆倍勝。《崔實》曰：「十月七日刈芻茭。」
既至冬寒，多饒風霜，或春初雨落，青草未生時，則須 飼，不宜出放積茭之法。
于高燥之處，豎桑棘木作兩圓柵，各五六步許，積茭著柵中，高一丈，亦無嫌。任羊遶柵指食，竟日通夜，口常不住。終冬過春，無不肥充。若不作柵，假有千車茭，擲與十口羊，亦不得飽。群羊踐躡而已，不得一莖入口。
「不收茭」者，初冬乘秋，似如有膚，羊羔乳食其母，比至 正月，母皆瘦死，羔小未能獨食水草，尋亦俱死，非直 不滋息，或滅群斷種矣。
余昔有羊二百口，茭豆既少，無以飼，一歲之中，餓死過半。假有在者，疥瘦羸斃，與死不殊，毛復淺短，全無潤澤。余初謂家自不宜，又疑歲道疫病，乃饑餓所致，無他故也。人家八月收穫之始，多無庸假，且買羊雇人，所費既少，所存者大。《傳》曰：「三折肱始為良醫。」 又曰：「亡羊治牢，未為晚也。」 世事略皆如此，安可不存意哉？
寒月生者，須然火于其邊。
「夜不然火。」 必凍死也。
凡初產者，宜煮穀豆飼之，白羊留母二三日，即母子 俱放。
白羊「性狠，不得獨留，并母久住，則令乳之。」
羖羊但留母一日。寒月者，內羔子坑中，日父母還，乃 出之。
《坑中煖》，不苦風寒地熱，使眠如常飽者也。
「十五日後方喫草。」乃放之。
白羊「三月得草力毛床，動則鉸之。」
鉸訖，于河水之中淨洗羊，則生白淨毛也。
《五月毛床》將落，鉸取之。
鉸訖更洗如前
八月初，《胡枲子》未成時又鉸之。
鉸了，亦洗如初。其八月半後鉸者勿洗。白露已降，寒氣侵人，洗即不益。胡枲子成，然後鉸者，匪直著毛難治。又歲稍晚，比至寒時，毛長不足，令羊瘦損。漠北塞之羊，則八月不鉸，鉸則不耐寒。中國必須鉸，不鉸則毛長相著，作氈難成也。
作氈法。
春毛秋毛，中半和用，秋毛緊強，春毛軟弱，獨用太偏，是以須雜「三月桃花水氈第一。」 凡作氈不須厚大，惟緊薄均調乃佳耳。二年敷臥小覺垢，以九月十月賣作氈，明年四五月出氈時，更買新者，此為長存，不穿敗。若不數換者，非直垢污穿冘之後，便無所直，虛成糜費。此不朽之功，豈可同年而語也。
《令氈不生蟲法》。
夏月敷席人臥上，則不生蟲。若氈多無人臥上者，預收榷柴燥新灰，入五月中羅灰，遍著氈上，厚五寸許，卷束于風涼之處閣置，蟲亦不生。如其不爾，無不生蟲。
《羝羊》「四月末，五月初」鉸之。
性不耐寒，早鉸寒則凍死，雙生者多易為緊息。性既豐乳，有酥酪之饒。毛堪酒袋，兼繩索之利。其潤益又過白羊。
羊有疥者，間別之，不別相染污，或能合群致死。羊疥 先著口者，難治多死。
治羊疥方
