若火始然，可進而大」也。又曰：「羹從美從羔。羊大而美 成，羔未成也。美成為下，和羹是也。未成為上，大羹是 也。」《禮》：「豆先大羹。」
羚羊
《釋獸》云：「麢，大羊。」�大麃羚羊，似羊而大，角有圓繞蹙 文，夜則懸角木上以防患。語曰：「麢羊掛角」，此之謂也。 今以其角為馬排沫，特善。《字說》云：「鹿比其類，環其角 外嚮以自防。麢獨棲其角木上，是所謂霝。」夫其如此， 亦以遠害其霝也，亦所以為靈也。
羱羊
羱羊似吳羊而大角，角橢，善鬥至死。《釋獸》所謂「驨如 馬，羱如羊」者，即此是也。羱羊之在原，不可牢畜者也。 一云狀若驢而群行暑天，塵露在其角上生草，戴行， 愛之獨寢。代都賊所謂「羱羊養草以盤旋」是也。《廣志》 曰：�羊角重於肉，舊云「羱羠」，並以時墮角，羱角尤大。
《爾雅翼》
麢
麢，大羊似羊而大，角圓銳。〈說文大羊而細角〉好住山崖間夜 宿，以角掛木不著地。其角多節，蹙蹙圓繞彎弓，深銳 緊小，猶有掛痕，耳邊聽之，集集鳴者，良慢。無痕者非 也。其角號為有神，故能辟去不祥。今之金剛石者，出 西域，狀若紫石英，百煉不銷，切玉如泥，置之山頂，亦 陷而入，及金處，同類而止，可謂堅矣，惟此角能壞之。 麢雖大羊，而微與羊異，故字從鹿，而《釋獸》敘在麞𪊨 之前。今人只作羚，北人多食，南人食之，能免為蛇蟲 所侵。《說文》云：「麙，山羊。大而細角。」
羱
羱者，西方野羊，似吳羊而大角，故曰「羱如羊」也。其角 甚大，受斗餘。夏天塵露在其角上生草，戴行，愛玩之 獨寢，餘者不敢近也。切詳萬物之生，皆依於物，故依 草木，依土。鸛巢有水，則能蓄魚；羱角有土，則能養草， 皆生非其類。此羱乃與麢羊不同，故《釋獸》：「羱如羊；麢， 大羊。」陶隱居稱羚羊多兩角一角者為勝，其多節蹙 蹙圓繞，別山羊角極長，惟一邊有節，節亦疏大。《爾雅》 名羱羊。而吳夷云只此名羚羊。唐本乃云：「羚羊如牛 大，其角堪為鞍。」�一名羱羊，俗名山羊，或名野羊，善 鬥至死。而陳藏器稱山羊、山驢、羚羊三種自相似，則 《唐本》之說似非矣。顏監《上林賊》云：「埜羊，今所謂山羊 也。」
《膳夫錄》
羊不可食
羊有二種，不可食。毛長而黑，壯者曰「《羖䍽》；白而有角 者曰《羒羊》。」皆羶臭發病。羊之大者不過五十斤，奚中 所產者百餘斤。
《瀛涯勝覽》
阿丹國羊
阿丹國羊則無角，頷垂短毛。
古俚國羊
古俚國羊高如騾，灰色。
《獸經》
羊
羔羊跪乳。
《說文》曰：羔，羊子也。《春秋繁露》曰：「羔飲其母必跪，類知禮者。」 《公羊傳》何休注云：「乳必跪而受之。」
《羱羊》善鬥。
《廣志》曰：「羱羊，角重于肉。」
麢羊防患。
唐陳藏器《本草拾遺》曰：「羚羊角，有神。夜宿以角掛樹不著地，蓋防患也。」
《夷羊》不祥。
《急就篇》。顏氏注曰。�羊未卒歲也。一曰，夷羊重百斤者為。�王應麟《補注》曰：「夷羊，怪獸。殷之衰，夷羊在牧。」
《羊羒》牂也，亦曰「羭羖」，亦曰「髯鬚。主簿。」其聲𦬒𦬒，非佳 草，不悅。
崔豹《古今注》曰：「羊，一名髯鬚主簿。」 《說文解字》曰：「𦬒𦬒鳴也。從羊，象聲氣上出。其性嗜草。」 。
