驢。」《山海經》云：「晉陽懸甕之山，女几之山、荊山、綸山，並 多閭。」郭璞註云：「閭即羭也。似驢而岐蹄馬尾，角如麢 羊，一名山驢。俗人亦用其角以代羚羊。」又《北山經》云： 「太行之山有獸，名䮝，狀如麢羊而四角，馬尾，有距，善 旋，其名自叫。」此亦山驢之類也。
羚羊角修治
《雷斆》曰：「凡用有神。羊角甚長，有二十四節，內有天生 木胎。此角有神，力抵千牛。凡使不可單用，須要不折 元對繩縛，鐵銼銼細，重重密裹，避風以旋旋取用，搗 篩極細，更研萬匝入藥，免刮人腸。」
《氣味》
鹹寒無毒。
《別錄》曰：「苦，微寒。」
甄權曰：「甘，溫。能縮銀。」
《主治》
《本經》曰：「明目，益氣，起陰，去惡血注下，辟蠱毒惡鬼不 祥，常不魘寐。」
《別錄》曰：「除邪氣驚夢，狂越僻謬。療傷寒時氣寒熱，熱 在肌膚，濕風注毒，伏在骨間，及食噎不通。久服強筋 骨，輕身起陰，益氣，利丈夫。」
孟詵曰：「治中風筋攣，附骨疼痛。作末蜜服。治卒熱悶 及熱毒痢，血疝氣。摩水塗腫毒。」
《藥性》云：「治一切熱毒風攻注，中惡毒風，卒死昏亂不 識人，散產後惡血衝心，煩悶。燒末酒服之。治小兒驚 癇，治嵐瘴及噎塞。」
陳藏器曰：「治驚悸煩悶，心胸惡氣，瘰𤻤惡瘡、溪毒。」 李時珍曰：「平肝舒筋，定風安魂，散血下氣，辟惡解毒。 治子癇痙疾。」
《發明》
李時珍曰：「羊，火畜也，而羚羊則屬木，故其角入厥陰 肝經甚捷，同氣相求也。肝主木，開竅于目，其發病也。 目暗障翳，而羚羊角能平之；肝主風，在合為筋，其發 病也。小兒驚癇，婦人子癇，大人中風搐搦，及筋脈攣 急，歷節掣痛，而羚角能舒之。魂者肝之神也，發病則 驚駭不寧，狂越僻謬，魘寐卒死，而羚角能安之。血者」， 肝之藏也，發病則瘀滯下注，疝痛毒痢，瘡腫瘻𤻤，產 後血氣，而羚角能散之。相火寄于肝膽，在氣為怒，病 則煩懣氣逆，噎塞不通，寒熱及傷寒伏熱，而羚角能 降之。羚之性靈，而筋骨之精在角，故又能辟邪惡而 解諸毒，碎佛牙而燒煙，走蛇虺也。《本經別錄》甚著其 功，而近俗罕能發揚，惜哉。
肉氣味
甘平無毒。
《主治》
陳藏器曰：「惡瘡。」
孟詵曰：「和五味炒熟，投酒中，經宿飲之。治筋骨急強， 中風。北人恆食，南人食之，免蛇蟲傷。」
肺氣味
同《肉》。
《主治》
李時珍曰：「水腫鼓脹，小便不利。」
《發明》
李時珍曰：「羚羊肺，《本草》不收。《千金翼》載太醫山璉治 韋司業水腫莨菪，九用之，蓋取其引藥入肺，以通小 便之上源也。其方用羚羊肺一具，沸湯微煠過，曝乾 為末，莨菪子一升，用三年醋浸一伏時，蒸熟搗爛，和 丸梧子大。每用四十丸，麥門冬湯食後服，候口中乾， 妄語為驗，數日小便大利即瘥。」無羚羊，以青羊膽亦 可代之。
膽氣味
苦寒無毒。
《主治》
李時珍曰：「面上皯䵳，如雀卵色，以二升同煮三沸，塗 四、五次，良。」
鼻主治
李時珍曰。《外臺》方中用之。炙研。治五尸遁尸邪氣。
《附方》
噎塞不通：羚羊角屑為末，飲服方寸匕，并以角摩噎 上。〈外臺方〉
胸脅通滿：羚羊角燒末，水服方寸匕。〈母子祕錄〉 《腹痛熱滿》：方同上。
墮胎腹痛，血水不止：羚羊角燒灰三錢，豆淋酒下。〈普濟〉 產後煩悶汗出，不識人：《千金》用羚羊角燒末，東流水 服方寸匕，未愈再服。又方：加芍藥、枳實等分，炒研 末，湯服。
血氣逆煩：羚羊角燒末，水服方寸匕。〈肘后方〉
臨產催生：羚羊角一枚，刮尖末，酒服方寸匕。〈產寶〉 小兒下痢：羚羊角中骨燒末，飲服方寸匕。〈祕錄〉 遍身赤丹：羚羊角燒灰，雞子清和塗之，神效。〈外臺〉 赤斑如瘡。瘙痒。甚則殺人。羚羊角磨水摩之。數百遍 為妙。〈肘后方〉
