效之，謂之「趙公渾脫。」
《酉陽雜俎》：「僧元奘至西域大雪山高嶺下有一村，養 羊，大如驢。」
《法苑珠林》：「唐顯慶中，長安城西路側有店家新婦誕 一小男。月滿日親族慶會，欲殺羊，羊數向屠人跪拜， 屠人報家內，家內大小不以為徵，遂即殺之。」將肉就 釜煮餘，人貪料理蔥蒜餅食，令產婦抱兒看。煮肉，抱 兒火前，釜忽然自破，湯衝灰火直射母子，母子俱亡。 店人見聞之者，多斷殺生焉。
《清異錄》：天后好食冷修羊，賜張昌宗冷修羊，手札曰： 「珍郎殺身以奉國。」
《耄餘雜記》：武后時禁屠宰。右拾遺張德生子私宰羊 以讌僚屬，杜肅懷一臠奏上。武后問德，德以實對。后 曰：「朕禁屠宰，吉凶不預，卿召客亦須擇人出。」肅奏示 德。
《昌平州志》：「白羊城有物能幻旤福，居民祠之，不祠且 災，歲必祭，祭必以童男，弗敢恤也。狄仁傑為令，廉知 其事，獨往詣，則白羊一耳，拔所佩劍斬之，輒化為龍 氣飛去，因毀其祠，民不復祭，終亦不復有災。」
《舊唐書五行志》：「先天初，洛陽市人牽一羊，左肋下有 人手，長尺許，以之乞丐。」
《唐書五行志》：「開元二年正月，原州獻肉角羊。三月，富 平縣有肉角羊。」
《大唐新語》：元宗東封迴，右丞相張說奏言：「吐蕃醜逆， 誠負萬誅，然國家久事征討，實亦勞心。」時嶲州獲鬥 羊，因上《鬥羊表》以諷焉。元宗不納。
《唐書驃國傳》：貞元中，驃國進樂人韋皋，作《南詔奉聖 樂》，凡曲名十有二五，曰《鬥羊》《勝驃》、云《來乃》。昔有人見 二羊鬥海岸，強者則見弱者入山，時人謂之「來乃。」「來 乃」者，勝勢也。
《憲宗本紀》：「元和元年正月丁卯，大赦，改元，賜文武官 階、勳、爵，民高年者米、帛、羊酒。」
二年正月辛卯大赦賜高年羊酒。
《記事》珠午橋莊小兒坡，茂草盈里。晉公每使數群羊 散於坡上，曰：「芳草多情，賴此粧點也。」
《酉陽雜俎》：許超夢盜羊入獄，元稹曰：「當得城陽令。」後 封為城陽侯。
《唐書五行志》：會昌二年春，代州崞縣羊生二首，連頸 兩尾。占曰：「二首，上不一也。」
《宣室志》：李德裕嘗召一僧問休咎，僧曰：「公災當萬里 南去。」公曰：「南去遂不還乎？」僧曰：「當還耳。」公究其事，對 曰：「相公平生當食萬羊，今食九千五百矣。所以當還 者，未盡五百羊耳。」公嘆曰：「吾師果至人。吾嘗夢行晉 山，有牧羊者千數迎拜曰：『此侍郎平日所食羊，吾識 此夢不洩於人，今果如師之說耶』。」後旬日，朱暨遣使 致書，且餽羊四百。公大驚，即召僧告其事曰：「『吾不食 之』。僧曰：『羊至此已為相公所有矣』。」旬日，貶潮州司馬， 連貶厓州司戶，卒於荒裔。 《唐書五行志》：咸通三年夏，平陶民家羊生羔如犢。 乾符二年，洛陽建春門外，因暴雨，有物墮地如羖，羊 不食，頃之入地中，其跡月餘不滅。
《李茂勳傳》：「茂勳子可舉為節度使。太原李克用與定 州王處存厚相結，可舉惡其窺山東，乃遣驃將李全 忠率眾圍易州。處存以輕兵三千，蒙羊皮夜布之野， 以精騎伏它道。全忠軍望為群羊，爭趨之。處存伏騎 發，大敗之。」
《五色線中朝故事》：「邠公杜悰福壽，少倫匹餐，一日之 費，皆至萬錢。京西李客見人牧羊，遍滿山谷，不知幾 千萬口，詰之自何而來，曰：『自鄜夏供相公食耳』。轉首 恍然，並無所睹，乃神靈所授也。」
《十國春秋？吳賈公鐸傳》：「公鐸，上蔡人也。初從秦宗權， 已而叛。宗權渡淮，遇故人馮敬章，導之襲破蘄州，推 敬章為帥，公鐸自為牙將，塹城厲兵以自固。乾寧中， 朱延壽奄至城下，圍蘄州。會公鐸方獵，不得還，伏兵 林中，命勇士二人，衣羊皮，夜入延壽所掠羊群，潛入 城，約半夜開門舉火為應，復衣皮反命。公鐸如期至」 城南門，門中火舉，力戰突圍而入。
《雲仙雜記》：熊翻每會客至酒半，階前旋殺羊，令眾客 自割，隨所好者綵綿繫之，記號畢，蒸之，各自認取，以 剛竹刀切食，一時盛行，號「過廳羊。」
程皓以鐵床熁肉肥膏，見火則油焰淋漓。皓戲言曰： 「羔羊揮淚矣。」又云：「我以三十萬錢償鐵匠，而得此奉 養，豈不太過？」
《番禺雜記》：番禺二山名「廣州」，昔有五仙騎五羊而至， 遂名「五羊。」
《報應錄》：唐前火井縣李明府經過本縣，館於押司錄 事私第，主人將設酒饌，欲刲一白羊，方有胎，其夜明 府夢一素衣婦人，將二子拜明府乞命，詞甚哀切。李 不測其由，云：「某不曾殺人。」婦人哀祈不已，李睡覺思 惟無端倪，又寢復夢前婦人乞命，稱「某命在須臾，忍 不救也。」李竟不喻其意，但驚怛不已。再寢，又夢前婦
