老凍餒而死，狗有祭；鰥寡不恤而死，狗有棺。行辟若 此，百姓聞之，必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國。怨聚干 百姓，而權輕于諸侯，而乃以為細物。君其圖之。」公曰： 「善。」趣庖治狗，以會朝屬。
《禮記·檀弓》：仲尼之畜狗死，使子貢埋之。曰：「吾聞之也， 敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。丘也貧無 蓋，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。」
《史記扁鵲傳》：「趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼，於是 召扁鵲，扁鵲入視病出，董安于問扁鵲，扁鵲曰：『血脈 治也，而何怪？昔秦穆公嘗如此，七日而寤。今主君之 病與之同，不出三日必間，間必有言也。居二日半，簡 子寤，語諸大夫曰：『我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天 廣樂，九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。有一熊欲』』」 援我，帝命我射之，中熊，熊死。有羆來，我又射之中羆， 羆死。帝甚喜，賜我二笥，皆有副。吾見兒在帝側，帝屬 我一翟犬，曰「及而子之壯也。」以賜之。
《國語》：趙簡子田于螻，史黯聞之，以犬待于門。簡子見 之曰：「何為？」曰：「有所得犬，欲試之茲囿。」簡子曰：「何為不 告？」對曰：「君行臣不從，不順主將適螻，而麓不聞，臣敢 煩當日。」簡子乃還。
《越絕書》：「犬山者，勾踐罷吳畜犬，獵南山白鹿，欲得獻 吳神，不可得，故曰犬山，其高為犬亭。」
《國語》：「勾踐令國人將免者以告，公令醫守之。生丈夫 二壺酒、一犬；生女子二壺酒、一豚。」
《越絕書》：吳王夫差夢入章明之宮，入門見兩䥶炊而 不蒸，見兩黑犬嗥以北，嗥以南，召公孫聖占之，聖嘆 曰：「好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍，夫章者 戰不勝，走傽惶，明者去昭昭，就冥冥，見兩䥶炊而不 蒸者，王且不得火食，見兩黑犬嗥以北，嗥以南者，大 王身死，魂魄惑也」，吳王忿聖言不祥，乃使其身自受 其殃。王乃使力士石番以鐵杖擊聖中，斷之為兩頭。 《說苑雜言篇》：惠子之梁，渡河而墮水中。船人救之曰： 「子欲何之？」曰：「梁無相，吾欲往相之。」船人曰：「子居船楫 之間而困，何能相梁？」惠子曰：「子居艘楫之間，則吾不 如子；至于安國家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未視之 狗耳！」
《淮南子汜論訓》：「鄭子陽剛毅而好罰，其于罰也，執而 無赦。舍人有折弓者，畏罪而恐誅，則因猘狗之驚以 殺子陽。」〈舍人家臣也國人逐猘狗亂擾舍人因之殺子陽此剛猛之所致也〉 《山西通志》：「威烈王二十年乙亥五月，絳有犬異三大 犬，率眾犬數萬聚於絳，殺一犬於東方，一犬於西方。」 《戰國策》：「齊大夫諸子有犬，猛不可叱，叱之必噬人。客 有請叱之者，疾視而徐叱之，犬不動，復叱之，犬遂無 噬人之心。」
先生。王斗造門而見齊宣王曰：「昔先君桓公所好者 五九，合諸侯一匡天下，天下授籍，立為太伯，今王有 四焉。」宣王說曰：「寡人愚陋，守齊國，唯恐夫抎之焉，能 有四焉？」王斗曰：「先君好馬，王亦好馬；先君好狗，王亦 好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君 好士，而王不好士。」宣王曰：「『當今之世無士，寡人何好』？ 王？」斗曰：「世無騏驎、騄耳，王之駟已備矣。世無東郭俊、 盧氏之狗，王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施，王宮已 充矣。王亦不好士也，何患無士？」
《尹文子大道篇》：康衢長者，字童曰「善搏」，字犬曰「善噬， 賓客不過其門者三年。長者怪而問之，乃實對。于是 改之，賓客復往。」
《戰國策》：齊欲伐魏，淳于髡謂齊王曰：「韓子盧者，天下 之疾犬也；東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭 逡，環山者三，騰山者五，兔極於前，犬廢於後，犬兔俱 罷，各死其處。田父見之，無勞勌之苦，而擅其功。今齊 魏久相持，以頓其兵，敝其眾，臣恐強秦大楚承其後， 有田父之功。」齊王懼，謝將休士。
《說苑奉使篇》：魏文侯封太子擊于中山，三年使不往 來。舍人趙倉唐進稱曰：「為人子，三年不聞父問，不可 謂孝。君何不遣人使大國乎？」太子曰：「未得可使者。」倉 唐曰：「臣願奉使，侯何嗜好？」太子曰：「侯好北犬。」于是乃 遣倉唐紲北犬獻于文侯。倉唐至，上謁曰：「孽子擊之， 使者不敢當大夫之朝，請以燕閒紲北犬，敬上涓人。」 文侯悅，曰：「擊愛我，知吾所嗜，知吾所好。」
《列子說符篇》：「楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素 衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將扑之。 楊朱曰：『子無扑矣，子亦猶是也。嚮者使汝狗白而往， 黑而來，豈能無恠哉』！」 《史記孟嘗君傳》：秦昭王囚孟嘗君，欲殺之。孟嘗君使 人扺昭王，幸姬，求解，姬願得狐白裘。此時有一裘獻 之昭王，更無他裘。客有能為狗盜者，乃夜為狗入秦 宮藏中，取裘獻幸姬，幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。 《戰國策》：貂勃常惡田單，曰：「安平君小人也。」安平君聞 之，故為酒而召貂勃曰：「單何以得罪於先生？故常見 譽於朝。」貂勃曰：「跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也。狗固 吠，非其主也。且今使公孫子賢而徐子不肖，然而使
