欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百十七卷目錄
犬部紀事二
禽蟲典第一百十七卷
犬部紀事二
《晉書五行志》：「武帝太康九年，幽州有犬鼻行地三百 餘步。天戒若曰，是時帝不思和嶠之言，卒立惠帝，以 致衰亂。」是言不從之罰也。
《賈皇后傳》：齊王冏入廢后，后問冏曰：「起事者誰？」冏曰： 「梁趙。」后曰：「繫狗當繫頸，今反繫其尾，何得不然？」 《陸機傳》：趙王倫篡位，以機為中書郎。倫之誅也，齊王 冏以機職在中書，九錫文及禪詔疑機與焉，遂收機 等九人付廷尉，賴成都王穎、吳王晏並救理之，得減 死徙邊，遇赦而止。初，機有駿犬，名曰黃耳，甚愛之。既 而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：「我家絕無書信，汝 能齎書取消息不？」犬搖尾作聲。機乃為書，以竹筒盛 之而繫其頸。犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其後 因以為常。
《趙王倫傳》：倫僭即帝位，廝卒亦加爵位，每朝會，貂蟬 盈坐，時人為之諺曰：「貂不足，狗尾續。」
《五行志》：「惠帝元康中，吳郡婁縣人家聞地中有犬子 聲，掘之得雌雄各一，還置窟中，覆以磨石，經宿失所 在。天戒若曰，帝既衰弱，藩王相讚，故有犬禍。」
書蕉。晉元康中，吳郡婁縣懷瑤家忽聞地中有犬子 聲，掘地視之，得犬子，雌雄各一，目猶未開，形大于常 犬也。哺之而食，左右咸往觀焉。長老或云：「此名犀犬， 得之者令家富昌。」太興中，吳郡府舍中又得二枚，物 如初。《尸子》曰：「地中有犬，名曰地狼；有人，名曰無傷。」《夏 鼎志》曰：「掘地而得狗，名曰賈；掘地而得豚，名曰邪；掘」 地而得人，名曰「聚。」聚無傷也。
《晉書五行志》：「永興元年，丹陽內史朱逵家犬生三子， 皆無頭。後逵為揚州刺史曹武所殺。」
孝懷帝永嘉五年，吳郡嘉興張林家狗，人言云「天下 人饑死。」於是果亂，天下饑荒焉。
愍帝建興元年，狗與豬交。案《漢書》，景帝時有此，以為 悖亂之氣，亦犬豕禍也。犬，兵革之占也。豕，北方匈奴 之象。逆言失聽，異類相交，必生害也。
《劉聰載記》：「時有犬與豕交于相國府門，又交于宮門， 又交司隸御史門。有豕著進賢冠，升聰坐，犬冠武冠 帶綬，與豕並升。俄而鬥死殿上，宿衛莫有見其入者， 而聰昏虐愈甚，無誡懼之心。」
《搜神記》：晉太興二年，吳人華隆好獵，養一快犬，號曰 「的尾」，常時自隨。隆後至江邊伐荻，犬暫出渚次，隆為 大蛇圍繞周身，犬還便咋蛇，蛇死，隆僵無所知，犬徬 徨涕泣，走還船，復反草中。同伴怪所以隨往，見隆悶 絕，將歸家。二日，犬為不食，隆復蘇，乃始進飯。隆愈愛 惜，同于親戚。
《晉書五行志》：「元帝太興中，吳郡太守張懋聞齋內床 下犬聲，求而不得。既而地自坼，見有二犬子，取而養 之，皆死。尋而懋為沈充所害。」京房《易傳》曰：「讒臣在側， 則犬生妖。」
太興四年，廬江灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲，掘 之得一母犬，青釐色，狀甚羸瘦，走入草中，不知所在。 視其處有二犬子，一雄一雌，哺而養之，雌死雄活。及 長為犬，善噬獸。其後旭里中為蠻所沒。
永昌二年，大將軍王敦下據姑孰百姓訛言行蟲病， 食人大孔，數日入腹，入腹則死。療之有方，當得白犬 膽以為藥。自淮泗遂及京師，數日之間，百姓驚擾，人 人皆自云已得蟲病。又云「始在外時，燒鐵以灼之」，於 是翕然被燒灼者十七八矣。而白犬暴貴，至相請奪， 其價十倍。或有自云能行燒鐵灼者，賃灼百姓，日得 五六萬，憊而後已。四五日漸靜。說曰：「夫裸蟲，人類，而 人為之主。今云蟲食人，言本同臭類而相殘賊也。自 下而上，明其逆也。必入腹者，言害由中，不由外也。犬 有守衛之性，白者金色而膽，用武之主也。帝王之運， 王霸會于戍，戍主用兵。金者，晉行火燒鐵以療疾者， 言必去其類而來，火與金合德，共除蟲害也。」按中興 之際，大將軍本以腹心受伊、呂之任，而元帝末年，遂 改京邑。明帝諒闇，又有異謀，是以下逆上，腹心內爛 也。及錢鳳、沈充等逆兵四合，而為王師所挫，踰月而 不能濟水。北中郎劉遐及淮陵內史蘇峻，率淮、泗之 眾以救朝廷，故其謠言首作於淮、泗也。朝廷卒以弱 制強，罪人授首，是用白犬膽可救之效也。
《晉陽秋》：王敦敗京師之後，夢白犬自天而下噬之。 《搜神後記》：代郡張平者，苻堅時為賊帥，自號并州刺
