若也。
《太平縣志》：「宋祥符間，湯院常有一白狗，聞鐘即至，索 食久之。僧疑近地無此，竢其出，因跡之，及上流澄潭， 竄入水中，轉巨石擊之，須臾波翻水涌，白龍起自潭 內，夭矯蜿蜒，騰空而去。」
《鄰幾雜志》：康定中，侍禁李貴為西邊寨主妻為昊賊 所擄去，家中一白犬，頗馴擾，祝之曰：「我聞犬之白，乃 前世為人也。爾能送我歸乎？」犬俯仰如聽命，即裹糧 隨之，有警則引伏草間，渴即濡身而返。凡六七日出 賊境，其夫無恙，朝廷封崇信縣君。
《東軒筆錄》：慶曆中，衛士有變，震驚宮掖。臺官宋禧上 言：「蜀有羅江狗，赤而尾小者，其警如神，願養此狗於 掖庭，以警倉卒。」時人謂之宋羅江。
《幕府燕閒錄》：歐陽文忠在翰林日，嘗與同院出遊，有 �馬斃犬於前，文忠顧曰：「君試言其事。」同院曰：「有犬 臥於通衢，逸馬蹄而殺之。」文忠曰：「使子修史萬卷，未 已也，內翰以為何如？」文忠曰：「逸馬殺犬於道。」
《梁溪漫志》：滕達道未遇時，與諸生講學於僧舍。主僧 出，諸生夜盜其犬而烹之。事聞，有司欲治其罪，滕公 為丐免。守素聞其能賦，因諭之曰：「如能解作《盜犬賦》， 則將釋之。」公即口占辭曰：「僧既無狀，犬誠可偷。徹藍 宇之肥犬，充絳帳之晨羞。摶飯引來，猶作續貂之尾； 持刀擊去，難回顧兔之頭。」守大笑，即置不問。
《泊宅編》虞經臣策。元祐五年作監察御史，是時察官 亦許言事，尋擢侍御史，不歷殿院。至紹聖改元，移起 居郎。明年為給事中。初入臺，值都城開渠，忽有異犬 自渠中出，直入其家，馴服若素畜養者，家人輩愛之， 名曰「渠來。」但無事，惟喜睡，或亂毀簾幃窗牖之類，則 經臣必有遷改錫賚之慶。自爾每遇慶事，則贈以肉 一斤，渠來必歡喜跳躍，然後食之，以為常。凡數年，經 臣卒前一夕，渠來死。
《墨客揮犀》：往歲士人多尚對偶為文，穆修、張景輩始 為平文，當時謂之古文。穆、張嘗同造朝，待旦于東華 門，方論文次，適見有奔馬踐死一犬，二人各記其事， 以較工拙。穆修曰：「馬逸，有黃犬遇蹄而斃。張景曰：『有 犬死奔馬之下。時文體新變，二人之語皆拙澀，當時 已謂之工，傳之至今』。」
《曲洧舊聞》：崇寧初，范致虛上言：「十二宮神狗居戌位， 為陛下本命，今京師有以屠狗為業者，宜行禁止。」因 降指揮，禁天下殺狗，賞錢至二萬。太學生初聞之，有 宣言于眾曰：「朝廷事事紹述熙、豐，神宗生戊子年，而 當年未聞禁畜貓也。」其間有善議論者密相語曰：「狗 在五行，其取類自有所在。今以忌器諛言，使之貴重」 若此，審如《洪範傳》所云，則其憂有不勝言者矣。 《妖化錄》：「宣和五年，京師城北，乃官民牧羊地，忽有野 犬，不知所從來，入群羊中鳴叫，左右前後諸犬皆往 聚會。一羊間一犬，黑白交映，至次日，城內外諸犬畢 集，或縛者并斷索而來。凡擾擾兩日，犬多羊少，皆齧 殺其羊。識者知為不祥。」
《游宦紀聞》：永福下鄉有農家子，姓張，因度為僧。僧發 狂時，言無不驗。有鄉民著新紫襦詣謁，僧請以為施， 民有難色。僧曰：「急抖擻去狗毛。」蓋民竊烹鄰狗得襦， 人無知者，故戲之。
《異聞總錄》：青州老人朱先生，以賣藥自給，每攜一妻、 一妾、一犬，往來贛州及南康縣，土人多識之。紹興丁 丑歲四月，南康還至館贛南黃岡，有村民來稱母病， 邀往其家診脈。問其居遠近，曰：「數里。」朱即從行。已至， 則盡奪其貲橐，殺三人，埋于林間，犬隨而叫號。俄舍 去，民逐之不及，徑還南康縣舊邸，以爪掊地，哀頓不 已。邸人恠之，引詣縣。犬伏庭下，如有所訴。縣宰諭之 曰：「汝主人得非為姦盜所殺耶？吾當遣弓兵擒捕。」犬 即起搖尾，引眾至埋所，發穴見屍兵，復語之曰：「屍雖 已見，當引我至賊家。」犬又前導，盡獲凶黨。
《夷堅志》：「紹興中，樂平魏彥成安行為徐州守，全椒縣 結正一死囚獄。」案云：「縣外二十里有山菴，頗幽僻，常 惟樵農往來，一僧居之，獨雇邨僕供薪爨之役。養一 貓極馴，每日在傍，夜則宿于床下。一犬尤可愛，俗所 謂獅狗者。僧嘗遣僕買鹽，際暮未返，凶盜乘虛抵其 處，殺僧而包裹缽囊所有，出宿于外。明日入縣，此犬」 竊隨以行，遇有人相聚處，則奮而前視。盜嗥行，又隨 之，至于四五，乃泊縣市，愈追逐哀鳴。市多識菴中犬， 且訝其異，共扣盜曰：「犬如有恨，汝意得非去菴中作 罪過乎？」盜雖強辯數四，然低首如怖伏狀，即與俱還。 菴。僧已死，時正微暑，貓守臥其傍，故鼠不加害。執盜 赴獄，不能一詞抵隱，遂受刑。
《宋史五行志》：「紹興六年四月，中京大雪，雷震犬數十， 爭赴土河而死，可救者才二三。」
《幽怪錄》：「萬松嶺上多中貴之宅，惟陳內侍宅最高。紹 興十五年，盛夏，因納涼，四鼓未寢，行人已絕，忽見黃 衣卒領三人自北而南，一衣金紫者前行，次一紫衫 者，又一青衫者俱到劉供奉門外，將欲入，金紫者難
