犬又導入城，望見一客店鳴吠不已，如有所訴。卞呼 主人者至，主人識此犬，云是朱客所畜。數日前僦舟 西河，引此犬去，而犬獨來何也？」卞即拘船戶，偕至縣 主，人皆認之是船戶。主因問朱客所在，未加拷訊，隨 即首服。
《遂昌雜錄》：杭西北羊角埂，埂上全真小庵，士人羅蓬 頭者，非痴非狂，冬夏惟一衲衣，居庵一室中無坐臥 具，惟晝夜蹲地上，穢污殊甚，而往往能前知。一張其 姓者，故宋王表司，宋亡依道館，嘗舒手向羅問吉凶， 羅書「狗災」二字，張問應在幾時，書百日內，張持齋誦 道經，日禱于神明，冀免難。一日，見牝牡狗以苕帚擊 之，竟為狗所傷而死。
《輟畊錄》：「元貞丙申秋，大都南城武仲祥家有乳犬懷 胎在脅下，忽腫成瘡。六七日後，于瘡生五子，色皆青 蒼。每當脊梁，自頂至尾，生逆毛一道，他無所異。又數 日，瘡亦平復。」
《元史文宗本紀》：「至順元年九月，敕有司繕治南郊齋 宮。」遼陽行省水達達路，「自去夏霖雨，黑龍、宋瓦二江 水溢，民無魚為食。至是，末魯孫一十五狗驛，狗多餓 死，賑糧兩月，狗死者，給鈔補市之。」
《輟畊錄》：「至正壬寅八月中，上海縣三十四保辰字圖 金壽一家已閹，雄狗生小狗八，其一觜爪紅如鮮血。」 犬之為妖，多見之于占驗之書，未有若此者。
《諸暨縣志》：「至正間，吳銓家畜犬，病踣子銜食哺之。及 死，埋山下，有花開如鳳仙，人呼孝犬」，又呼「桃花犬。」楊 維楨詩：「昔桃花孝犬問天家，今桃花生子在吳家。桃 花子，母病踣不起，三子者累累苦悲啼。有一子銜食 哺母，母食之，始出馳，一去復一來，眠母左右不一離。 吳老人，壽期頤，五葉孫，班斕衣。門前荊樹不分枝，柱」 下並蔕生靈芝。吳家孝慈及草木，況爾桃花為有知。 嗟嗟梟獍兒，泥塗我宮室，蕩裂我四維。風俗日壞壞 不支，歌桃花作《家慶》。吳家兒，當執政，桃花甡甡作梟 獍。
《永昌雜志》：「至正二十一年，昆明縣玉案山下產赤小 犬，色如火，群吠遍野。」
《書蕉》：至正時，史官熊太古經上都，過鵰窠站。站吏指 站後山上一穴云：「往年鵰窠其中生三卵，一為犬，一 為蛇。」心竊疑之。後于脫脫丞相家見一犬，坐客咸指 此犬為鵰窠所生，則知向者所聞不為異也。
《賢奕》宋濂曰：「新昌黃琛甫有牝犬為邏卒所食，棄骨 屏處，其子銜之，瘞諸野。予聞，撫髀太息，每舉諭諸人， 人輒笑予誕，且謂古無是事。昔譙縣崔仲文畜犬，會 稽石和以丁奴易之，不從。和殺仲文，奪其犬。犬齧和， 守仲文屍，爪浮土掩之。尋牽和衣訴官，和伏誅。此晉 義熙中事也。冀州石元度犬母育一子，愛之甚。元度 烹子食之。母候骨投地，斂置一窟，移葬于桑間，日夕 向桑，嗥逾月乃止。」此宋元徽中事也。謂無是事者，過 矣。夫犬能禦盜斷姦，解難報恩，《傳記》所載者然也，又 寧此二事乎？
《寧波府志》：「寧波衛指揮魏安嘗殺犬，劑藥骨投諸犬。 一黑犬獨不食，銜出，抓土埋之。其子偁時方成童，見 而義之，口占贊曰：『犬乎義乎，犬其人乎，人不犬義，人 乎犬乎』。」
鄞民宋家畜犬，夜半狂吠長嗥，頗以為怪。已而觸戶， 主起視，廚房火炎于棟矣。正統間，魏指揮家火然及 壁，犬撞門若哭，主驚起，與僕撲滅。為作《義犬行》云：「我 家有良犬，毛色成虎文。糠糜撥餧經幾春，嘐嘐警夜 超凡群。主翁朝出當門守，主翁暮歸迎巷口。一夕廚 頭驚火紅，觸戶長號報主翁。於戲！爾犬猶知豢養恩」， 鄙夫悖德何可言。
《廣東通志》：「潮陽蕭瓚，成化丁酉舉人。兄弟七人既分 居，而長兄給事中龍致仕歸，瓚與同居。弘治初，家畜 乳狗，黃色，高大異常，適有二貓亦乳，狗常哺之，共宿 同遊，一如其子，是和氣感也。」
《賢奕》，成化間一富商寓京師齊化門寺中。僧見其挾 有重貲，約眾徒先殺其二僕，遂殺商，置坎中，而以二 僕尸壓其上。俄有貴官游賞過寺，寺犬嗷嗷不已，官 疑之，命人隨犬所至。犬至坎所，伏地悲嗥，官使人發 視之，尸見矣。起尸而下，有呻吟之聲，乃商人復甦也。 以湯灌之，少頃能言，白其事，盡捕僧置之法。
《偃曝談餘》：「何宇新，惠之愽羅人，母死廬墓，家無三尺 之童，畜一黃犬，三五日輒候墓所，每有所需，即書片 紙繫其頸，家人見之具備，繫使負還。趙澤民為山西 廉使時，畜一犬，名桃花，善獵，有客至，即呼名嗾之，語 家人先具酒果，良久桃花必致一物，如麞鹿雉兔之 類無虛往。陸機寄書黃耳，劉貢父云：『陸氏有奴名黃』」 耳，觀此吾鄉《黃耳犬冢》，不妄也。
《見聞錄》：吾鄉張莊簡公，元旦拜竈，有家犬坐于竈上， 眾大詫，公具冠服拜竈如故。未幾，犬下竈遂死，眾又 大咤，公亦如故。子孫問之，曰：「見怪不怪，其怪自敗。」 賢奕龜生村民趙五家，犬生子，方兩月後，隨母行，忽
