《魚在藻賦》〈以潛泳水府形諸雅什為韻〉李夷亮
「鴻鈞之代兮動植斯慶，至德旁流兮潛魚在泳。」忻藻 荇之是依，美陰陽之克正。載頒其首，將同宴鎬之觀； 不脫於泉，自樂觀濠之性。極浦風霽，澄潭月虛。鮮鱗 繚繞，聚沫紆徐。或在鮫人之室，或過陵鯉之居。蓮花 東西，信可遊而可息；文竿上下，徒欲釣而求諸。豈不 以當在宥之時，處恬然之水。乘灝灝之元氣，得生生 之至理。大信波及，湛恩草靡。無慮竭澤之災，自保深 泉之美。伊元風之扇物，物無細而不沾。惟廣運之鋪 時，時或與之發潛。
《羨魚賦》〈有序〉敬括
閏正月，旬有八日，李崔二侯《命余於邑之南澗，以求魚也。洎至止，人鮮力微，網則虛設，遂無所獲，願莫我從》。且漁者卑事，非其人猶不可，力行特取，豈容易哉？《因貽賦》云。
「南有澗兮，湜湜其流。北有人焉，溫溫寡侔。涉春水兮 以遨以遊，羨嘉魚兮載沉載浮。」且人以功為志，魚以 水為利，功高則其事易成，水深則其魚易致。況我網 孔張，我心匪臧，網無及則魚以遐遁，魚已遁而人猶 未忘，亦何異驅倚市者就戰，俾善駕者持航。雖終朝 而筋骨之勞備盡，徒悉力而尺寸之功不揚。振振者 李胡為乎至此？平陸不可以行舟，干將不可以補履。 歸止歸止，振振者崔胡為乎忽來。過屠之嚼何益，臨 川之羨空迴。歸哉歸哉！
《得魚忘筌賦》〈以適道知歸言象皆遣為韻〉陳仲節
「魚也者，重泉之微；因筌而索，與元珠而同歸；筌也者， 虛舟是依。因魚而棄，將緣木而有違。」始鉤深以假器， 於是終釋手而喻指之非。詎比弓藏，方隨喬木；靡因 火化，奚貴焚機？所以乍觀象於十日，終遺形於九圍。 其得也，且非貪餌，誰曰在藻？既涉無而恬鱗斯獲，將 遺有而虛室是寶。其忘也，寧捨不材，匪投有昊。陶唐 絕巧棄智，故然雖愛必捐；若遁圓離方，孰謂不由其 道？故無用者木上之罾則虧，有情者在梁之翼何為？ 彼用拙徒觀於進退，此情留寧識於推移？故曰因動 而忘，筌為後覺；投虛自得，魚匪前知。豈殊舟既焚而 空闊先濟，屣將脫而止足由斯。於以探幽，落焉藏往。 方之俯拾，亦何啻於盈筐。爰取坐遷，義非同於解網。 必也窺清泚，憑浩蕩。是務得一，不矜牽兩。夤緣而來， 為得魚之象。必也祛其意，窒其源。舟無五覆，道遣三 幡。展轉而棄，為忘筌之言。使彈鋏嘉賓，不樂烹鮮之 味；投竿公子，何勞餌犗之煩。若然投者，諒非赴澤。在 虛心而自適。諒非卷懷。將適道以孔皆。然後蟬蛻萬 象，鴻毛百骸。有漁人聞而辨之曰：「是言也，始以神遇， 將終理遣，謂鱗介非掩豆之實，以巨浸為覆盆之淺， 然乎哉！吾何必鳴榔而遊衍！」
《魚說》無能子
河有龍門，隸古晉地，禹所鑿也。懸水數十仞，淙其聲 雷然。一舍之間，河之巨魚，春則連群集其下，力而上 泝，越其門者則化為龍，於是拏雲拽雨焉。河壖纖鱗 望之相謂曰：「彼亦魚也，而超變如此，豈與我撥撥然 壖而遊，戢戢然穴而藏哉？」其一曰：「惑矣，汝之思也。夫 天地之內，物之頒形者千萬焉；形之巨細，分之大小」 相副焉。隨其形，足其分，各適矣。彼超變者河之時，波 則與之驚，澄則與之平，意順力渾，沉浮安定。及其思 變也，連群而妬，泝瀑而怒，意撓力困，乃雲乃雨。夫雲 雨來隨，蒸潤之氣自相感爾，于彼何有哉？彼若有心 於雲雨之間，有時而墮矣。無心自感，又何功乎？「角其 上，足其下」，與吾鬐鬣一也。吾鬐鬣而「遊，彼角足而騰， 未嘗不順也。」豈以「吾壖遊之無爭，穴藏之無虞，人不 知而害不加之」，樂易其角足雲雨之勞乎？
《放盆池魚賦》〈有序〉宋·張詠
皇宋有大下十一年，予自洛徂陝。陝牧以近戚得侯，不喜儒墨，遂憩駕於易兵部之館。庭戶之間，有盆池焉。《綠萍小鮮雜其中，以節兒童之樂》。樂則樂矣，大違夫物之性也。遂命放之，《感而成賦》。
粵若金張貴孫，風臺露軒，珠翠爛目，煙華斷魂，未盡 瑰異，憀然綺思，遂命破苔紋，陷陶器，上分紅杏之陰， 下決蓮塘之水。於以誡童僕，責女胥，繫蛛絲之罦網， 鍼纖之魚，魚亦繼致，爰適我意，宅於綠萍，恩留杳餌。 日兮夕兮，戲汝弄汝，想其魚乎，寧忘意歟？稟天仁兮 化質，飲靈泉兮孕軀，豈不有「睎狀運海之類，豈不有」 慕力嗔雷之徒。既履漸於鱗鬣，安蹶媟於污瀦。今者 不樂，動乃觸乎四隅。客有詞軫窮轍，詩歌行葦。將間 童子之欲，用汲生生之理。無毀爾缶，無覆爾水。江湖 可待，與彼游泳之因；樽俎不離，解彼囚拘之恥。去去 魚兮，丁丁我私。遊必避其醜類，食無貪於童飴。比目 義而可友，文鰩賢而可師。壯禹門之「燒尾，擬碣石之 曝鰭。」如此則脫地塹，排天池。鯨鯢為之戢鬣，波神為 之驚。嘻。彼貴尺澤者，曾何足知。自邇圖遠，通溪泛谷。 一動一息，爰長爰育。斜流可畏，蟗蛙之聲下多非；淺 渚，那輕牧豎之鉤頭更曲。得有怳若前事，放乎大流
