畜樹木，且不可得藉，鬼神乃可得而藉夫？」管子對曰： 「厭宜乘勢，事之利得也；計議因權，事之囿大也。王者 乘勢，聖人乘權，與物皆宜。」桓公曰：「行事奈何？」管子對 曰：「昔堯之五吏，五官無所食，君請立五厲之祭。祭堯 之五吏：春獻蘭，秋斂落原，魚以為脯，鯢以為殽。若此 則澤魚之正伯倍；異日，則無屋粟邦布之藉。此之謂 設之以祈祥，推之以禮義也。然則自足，何求於民也？」 《淮南子人間訓》：晉公子重耳過曹，曹君欲見其骿脅， 使之袒而捕魚。釐負羈止之曰：「『公子非常也，從者三 人，皆霸王之佐也。遇之無禮，必為國憂』。君弗聽，重耳 反國，起師而伐曹，遂滅之。身死人手，社稷為墟，禍生 於袒而捕魚。」
《公羊疏》：晉靈公為無道，使諸大夫皆內朝，然後處乎 臺上，引彈而彈之，已趨而辟丸，是樂而已矣。趙盾已 朝而出，與諸大夫立於朝。有人荷畚自閨而出者，趙 盾曰：「彼何也？夫畚曷為出乎閨？呼之不至，曰：『子大夫 也』。」欲視之，則就而視之。趙盾就而視之，則赫然死人 也。趙盾曰：「是何也？」曰：「膳宰也。熊蹯不熟。」公怒，以斗摮 而殺之。支解，將使我棄之。趙盾曰：「嘻！」趨而入。靈公望 見趙盾，愬而再拜。趙盾逡巡北面再拜稽首，趨而出。 靈公心怍焉，欲殺之，於是使勇士某者往殺之。勇士 入其門，則無人門焉者；入其閨，則無人閨焉者；上其 堂，則無人焉；俯而闚其戶，方食魚飧。勇士曰：「嘻！子誠 仁人也。吾入子之大門，則無人焉；入子之閨則無人 焉，上子之堂則無人焉，是子之易也。子為晉國重卿， 而食魚飧，是子之儉也。君將使我殺子，吾不忍殺子 也。雖然，吾亦不可復見吾君矣。」遂刎頸而死。
《韓子外儲說》：「孫叔敖相楚，棧車牝馬，糲餅菜羹，枯魚 之膳，其儉偪下。」
《魯語》：「宣公夏濫於泗淵，里革斷其罟而棄之，曰：『古者 大寒降土，蟄發水虞。於是乎講罛罶，取名。魚登川禽 而嘗之寢廟，行諸國人，助宣氣也。鳥獸孕水，蟲成獸 虞，於是乎禁罝羅矠魚鱉，以為夏槁，助生阜也。鳥獸 成水，蟲孕水虞。於是乎禁罝䍡，設穽鄂，以實廟庖，畜 功用也。且夫山不槎糵，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麑』」 䴠鳥翼，𪃟卵蟲舍。蚳蝝，蕃庶物也，古之訓也。今魚方 別孕，不教魚長，又行網罟，貪無蓺也。公聞之曰：「吾過 而里革匡我，不亦善乎！是良罟也。為我得法，使有司 藏之，使吾無忘。」諗師存侍，曰：「藏罟不如寘里革於側 之不忘也。」
《吳越春秋》：公子光謀殺王僚，伍子胥求勇士薦之。公 子光欲以自媚，乃得勇士專諸。專諸曰：「凡欲殺人君， 必前求其所好，吳王何好？」光曰：「好味。」專諸曰：「何味所 甘？」光曰：「好嗜魚之炙。」專諸乃去，從太湖學炙魚，三月 得其味，安坐待公子，命之，公子光伏甲士於窋室中， 具酒而請王僚。僚白其母曰：「公子光為我具酒來請， 期無變悉乎？」母曰：「光心氣怏怏，常有愧恨之色，不可 不慎！」王僚乃被棠鐵之甲三重，使兵衛陳于道，自宮 門至於光家之門，階席左右，皆王僚之親戚，使坐立 侍，皆操長戟交軹。酒酣，公子光佯為足疾，入窋室裹 足，使專諸置魚腸劍炙魚中，進之。既至王僚前，專諸 乃擘炙魚，因推匕首，立戟交軹，倚專「諸胸，胸斷臆開， 匕首如故，以刺王僚，貫甲達背。」
吳王有女滕玉，因謀伐楚，與夫人及女會。蒸魚王前， 嘗半而與女，女怒曰：「王食魚辱我，不忘久生。」乃自殺。 闔閭痛之，葬於國西閶門外。
《吳郡諸山錄》：吳王魚城在田間，當時養魚於此。 《晏子外篇》：晏子治東阿三年，景公召而數之。晏子請 改道易行而治東阿。明年上計，景公迎而賀之。晏子 曰：「前臣之治東阿也，屬託不行，貨賂不至，陂池之魚， 以利貧民。當此之時，民無飢君，反以罪臣。今臣之東 阿也，屬託行，貨賂至，陂池之魚，入於權宗。當此之時， 飢者過半矣，君乃反迎而賀臣，臣愚不能復治東阿。」 景公乃下席而謝之。
《雜上篇》：公遊於紀，得金，乃發視之，中有丹書，曰：「食魚 無反。」公曰：「善哉知苦言，食魚無反，則惡其鱢也。」晏子 對曰：「不然，食魚無反，毋盡民力乎？」公曰：「紀有書，何以 忘也？」晏子對曰：「有以忘也。嬰聞之，君子有道，懸之閭， 紀有此言，注之，其不亡何待乎？」
《呂氏春秋·必己篇》：宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡。王使 人問珠之所在，曰：「投之池中。」於是竭池而求之，無得， 魚死焉。
《孔子家語致思篇》孔子之楚，而有漁者而獻魚焉。孔 子不受。漁者曰：「天暑市遠，無所鬻也，思慮棄之糞壤， 不如獻之君子，故敢以進焉。」於是夫子再拜受之，使 弟子掃地，將以享祭。門人曰：「彼將棄之，而夫子以祭 之，何也？」孔子曰：「吾聞諸，惜其腐。」�而欲以務施者，仁 人之偶也。惡有受仁人之餽而無祭者乎？
《屈節篇》：宓子賤治單父三年，孔子使巫馬期遠觀政 焉。巫馬期陰免衣，衣敝裘入單父界，見漁者得魚輒 舍之。巫馬期問焉，曰：「凡漁者為得何以得魚」，即舍之
