曰：「子不知漁者仁人也。蓋聞囷倉粟有餘者，國有餓 民；後宮多幽女者，下民多曠夫；餘衍之蓄聚於府庫 者，境內多貧困之民，皆失君人之道。故庖有肥魚，廄 有肥馬，民有飢色，是以亡國之君，藏於府庫，寡人聞 之久矣，未能行也。漁者知之，其以此喻寡人也，且今 行之。」於是乃遣使恤鰥寡而存孤獨，出倉粟，發幣帛 而振不足，罷去後宮，不御者出以妻鰥夫。楚民欣欣 大悅，鄰國歸之。故漁者一獻餘魚而楚國賴之。 《搜神記》：「冠先，宋人也，釣魚為業，居睢水旁百餘年，得 魚或放或賣，或自食之。」
《符子》：太公涓釣於隱溪，五十有六年而未嘗得一魚。 魯連聞而觀焉。太公涓跪於隱崖，不餌而釣，仰詠俯 吟，暮則釋竿，其膝所處若背，其跗觸崖若路。魯連曰： 「釣本所以在魚，無魚何釣。」太公涓曰：「不見康王父之 釣乎？涉蓬萊，釣巨海，摧崖投綸五百年矣，未嘗得一 魚。方吾，猶一朝耳。」
《史記秦始皇本紀》：「八年，河魚大上，輕車重馬，東就食。」 〈註〉《索隱》曰：言河魚大上，秦人皆輕車重馬，並就食於 東，言往河旁食魚也。一云「河魚大上為災，人遂東就 食，皆輕車重馬而去。」
《漢書五行志》：「秦始皇八年，河魚大上。劉向以為近魚 孽也。是歲，始皇弟長安君將兵擊趙，反死屯留，軍吏 皆斬，遷其民於臨洮。明年有嫪毐之誅。魚陰類，民之 象，逆流而上者，民將不從君令為逆行也。其在天文， 魚星中河而處，車騎滿野。至於二世，暴虐愈甚，終用 急亡。」京房《易傳》曰：「眾逆同志，厥妖河魚逆流上。」 《史記秦始皇本紀》：「三十七年，方士徐市等入海求神 藥，數歲不得，費多恐譴，乃詐曰：『蓬萊藥可得，然常為 大鮫魚所苦，故不得至。願請善射與俱，見則以連弩 射之』。」始皇夢與海神戰，如人狀。問占夢博士曰：「水神 不可見，以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹，而有此惡 神，當除去，而善神可致。」乃令入海者齎捕巨魚具，而 自以連弩候大魚出射之。自瑯邪北至成山，弗見。至 之，罘見巨魚，射殺一魚。遂並海，西至平原津而病。 《三齊略記》：「始皇祭青城山，築石城，入海三十里射魚， 水變色如血者數里。」於今猶爾。
《史記秦始皇本紀》：「始皇崩於沙丘平臺。丞相斯為上 崩在外，恐諸公子及天下有變，乃祕之，不發喪，棺載 轀涼車中。故幸宦者參乘，所至上食，百官奏事如故。 獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死，高乃與 公子胡亥、丞相斯陰謀，詐為丞相斯受始皇遺詔沙 丘，立子胡亥為太子，更為書賜公子扶蘇死，行，遂從」 井陘抵九原。會署上轀車臭，乃詔從官令車載一石 鮑魚以亂其臭。行從直道至咸陽發喪。太子胡亥襲 位，為二世皇帝。
《漢書陳勝》《吳廣傳》：秦二世元年：「秋七月，發閭左戍漁 陽九百人。勝、廣皆為屯長，行至蘄大澤鄉，會天大雨， 道不通，度已失期，失期法斬。勝、廣乃謀曰：『今亡亦死， 舉大計亦死，等死死國可乎』？勝曰：『天下苦秦久矣，吾 聞二世少子不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數 諫，故不得立，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百』」 姓多聞其賢，未知其死。項燕為楚將，數有功，愛士卒， 楚人憐之，或以為在。今誠以吾眾為天下倡，宜多應 者。廣以為然，迺行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成， 有功，然足下卜之鬼乎？勝」、廣喜念鬼，曰：「此教我先威 眾耳。」迺丹書帛曰「陳勝王，置人所罾魚腹中。」卒買魚 烹食，得書，已怪之矣。又間令廣之次所旁叢祠中，夜 構火狐，鳴呼曰：「大楚興，陳勝王卒。」皆夜驚恐，旦日，卒 中往往指目勝、廣。
《陶朱新錄》：「河南廣武山漢高皇廟在其麓，殿前有八 角井，曰『漢泉。井中有三魚，一金鱗，一黑鱗，一如常而 一邊鱗肉與骨皆無，獨其首全與二魚並遊水中。但 其遊差緩，不復有揚鬣撥剌之勢。觀者憑欄俯窺，雖 異之而猶未審。一日有墮井而死者，因濾之，遂得三 魚，鱗色如在水中，時半邊者五，內皆無，方大異之。後』」 復置井中，至今三魚尚存。俗傳漢高皇食膾，庖人治 魚及半而楚軍至，倉皇棄魚井中而遁。
《三輔黃圖》：昆明池通白鹿原，原人釣魚，綸絕而去，夢 於武帝求去其鉤。三日戲於池上，見大魚銜索，帝曰： 「豈不穀昨所夢耶？」乃取鉤放之。間三日，帝復遊池，池 濱得明珠一雙。帝曰：「豈昔魚之報耶？」
《西京雜記》：「武帝作昆明池，欲伐昆吾夷，教習水戰。因 而於上游戲養魚，魚給諸陵廟祭祀，餘付長安市賣 之。」
郭憲《東方朔傳》：武帝暮年好仙術，一日謂朔曰：「朕欲 使愛幸者不老，可乎？」朔曰：「臣能之。」帝曰：「服何藥？」曰：「東 北地有芝草，西南有春生之魚。」
《漢書食貨志》：耿壽昌白增海租三倍，天子從其計。御 史大夫蕭望之奏言，「故御史屬徐宮，家在東萊，言往 年加海租，魚不出。」長老皆言，武帝時縣官嘗自漁海 魚不出，後復予民，魚乃出
