《隋書五行志》：梁大同十年三月，帝幸朱方，至四壍中 及元武湖，魚皆驤首見於上，若望乘輿者。帝入宮而 沒。《洪範五行傳》曰：「魚，陰類也，下人象。又有鱗，甲兵之 應也。」下人將舉兵圍宮，而�「睨，乘輿之象也。」後果有 侯景之亂。
《南史王僧辯傳》：侯景既陷郢城，元帝以僧辯為征東 將軍，仍攻郢。景歸建鄴，僧辯於是發江州，直指建鄴。 及發鵲頭，中江而風浪，師人咸懼。僧辯再拜告天曰： 「僧辯忠臣，奉辭伐罪，社稷中興，當使風息。若鼎命中 淪，請從此逝。」言訖風止。自此遂泛安流，有群魚躍水， 飛空引導。
《述異記》古說「雍州雨魚，長八尺。」
《梁書何遠傳》：「遠為武昌太守，車服尢敝素，器物無銅 漆。江左多水族，甚賤，遠每食不過乾魚數片而已。」 《傅昭傳》：「昭為安成內史，郡溪無魚，或有暑月薦昭魚 者，昭既不納，又不欲拒，遂餧於門側。」
《陳書王固傳》：「固清虛寡欲，居喪以孝聞。又崇信佛法。 及丁所生母憂，遂終身蔬食，夜則坐禪，晝誦佛經，兼 習誠實論義，而於元言非所長。嘗聘於西魏，因宴享 之際，請停殺一羊，羊於固前跪拜。又宴於昆明池。魏 人以南人嗜魚，大設罟網，固以佛法咒之，遂一鱗不 獲。」
《張昭傳》：「昭字德明，吳郡吳人也。幼有孝性，色養甚謹， 禮無違者。父熯常患消渴，嗜鮮魚，昭乃身自結網捕 魚，以供朝夕。」
《南史周迪傳》：「迪陰與留異相結。及王師討異，迪疑懼。 文帝討迪，迪與十餘人竄山穴中，後遣人潛出臨川 郡市魚鮭。臨川太守駱文牙執之，令取迪自效。誘迪 出獵，伏兵斬之。」
《水經注》：「丹水出丹魚。先夏至十日夜伺之，魚浮水側， 赤光上照，如火網而取之。割其血以塗足，可以步行 水上，長居淵中。」
江之左岸有巴鄉村，村人善釀，故俗稱「巴鄉清郡」，出 名酒。村側有谿，谿，中多靈壽。水中有魚，其頭似羊，豐 肉少骨，美於餘魚。
肥川之北石盧塘，塘池八頃，其深不測。有大魚常至 五月輒一奮躍，水湧數丈，波襄四陸。細魚奔迸，隨水 登岸，不可勝計。又云：「大魚將欲鼓作，諸魚皆浮聚水 側。」
《洽聞記》：「汾陽有天池，在燕京山上，周迴八里，陽旱不 耗，陰霖不溢。故老言：常有人乘車，風飄墮池，有人獲 車輪於桑乾泉。後魏孝文帝以金珠穿魚七頭，於此 池放之，後於桑乾原得穿魚，猶為不信。又以金縷拖 羊箭射著此大魚，久之，又於桑乾河得所射箭。」 《北史魏任城王雲傳》：「雲薨，長子澄襲封。車駕還洛，引 見王」公侍臣於清徽堂。帝曰：「此堂成來，未與王公行 宴樂之禮，今與諸賢欲無高而不升，無小而不入。」因 之洗煩池。帝曰：「此池亦有嘉魚。」澄曰：「所謂『魚在在藻， 有頒其首』。」帝曰：「且取王在靈沼，於牣魚躍。」
《酉陽雜俎》：平原高菀城東有漁津。傳云：「魏末平原潘 府君字惠延，自白馬登舟之部，手中算囊遂墜於水。 囊中本有鍾乳一兩，在郡三年，濟水泛溢，得一魚，長 三丈，廣五尺，刳其腹中，有得一墜水之囊，金針尚在， 鍾乳消盡，其魚得脂數十斛。時人異之。」
《隋書五行志》：齊神武武平七年，相州鸕鶿泊，魚盡飛 去而水涸。《洪範五行傳》曰：「急之所致。魚陰類，下人象 也。」《晏子》曰：「河伯以水為國，以魚為百姓。水涸魚飛，國 亡人散之象。明年而國亡。」
《北齊書陸法和傳》：法和所泊江湖，必於峰側。結表云： 「此處放生，漁者皆無所得，才有少獲，輒有大風雷，船 人懼而放之，風雨乃定。」晚雖將兵，猶禁諸軍漁捕。有 竊違者，中夜猛獸必來，欲噬之，或亡其船纜。
《顏氏家訓》：「江陵高偉隨吾入齊，凡數年，向幽州淀中 捕魚。後病，每見群魚齧之而死。」
《周書陸通傳》：「通字仲明，吳郡人也。曾祖載，從宋武帝 平關中，軍還，留載隨其子義真鎮長安，遂沒赫連氏。 魏太武平赫連氏，載仕魏，任中山郡守。父政性至孝， 其母吳人，好食魚，北土魚少，政求之常苦難。後宅側 忽有泉出而有魚，遂得以供膳，時人以為孝感所致， 因謂其泉為孝魚泉。」
《隋書乞伏慧傳》：「慧為荊州總管，又領潭桂二州總管， 三十一州諸軍事。其俗輕剽，慧躬行朴素以矯之，風 化大洽。曾見人以簺捕魚者，出絹買而放之。其仁心 如此。百姓美之，號其處曰西河公簺。」 《虞慶則傳》：「慶則子孝仁，授𠋫衛長史，兼領金谷監，監 禁苑，有巧思，頗稱旨。九年伐遼，授都水丞，充使監運， 頗有功。然性奢華，以駱駝負函，盛水養魚而自給。」 《大業雜記》：「大業四年二月，帝自京師還東都，造天經、 仙都二宮。九月自漠北還至東都，改胡床為交床，胡 瓜為白路黃瓜，改茄子為崑崙紫瓜。梁都有清泠泉， 水周闊二里許，即衛平所得火龜之處。清泠水南有
