一獸形如青狼，兀若昏醉，涎泳腥穢不可近。一云：永 泰中，李陽以牛五十引鎖出之，鎖末有一青猿，高丈」 許，復曳牛沒水。
《集異志》：長慶二年五月，有自吐蕃至者，稱「隴上自去 歲以來出異獸，如猴而腰尾皆長，色青迅猛，見蕃人 即捕而食之，遇漢人則否。」
《宋史五行志》：「仁宗嘉祐三年六月丁卯，交阯貢異獸。 初，本國稱貢麒麟，狀如牛，身被肉甲，鼻端有角，食生 芻果，必先以杖擊其角，然後食。既至，而樞密使田況 辨其非麟，詔止稱異獸。」
《司馬光傳》：「光為開封府推官。交阯貢異獸，謂之麟。光 言真偽不可知，使其真，非自至，不足為瑞，願還其獻。」 又奏賦以風。
《元史世祖本紀》：「至元二十四年三月丙辰，馬八兒國 遣使進奇獸一，類騾而巨，毛黑白間錯，名阿塔必」即。 《太平清話》：「西川有一孽龍，似馬，日行千里。南海有一 虯龍，與駑駘交之，遂生一獸，前二足如龍，後二足如 虎，有肉翅，飛而食。」
異獸部雜錄
《莊子·秋水篇》：夔憐蚿，蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心， 夔謂蚿曰：「吾以一足。」�「踔而行，予無如矣。今子之使 萬足，獨奈何？蚿」曰：「不然。子不見夫唾者乎？噴則大者 如珠，小者如霧，雜而下者不可勝數也。今予動吾天 機，而不知其所以然。」
《淮南子俶真訓》：「真人溶于至虛，而游于滅亡之野，騎 蜚廉而從敦圄，馳於方外，休乎宇內。」〈注〉蜚廉，獸名。長 毛，有翼。《敦圄》，似虎而小。
《緗素雜記》：蘇鶚《演義》云：「𧈪者，海獸也。漢武帝作柏梁 殿，有上疏者云：『𧈪尾，水之精，能辟火災，可置之堂殿』。」 今人多作鴟字，顏之推亦作此鴟，劉孝孫事始作此。 𧈪尾既是水獸，則「𧈪尤」字是也。𧈪尤，銅頭鐵額，牛角 牛耳，獸之形也。作鴟鳶字，恐無意義。古老傳云：𧈪聳 尾出於頭上，遂謂之鴟尾。
鼠璞。《戰國策》：趙威后問齊使：歲無恙耶，王亦無恙耶？ 晉顧愷之與殷仲堪牋：「行人安穩，布帆無恙。」隋日本 遣使稱：日出處天子致書，日沒處天子無恙。《風俗通》 云：「恙，毒蟲也，喜傷人。古人草居露宿，相勞問，曰無恙。」 《神異經》云：「北大荒中有獸，咋人則病，名曰㺊。㺊，恙也。 常入人室屋，黃帝殺之。北人無憂，病謂無恙。」《蘇氏演 義》亦以無憂病為「恙。」「恙」之字同，或以為蟲，或以為獸， 或謂無憂病。《廣干祿書》兼取憂及蟲，《事物紀原》兼取 憂及獸。予看《廣韻》，其義極明，于「恙」字下云：「憂也，病也。」 又噬蟲善食人心也。于「㺊」字下云：「㺊獸如獅子，食虎 豹及人。」是「㺊」與「恙」為二字，合而一之，《神異經》誕矣。 《芸窗私志》：「客問瑤卿曰溺器而曰虎子」，何也？答曰：「神 鳥之山，去中國二十五萬里，有獸焉，名曰麟，主服眾 獸而卻百邪。此獸欲溺，則虎伏地仰首，麟主於是垂 其背而溺其口，故中國制溺器，名虎子也。」
《金臺紀聞》：閘口上以石鑿獸，置兩傍，狀似蜥蜴，首下 尾上，其名��昔鴟鴞氏生三子，長曰蒲牢，好聲以 飾鐘，今之鐘鈕是也；次曰鴟吻，好望以飾屋，今之吻 頭是也；次曰��好飲，即今閘口所置是也。 《太平清話》：「憎王孫文」：「王孫者，湘山間獸名，與猿異，擾 人。又有獸名福祿者，似驢而花紋可愛，出忽魯謨斯 等國。」
《偃曝談餘》：檮杌狀如虎，長三尺，人面虎爪，口牙一丈 八尺，人或食之，與獸鬥，終不退卻，惟死而已。甚哉史 官之宜死于其職也。又史者，示往知來者也。檮杌之 為物，能逆知來事，故以此目之。朱紫陽訓為「紀惡者， 又一義也。」
《賢奕》，《古諸器物異名》：「屭贔，其形似龜，性好負重，故用 載石碑。」「螭吻其形似獸，性好望，故立屋角上。」蒲牢，其 形似龍而小，性好吼叫，有神力，故懸於鐘之上。憲章， 其形似獸，有威，性好囚，故立於獄門上。饕餮性好水， 故立橋所。蟋蜴形似獸，鬼頭，性好腥，故用於刀柄上。 蠻�其形似龍，性好風雨，故用於殿脊上。螭虎其形 似龍，性好文彩，故立於碑文上。金猊其形似獅，性好 火煙，故立於香爐蓋上。椒圖其形似螺螄，性好閉口， 故立於門上，今呼鼓了，非也。虭蛥其形似龍而小，性 好立險，故立於護朽上。鰲魚其形似龍，好吞火，故立 於屋脊上。獸�其形似獅子，性好食陰邪，故立於門 鐶上。「金吾」，其形似美人，人首魚尾，有兩翼。其性通靈 不睡，故用巡警。出《山海經博物志
