雲
類圖
![類圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/33/Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic235_-_%E9%A1%9E%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic235_-_%E9%A1%9E%E5%9C%96.svg.png)
《山海經》。
《南山經》
亶爰之山有獸焉,其狀如狸而有髦,其名曰「類。」自為 牝牡,食者不妒。
郭曰:「『類或作『沛』」,「髦』或作」� 任臣案:《列子》曰:「亶爰之獸,自孕而生曰類,河澤之鳥,相視而生曰鶂。」郭曰:《莊子》曰:「類自為雌雄而化,今貆豬亦自為雌雄。」 任臣案:陳藏器曰:「靈貓,生南海山谷,狀如狸,自為牝牡。」《異物志》云:「靈狸一體,自為陰陽。」劉郁《西域記》云:「西域出香貍,文似土豹。」段成式言香貍有四外腎,自能牝牡。詳考諸說,則類為靈貍無疑也。楊慎《補注》曰:「今雲南蒙化有此獸,土人謂之香髦,具兩體。《二十八宿真形圖》」,心房二宿皆具兩體。星禽家演房宿為兔,心宿為狐。今之兔有雌無雄,撐目而孕。狐有兩體,故能媚惑亶爰之類,自為牝牡,又何疑焉?再考此獸名類,蓋種無異同,雄亦類雌,雌亦類雄,類字之義,愈益可明。《圖贊》云:類之為獸,「一體兼二。近取諸身,用不假物。窈窕是佩,不知妬忌。」程良孺《讀書考定》曰:「《楚辭》『乘赤豹兮載文貍』。王逸注云:『神貍而不言其狀』。考《南山經》亶爰之山有獸,名類,其狀如貍,其文如豹。」疑即此物也。
《爾雅翼》:
《類》
類,萬物之化,有不可致詰者。《莊子》曰:「鶂之相視,眸子 不運而風化。雖雄鳴於上風,雌應於下風」而風化,類 自為雌雄。故風化,彼或以色,或以聲,獨類不待色聲 假於風而已。說者以類為萬物之類,如草蟲異種而 同類者,然。類萬物之類蓋多矣。猨猵狙以為雌,麋鹿 之交,鰌魚之游。彼非其類且有之,同類安足言也。類 蓋鳥獸之名。《列子》曰:「亶爰之獸,自孕而生曰類,河澤 之鳥,相視而生曰鶂。」併鶂而言之,則《莊子》之謂也。然 以《山海經》論之,類有二種,其一獸之出亶爰山者,如 貍而有。�其名曰「獅類」,如《列子》之說。其一則帶山之 鳥,如烏而五采文,其名曰「奇類。」此亦四方之異氣也。
猾褢圖
![猾褢圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic236_-_%E7%8C%BE%E8%A4%A2%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic236_-_%E7%8C%BE%E8%A4%A2%E5%9C%96.svg.png)
《山海經》。
《南山經》
堯光之山有獸焉,其狀如人而彘鬣,穴居而冬蟄,其 名曰「猾褢」,其音如《斲木》,見則縣有大繇。
郭曰:「如人斫木聲,繇作役也,或曰:其縣是亂 」,任臣按:「褢」,古「懷」字,《漢隸苑鎮碑》「畏威懷德」,是也。《太平御覽》作�襄:《廣博物志》作「猾。」�皆誤。《駢雅》曰:「猾褢如人而彘鬣礋。」�獸身而羊首。汪若海《麟書》云:「以燕伐燕,猾褢是遊。」按《圖贊》曰:「猾褢之獸,見則興役。應政而出,匪亂不適。天下有道,幽形匿跡。」黃省曾讀《山海經》曰:「國邑有大繇,康莊行猾褢