德，符於黃兮土之色。」精曜曜，光雄雄，上不在天兮接 於物，下不在田兮蟠於空。列四靈智稱其首，居五位 色表其中，將衒甲以無比，與負舟而不同，明皇家之 王氣，符曆數於聖躬。飛煙噴霧，若動若顧。聲雖虩虩， 非同三尺之劍；色乃煌煌，下映五花之樹。誠帝王之 嘉兆，寧朝夕之可遇，何蛇蟥之足言，諒騰黃之匪喻。 同翠龜之薦綠圖，彰大人兮告元符。覽史墨之言，未 之聞也；驗登殷之祀，不其然乎？
《黃龍再見賦》〈并序〉前人
景龍三年六月十五日，黃龍再見於牛山。天意汲汲於《聖人，賦》曰：
「龍之見也，春分而登於天；龍之潛也，秋分而入於川。 假崇山而再見，應元聖而通元。蜿蜒孤蟠，雲霧四發。 目中精耀，光飛列缺之火；頷下珠懸，色奪蟾蜍之月。 方將游彼池囿，豈徒止于郊野。非同上天之五蛇，有 異渡江之一馬。孫權象之而置於軍中，魏帝範之而 在於殿下。永言於此，我皇是宜。」秦王之夢，立乎鄜畤； 漢后之時，見於《成紀》。彼皆一至，此則重光。采色炫燿， 文明焜煌。錯甲鏤鱗，既以來乎字；分官紀號，可以表 其祥。超紫鳳於丹穴，越青鸞於女床。龍德相成而無 悔，天家久久而蕃昌。
《黃龍負舟賦》呂溫
夏后氏奠山疏滯，拯溺開泰。元珪錫命，既成天下之 功；黃龍發祥，始躍域中之大。當其駐軫江甸，艤舟洪 川，天行健而時有未濟，地設險而瞻之在前，思利涉 以撫俗，遂精誠而告虔。於是雲氣滃起，神光爛然，奮 角於勿用之窟，驤首於或躍之泉。光波澄瀾，奉天意 以顒若；拖尾垂鬣，夾王舟而負焉。合靈符於百代，表 「聖運於千年。」徒偉夫出無情，馳不測，如驅風雷，若有 羽翼。觀竭誠以效用，似就列而陳力。電目流光，金鱗 耀色。天吳奔走，陽侯屏息。巨險汔濟，孰假剡木之能； 潛怪莫逢，寧資畫鷁之息。應變化以昭盛，出沉潛而 剛克。其慶惟大，賴祉福者兆人；其觀惟榮，執玉帛者 萬國。若非平土堙水，泣辜罪已，菲飲食以昭儉，卑宮 室而思理。德掩乎生成之初，功齊乎開闢之始。安有 非常之神，物不召而萃止，濟其不通而彰其具美者 也。至若漢橫汾水，秦抵滄溟，實逞心欲，匪崇德馨。蒼 生之虛瘁靡念，方士之空言是聽。始幸免於覆溺，夫 何望乎炳靈？於戲！動罔軌模，言非善教，則人雖愚弱， 或使之而不效。其志惟純，其德孔殷。則龍雖神化，將 不役而自勤。信矣哉！國家俾人其蘇，在理無鬱。超乎 大禹，不務舟車之勞；蜿彼黃龍，但為宮沼之物而已。
《雜說》韓愈
龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮 乎淵間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汨陵 谷，雲亦靈怪矣哉！雲，龍之所能使為靈也。若龍之靈， 則非雲之所能使為靈也。然龍弗得雲，無以神其靈 矣。失其所憑依，信不可歟。異哉！其所憑依，乃其所自 為也。《易》曰：「雲從龍。」既曰：龍，雲從之矣。
《謫龍說》柳宗元
扶風馬孺子言年十五六時，在澤州，與群兒戲郊亭 上，頃然有奇女墮地，有光熠然，被緅裘白紋之裏，首 步搖之冠，貴游少年駭且悅之，稍狎焉。女頩爾怒曰： 「不可。吾故居鈞天帝宮，下上星辰，呼噓陰陽，薄蓬萊， 羞崑崙，而不即者。帝以吾心侈大，怒而謫來，七日當 復。今吾雖辱塵土中，非若儷也，吾復且害若。」眾恐而 退，遂入居佛氏講室焉。及期，進取杯水飲之，噓成雲 氣，五色翛翛也。因取裘反之，化為白龍，徊翔登天，莫 知其所終，亦怪甚矣。嗚呼！非其類而狎其謫不可哉？ 孺子不妄人也。故記其說。
《愬螭文》前人
零陵城西有螭室於江，法曹史唐登浴其涯，螭牽以入，一夕浮水上。「吾聞凡山川必有神司之，抑有是耶？」 於是作《愬螭》投之江，曰：
「天明地幽，孰主之兮？壽善夭殤，終何為兮。堆山釃江， 司者誰兮？突然為人，使有知兮。畏危慮害，趨走祗兮。 父母孔愛，妻子嘻兮。出入公門，不獲非兮。浟浟湘流， 清且微兮。陰幽洞石，蓄怪螭兮。胡濯茲熱」，卒無歸兮。 親戚叫號，閭里思兮。魂其安游，覲湘纍兮。嗟爾怪螭， 害江湄兮。涎泳重淵。物莫威兮。蟉形決目，潛伺窺兮。 「膏血是利，私自肥兮。歲既大旱，澤莫施兮。妖猾下民， 使顛危兮。充心飽腹，肆敖嬉兮。洋洋往復，流逶迤兮。 惟神高明，胡縱斯兮。蔑棄無辜，逞怪姿兮。胡不降罰， 肅川坻兮。舟者欣欣，遊者熙兮。蒲魚浸用，吉無疑兮。 牲牷玉帛，人是依兮。匪神之愬，將安期兮。神之有亡， 於是推兮。投之北流，心孔悲兮。」
《西海雙白龍見賦》〈以天下安樂龍見於海為韻〉錢起
唐六葉。嘉祉降，皇威宣。師出以律，將有事於金天。赫 矣神武，感通上元。雙龍呈瑞，一色皎然。惟白也昭，素 秋誕聖。惟龍也主，殺氣清邊。不爾者，寧出乎海，不躍 於泉。穆乎白龍之為物也，潛依水德，利用天下。精異
