「龍興元年。」
《水經注》：「建武中，曹鳳字仲理，為北地太守，政化尤異， 黃龍應於九里谷高岡亭角，長三尺，大十圍，稍至十 餘丈。天子嘉之，賜帛百匹，加秩中二千石。」
《後漢書楊終傳》：「終徙北地，帝東巡狩，鳳凰黃龍並集。 終贊頌嘉瑞，上述祖宗鴻業，凡十五章。奏上，詔貰還 故郡。」
《章帝本紀》「建初五年，有八黃龍見于泉陵。」〈注〉伏侯《古 今注》曰：「見零陵泉陵湘水中相與戲，其二大如馬，有 角；六枚大如駒，無角。」
《論衡驗符篇》：湘水去泉陵城七里，水上聚石曰「燕室 丘」，臨水有俠山，其巖下淦水深不測，二黃龍出見，長 十六丈，身大於馬，舉頭顧望，狀如圖中畫龍。燕室丘 民皆觀見之，去龍可數十步，又見狀如駒馬小大凡 六出水，遊戲陵上，蓋二龍之子也，并二龍為八出，移 一時乃入。
《述異記》：漢元和元年，大雨，有一青龍墮於宮中，帝命 烹之，賜群臣龍羹各一杯。故李尤《七命》曰：「味兼龍羹。」 《後漢書。五行志》：安帝延光三年，濟南言黃龍見歷城， 瑯琊言黃龍見諸。是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自 殺。又帝獨有一子，以為太子，信讒廢之。是皇不中，故 有龍孽。是時多用佞媚，故以為瑞應。明年正月，東郡 又言「黃龍二見濮陽。」
《朱穆傳》：梁冀素聞穆名，乃辟之使典兵事，甚見親任。 及桓帝即位，順烈太后臨朝，穆以冀勢地親重，望有 以扶持王室，因推災異，奏記以勸戒。冀曰：「穆伏念明 年丁亥之歲，刑德合于乾位，《易經》龍戰之會，其文曰： 『龍戰於野，其道窮也』。謂陽道將勝，而陰道負也。今年 九月，天氣鬱冒，五位四候，連失正氣，此互相明也。夫 善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從 之矣。」穆每事不逮，所好唯學，傳受於師，時有可試。願 將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專 心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。夫人君不可 不學，當以天地順道，漸漬其心。宜為皇帝選置師傅 及侍講者，得小心忠篤敦禮之士，將「軍與之俱入，參 勸講授，師賢法古，此猶倚南山坐平原也，誰能傾之！ 今年夏月暈房星，明年當有小戹。宜急誅姦臣為天 下所怨毒者，以塞災咎。議郎、大夫之位，本以式序儒 術高行之士，今多非其人。九卿之中，亦有乖其任者， 惟將軍察焉。」又薦种暠、欒巴等。而明年嚴鮪謀立清 河王蒜，又黃龍二見沛國，冀無術學，遂以穆「龍戰」之 言為應。於是請暠為從事中郎，薦巴為議郎，舉穆高 第，為侍御史。
《桓帝本紀》元嘉二年「秋八月，濟陰言黃龍見句陽，金 城言黃龍見允街。」
《五行志》：「桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有 龍死，長可數十丈。」襄楷以為夫龍者為帝王瑞。《易論》 大人天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖復興。 此易代之徵也。至建安二十五年，魏文帝代《漢 桓帝本紀》：延熹八年春正月巳酉，南宮嘉德署黃龍 見。
《五行志》：永康元年八月，巴郡言黃龍見。時吏傅堅以 郡欲上言，內白事以為走卒戲語，不可，太守不聽，嘗 見堅語云：「時民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相 恐，此中有黃龍。語遂行人間。聞郡欲以為美，故言。」時 史以書帝紀。桓帝時政治衰缺，而所在多言瑞應，皆 此類也。又先儒言，瑞興非時，則為妖孽，而民訛言生 「龍語」，皆龍孽也。
《單颺傳》：颺遷太史令。初，熹平末，黃龍見譙，光祿大夫 橋元問颺：「此何祥也？」颺曰：「其國當有王者興，不及五 十年，龍當復見，此其應也。」魏郡人殷登密記之。至建 安二十五年春，黃龍復見譙。其冬，魏受禪。
《魏志華歆傳》〈注〉《魏略》曰：歆與北海邴原、管寧俱游學， 三人相善。時人號「三人為一龍」，歆為龍頭，原為龍腹， 寧為龍尾。
《鼎錄》：「蜀先主章武二年，龍見武陽之水，九日，因鑄一 鼎，像龍形，沉水中。」
《魏志中山恭王袞傳》：「袞黃初三年為北海王，其年黃 龍見鄴西漳水，袞上書贊頌，詔賜黃金十斤。詔曰：昔 唐叔歸禾，東平獻頌，斯皆骨肉贊美，以彰懿親。王研 精墳典，耽味道真，文雅煥炳，朕甚嘉之。王其克慎明 德，以終令聞。」
《吳志胡綜傳》：「黃武八年夏，黃龍見舉口，於是權稱尊 號，因瑞改元。」又作「黃龍大牙，常在中軍，諸軍進退，視 其所向。命綜作賦曰：乾坤肇立，三才是生，狼弧垂象， 實惟兵精，聖人觀法，是效是營，始作器械，爰求厥成， 黃農創代，拓定皇基，上順天心，下息民災，高辛誅共， 舜征有苗，啟有甘師，湯有鳴條，周之牧野，漢之垓卜」， 靡不由兵，克定厥緒。明明大吳，實天生德。神武是經， 惟皇之極。乃自在昔，黃虞是祖。越歷五代，繼世在下。 應期受命，發跡南土。將恢大繇，革我區夏。乃律天時
