十四年七月，白龍見於富平。九月，杭州言青龍見。 十五年二月，開州言白龍見。六月，滁州言青龍見。九 月，滄州言龍見。」
十六年七月朔鄜州言白龍見九月金州言青龍見 十二月宋州言青龍見。
十七年七月辛卯，常州言「青龍見。」
十八年正月嘉州言青龍見四月豫州言白龍見七 月會州言青龍見朗州言青龍見九月汝州言青龍 見。
十九年，渠州言「青龍見。」
二十年七月，安州言白龍見。十一月，兗州言青龍見。 汾州言青龍、白龍見。白龍吐物，初在空中，有光如火， 至地陷入二尺，掘之，則元金之形，團斜廣高六七寸。 〈按此即唐書五行志貞觀八年事也冊府元龜載於貞觀二十年姑并存以備參考〉 二十一年六月壬申白龍見於鄆州七月鄆州言白 龍見九月崖州言白龍見。
二十二年六月，洮州言「白龍見。」
顯慶元年五月，岐州五龍見於皇后泉。
龍朔元年，益、綿等五州皆言「龍見」，於是改元。六月，兗 州青龍三十九見。
《廣西通志》：「唐龍朔二年，靈川大水，有龍出。時縣西山 風雨雷電七晝夜，既霽，山腹洞貫成巖，廣百餘丈，巖 中石壁皆印龍鱗。溪水從巖流出，可通舟楫，而舊溪 為平陸。」
《山西通志》：「中宗景龍元年，潞州黃龍昇天，紫雲見。時 明皇為潞州別駕，境內黃龍昇天，出獵所至，紫雲如 蓋。」
《唐書褚無量傳》：「無量字弘度，杭州鹽官人。幼授經於 沈子正、曹福，刻意墳典。家濱臨平湖，有龍出，人皆走 觀，無量尚幼，讀書若不聞，眾異之。」
《續前定錄》：明皇初登極，夢二龍銜符自紅霧中來，上 大隸「姚崇宋璟」四字，掛之兩大樹上，蜿蜒而去。夢回， 上召申王圓兆，王進曰：「兩木相也。二人各為天遣龍 致於樹，即姚崇宋璟當為輔相兆矣。」上嘆異之。 《酉陽雜俎》：僧一行窮數有異術，開元中嘗旱，元宗令 祈雨，一行言當得一器，上有龍狀者，方可致雨。上令 於內庫中遍視之，皆言不類。數日後，指一古鏡鼻盤 龍，喜曰：「此有真龍矣。」乃持入道場，一夕而雨。
《明皇十七事》：元宗嘗幸東都，天大旱且暑。時聖善寺 有竺乾僧無畏，號三藏，善召龍致雨之術。上遣力土 疾召，無畏奏：「旱數當耳。召龍興雲，烈風迅雷，適足暴 物，不可為也。」上強之曰：「苦暑人病矣。雖暴風疾雷，亦 足快意。」無畏不得已，乃奉詔。有司為陳請雨具，而幡 幢像設甚備。無畏笑曰：「斯不足致雨。」悉令徹之。獨盛 一缽水，以刀攪旋之，胡言數百咒水。須臾，有若龍狀， 其大類指，赤色，首噉水上，俄復沒於缽中。無畏復以 刀攪水咒者三，頃之，白氣自缽中興，如爐煙，直上數 尺，稍引出講堂外。無畏謂力士曰：「宜去，雨至矣。」力士 疾馳而去。還顧，見白氣疾旋，自講堂出，若一匹素練 者。既而昏霾，大風震雷以雨。力士纔及天津橋之南， 風亦隨馬而至矣。衢中大樹多拔，力士比復奏，衣盡 霑濕。
《宣室志》：「北庭西北沙州有黑河中巨龍為患，民甚苦 之。凡吏茲土者，皆先備牲醴往祀河滸，然後敢視事。 開元中，南陽張嵩為都護，即命致祭，密令左右挈弓 矢侍其側。俄有巨龍長百尺，自波中躍出，委首於席， 伸其舌，且長數尺，將食未及，為矢所斃。於時中右脅， 遽伏於地，聲若山摧。龍既死，觀者如市。嵩命封其腹」， 具表以獻。上壯之，詔斷其舌，函以賜嵩，且降優詔勞 之，因賜號為「龍舌張氏。」
《唐書李嗣業傳》：「嗣業進右金吾大將軍，留為疏勒鎮 使。城一隅阤，屢築輒壞。嗣業祝之，有白龍見，因其處 蕝祠以祭，城遂不壞。」
《傳信記》：上封太山，進次滎陽旃然河上見黑龍，命弧 矢射之，矢發，龍潛滅，自爾旃然伏流，于今百餘年矣。 《因話錄》：肅宗在春宮，嘗與諸王從元宗詣太清宮，有 龍見於殿之東梁，元宗目之，顧問諸王有所見乎，皆 曰無之。問太子，太子俛而未對。上問頭在何處，曰：「在 東。」上撫之曰：「真我兒也。」
《春渚紀聞》：昔唐明皇顧視一龍，橫亙南山，而首尾皆 具。詢之左右侍臣，或有見有否者。所見者俱止見龍 之一體，未見全龍也。帝曰：「朕聞至富可敵至貴。」令召 王元寶視之，元寶奏稱所見與帝一同。
《開元天寶遺事》：王元寶家有一皮扇子，製作甚質。每 暑月宴客，即以此扇子置於座前，使新水洒之，則颯 然風生。巡酒之間，客有寒色，遂命徹去。明皇亦嘗差 中使取看，愛而不受。帝曰：「此龍皮扇子也。」
《唐書五行志》：「天寶十四載七月，有二龍鬥於南陽城 西。」
《明皇十七事》：天寶中，興慶池小龍嘗出游宮垣南溝 水中，蜿蜒奇狀，靡不瞻睹。及鑾輿西幸，一夕乘雲雨
