為之泣下，且感念龍神乃不忘恩舊如此。吾戲公曰： 「固知小龍之必來爾。」公諤詢其故，吾曰：「此亦出公之 門也。苟每加意于是無世情者，則今日必來。使此龍 一出世間有世情，當又不來，是烏足辱人懷抱耶？」公 乃收淚而笑。
《宋史五行志》：「宣和元年夏雨，晝夜凡數日。及霽，開封 縣前茶肆中有異物如犬大，蹲踞臥榻下。細視之，身 僅六七尺，色蒼黑，其首類驢，兩頰作魚頷，而色正綠， 頂有角極長，於其際始分兩岐，聲牛鳴，與世所繪龍 無異。茶肆近軍器作坊，兵卒來觀，共殺食之。已而京 城大水，訛言龍復讎云。」
《揮麈後錄》：宣和中，燕諸王於禁中。高宗以困於酒，倦 甚。小愒幄次，徽宗忽詢康王何往乎，左右告以故。徽 宗幸其所視之，甫入即返，驚愕默然。內侍請於上，上 云：「適揭簾之次，但見金龍長丈餘，蜿蜒榻上，不欲呼 之，所以亟出。」歎息久之，云：「此天命也。」由是異待焉。 《江西通志》：石壁龍潭，在南城縣東四十里，父老相傳， 潭中常有龍見。紹興丙子，雷電晦冥，忽有物鳴聞數 里，如是者月餘，人以為「龍吟。」
《宋史五行志》：「紹興初，朱勝非出守江州，過梁山，龍入 其舟，纔長數寸，赤背、綠腹、白尾、黑爪，甲，目有光。近龍 孽也。」
紹興二十五年六月，湖口縣赤龍橫水中，如山，寒風 怒濤，覆舟數十艘，士卒溺者數十人。
乾道五年七月乙亥，武寧縣龍鬥于復塘村，大雷雨， 二龍奔迯珠墜，大如車輪，牧童得之。自是連歲有水 災。
《浙江通志》：「江山縣徐王山有青雲洞，宋乾道間，里人 鑿石，遇一穴，多白骨，皆龍所蛻也。」
《宋史汪綱傳》：綱提點浙東刑獄，禱雨龍瑞宮，有物蜿 蜒朱色，盤旋壇上者三日。綱曰：「吾欲雨而已，毋為異 以惑眾。」言未竟，雷雨大至，歲以大熟。
《括異志》：「景德禪院，去縣五里，在城西門外之焚化院， 昔有白毫高數丈，民以為祥，乃作寺。有白龍潭在寺 前，以白龍穴於此，行人多漂溺，居人作塔，埋金劍鎮 之，後遂無害。今人謂之三塔灣寺。三伽藍，順德龍王 也。淳熙大旱，知縣李伯時以攪龍事告太守，以長繩 繫虎骨，縋于龍潭中，遂得雨。取之稍遲，雷電繞廳事」， 亟令人取之乃止。
陳山在縣東北四十里。高八十一丈，週圍二十五里。 有白龍湫、顯濟敷澤龍王廟。山頂有龍穴，深不數尺， 春夏不涸。百姓遇旱則禱於穴，必有異物見，因取其 水祀之，雨即滂沛。又有龍母塚在焉。每歲常在七月， 多風雨，人謂「龍洗墓」云。
《老學庵筆記》：張真甫舍人為成都帥，未至前旬日，大 風雷，龍起劍南西川門，揭牌擲數十步，外壞「南」字，爪 跡宛然，人皆異之。
《齊東野語》：「吳興漳南朱教授嘗江行，舟人忽報小龍 見，請禱之。朱出視之，小蛇也。以箸夾入沸湯中，蛇躍 出，自投於江，卻行波面，盼朱再四乃沒。有頃，片雲霹 靂，煙霧蔽舟。既而舟上一竅如錢，朱已斃于舟中矣。」 又「王村芮祭酒煜，初任仁和尉，長河堰有龍王廟，每 祭則有小蛇出，或止香爐，或飲於杯，往來者謹事之」， 堰歲數壞，人以為龍所為，芮疲於修築之役，一日，焚 香設奠，《蛇果》出爐上。芮端笏數之曰：「有功於民者，乃 得祀龍，廟食於此，未嘗有功，而歲數壞堰，勞民之力， 為罪多矣。無功有罪，於國，法當殺。」即舉笏擊之，應手 碎。是夕，宿於近地，疾風甚雨，大木盡拔，土人大恐，而 芮處之自若。後卒為名臣。其幸不幸也如此。
《茅亭客話》：蜀有蠶市，每正月至三月蠶將興，以為名 也。因是貨蠶農之具及花木果草藥什物，有鬻龍骨。 叟與孫兒輩將龍骨齒角頭脊之類凡數擔，至暮貨 之亦盡。因問所得之處，云：「某住靈池縣分棟山，山去 府城七十餘里，北連秦隴，南接資瀘。山阜岡岫之間， 溪洞土穴之內，有能興雲雨之處，即有龍蛻骨焉，齒 角頭足皆有五色者，有白如綿者，有年深朽腐者，大 十數丈，小三五丈，掘而得之甚多。龍之蛻骨與蟬蛻 無異。又聞龍有五苦，謂生時、眠時、婬時、怒時，蛻骨時 也。」每年秋夏中一兩度，愚遙見分棟山上陰雲勃起， 其間一物白色拖尾，及夭矯入雲，如曳練，長七八十 尺。時濯錦江橋上，千人縱觀，食頃方拏奮而沒。旋有 暴雨滂沱，雷震數聲，倏忽開霽，得不為蛻骨者龍乎？ 世傳乖龍者苦於行雨，而多方竄匿，藏人身中，或在 古木楹柱之內，及樓閣鴟甍中，須為雷神捕之。若在 曠野，無處逃避，即入牛角或牧童之身，往往為此物 所累，遭雷震死。
慈母池亦云滋茂池去永康軍入山七八十里，池水 澄明，莫測深淺，每至秋風搖落，未嘗有草木飄泛其 上，或墜片葉纖芥，必有飛禽銜去之。每晴明，水面有 五色彩，如舒錦焉。或以木石投之，即起黑氣，雷電雨 雹立至，或歲旱祭禱，無不尋應。休復曾見道門訪龍
