經水有五色及沙在石上者，皆是龍居之處也。 《青浦縣志》：「淳熙甲辰歲大風，有二龍戰于澱湖殿宇， 浮屠為之飛動。頃之，一龍蟠護其上，遠近皆見。」 《麗水縣志》：「宋紹定戊子六月二日，郡守高似孫持香 麗陽祠，至第二殿，有龍見扇上，初如飛螢熠熠，俄成 金色，長出扇外，頃又化五色，晶采異常，群自驚悚。似 孫賦詩皈拜麗陽峰：輕煙鎖亂松。一香通有象，五色 化成龍。但只飛靈雨，須教慰老農。平生知己處，神獨 最于儂。」
《江西通志》：「撫州府化龍池，在崇仁縣治北，宋樂史家 池傍有巨蟒，鱗甲爪距如金。一日風雨大作，史登科 正此日也，以是得名。」
黃土潭在廬陵紫瓊山下，有龍潛焉。宋文革齋嘗夢 潭中龍即居，隨產文山，雲霧暝室，潭日淺塞，及燕市 全節。土人復夢有乘輿擁入潭中者，旦大雷電風雨， 潭漲復舊。
《癸辛雜識》：廣王貌類，理宗即位之日，有黑龍見，兩足 一尾，改號「祥興。」
壬辰，水禍已作，往往龍物示現，多至十餘。湖州土山 有富人命數僕駕舟往田所點視。塍岸至漾中，忽舟 若湊，淺不能進，極力撐挽，略不為動，意必為暗石所 礙。及令僕下水負，乃知舟正閣龍脊上，而篙亦正刺 龍鱗間。驚窘無策，遂捨舟，急令僕善水者負之登岸， 急逃歸。再片時，龍躍而起，凡其處田疇數百畝，皆為 巨浸。其人歸舍，皆臥病，一人死焉。
吳子明居杭之橫塘，晚年閑步水濱，忽見泥中一物 蠕動，疑為蛇類，細視之，乃一鳥卵，大可如拳，心異之， 遂取歸，寘之聖堂淨水盂中。旋即漲大，忽發大聲，穿 屋而出，或以為龍卵云然。吳竟以此驚悸，成疾而殂。 乙未歲五月，宜興近湖之地，忽有二龍交鬥，俱墜于 湖，其長無際。頃刻，大風駕水高丈餘而至，即有火塊， 大如十間屋者十餘，自天而墜，二龍隨即而升。蓋天 恐其為禍，驅神火逐之，使少緩，須臾則百里之內皆 為巨壑矣。余向者舟經德清之桃園，其稻田皆焦黑， 凡數十畝。遂艤舟問其里人，云「昨午有大龍自天而 墜下，隨即為地火所燒而飛去。」蓋龍之所畏者火也。 《金史·太祖本紀》：收國元年九月，克黃龍府，遣辭剌還， 遂班師。至江，徑渡如前。丁丑，至自黃龍府。己卯，黃龍 見空中。
《五行志》：「熙宗天眷元年夏，有龍見於熙州野水，凡三 日。初於水面見一蒼龍，良久而沒。次日見金龍一爪 承一嬰兒。兒為龍所戲，略無懼色，三日如故。」
皇統九年四月丁丑，有龍鬥於利州榆林河上，大風 壞民居官舍十六七，木瓦人畜皆飄揚十餘里，死傷 者數百，同知州事石抹里壓死。
海陵正隆六年六月壬戌，大風壞承天門鴟尾。是歲， 世宗居貞懿皇后憂，在遼陽。一日方寢，有紅光照其 室，及黃龍見於室上，又夜有大流星入其邸。八月，復 有雲氣自西來，黃龍見其中，人皆見之。
世宗大定十四年八月丁巳朔，次糺里舌。日午，白龍 見於御帳之東小港中。既而乘雷雲而上，尾猶曳地， 良久北去。
章宗明昌五年七月丙戌，天壽節，先陰雨連日，至是 開霽，有龍曳尾於殿前雲間。是月，河決陽武故堤，灌 封丘而東。
六年八月，大雨雷電，有龍起於渾儀鰲趺臺匆，中裂 而摧，儀仆于臺下。
宣宗貞祐二年六月壬戌，上次宜村，有黃龍見于西 北。
《夷堅志》：「吳興鄭伯膺監楚州鹽場，曹局與海絕近，嘗 觀龍掛，或為黃金色，或為青，或赤，或白或黑，蜿蜒夭 矯，隨雲升降，但不覿其頭角。土人云：最畏龍窠，每出 則必有漲潦，大為鹽鹵之害。一旦忽見之，乃平地出 一巨窟，傍穿深竅，蓋龍出入處也。場眾往視，無復蹤 跡，滿穴皆龜鱉螺蚌殼。」
潼州白龍谷陶人梁氏，世世以陶冶為業，其家極豐 腴，乃立十窯，皆燒瓦器，惟一窯所成最善。餘九窯每 斷火取器，率窳邪不正，及鬻於市，則人爭售之，凡出 盡然，莫知其所以。谷中故有祠曰白龍廟，蓋因谷得 名。靈響寂寂，不為鄉社所敬。梁夢龍化為人來見曰： 「吾有九子，今皆長立，未有攸處，分寄身於汝家窯下。」 前此陶甑時，往往致力陰助於汝。梁曰：「九窯之建，初 未嘗得一好器物，何助之云？」龍曰：「汝何不悟，器劣而 獲厚利，豈非吾兒所致耶？」梁方悚然起拜謝。龍曰：「汝 苟能創廟，異時又將大獲福矣。」許之而覺。即日呼匠 治材，立新祠於舊址。其後以亢陽祈雨，不擇日而降。 梁之生理益厚於昔矣。
元氏《掖庭記》：大德間，尾灑夷於清源洞得一物如龍 皮薄可相照，鱗鱗攢簇，玉色可愛。又間成花卉之形， 或白或綠，暑月對之，涼氣自生。遣人進貢，時無識者。 有一胡僧言曰：「此斑花玉虯殼也
