之象。又曰：『白祥也』。」
《唐書鄧景山傳》：「景山，曹州人。至德初，擢拜青齊節度 使，徙淮南。有鼉集城門，鄧班語景山曰：『鼉介物也，失 所次，金不從革之象，其有兵乎』？未幾，宋州刺史劉展 反。」
《太平廣記》：「道州營陵中，鼉甲長八尺，下自然有文字， 前後四足各踏一龜，踏龜有時行，或踰山越水，俗莫 敢犯。」
《猗覺寮雜記》：「宣和己亥，都城北小民家晨起見一物 如龍伏床下，大驚。都人競往觀之，禁中取驗之，乃鼉 也，杖殺之。已而大水，數年有金人之禍。」
《國獻家猷》，南都上河地。明初江岸常崩，蓋豬婆龍於 此搜抉故也。以與國姓同音，嫁禍於黿，及下令捕黿， 盡而崩岸如故。有老漁曰：「當炙犬為餌。」以甕通其底， 貫釣緡而下之，所獲皆鼉。老漁曰：「鼉之大者食犬，即 世之所謂豬婆龍也。」
鼉部雜錄
《荀子王制》篇：「聖王之制也，黿鼉魚鱉，孕別之時，罔罟 毒藥，不入其澤，不夭其生，不絕其長也。」
《淮南子主術訓》：「埳井無黿。鼉，隘也。」
《新序》：「黿鼉保深淵，厭而出之淺渚，則必有網羅釣射 之憂。」
《春秋繁露》：「恩及介蟲則黿鼉大，咎及介蟲則黿鼉呁。」 《華州巵辭》：「川深矣，鼉鱉猶以為淺，而穿穴其下，然而 卒不免罹于畢弋者，何也？有身則有害也。」
鼉部外編
《呂氏春秋·古樂篇》：「帝顓頊令飛龍作八風之音，以祭 上帝。乃令鱓先為樂倡，鱓乃偃浸，以其尾鼓其腹，其 音英。」
《神仙傳》：「董奉，候官人也，解縣令有女為精邪所魅，醫 療不效，乃投奉治之，若得女愈，當以侍巾櫛。奉然之， 即召得一白鼉，長數丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬 之，女病即愈，奉遂納女為妻。」
《搜神記》：「榮陽人張福，船行還野水邊，夜有一女子，容 色甚美，自乘小船來投福，云日暮畏虎，不敢夜行。福 曰：『汝何往，作此輕行，無笠雨駛，可入船就避雨。因共 相調，遂入就福船寢，以所乘小舟繫福船邊。三更許， 雨晴月照，福視婦人，乃是一大鼉，枕臂而臥，福驚起， 欲執之，遽走入水，向小舟是一枯槎，段長丈餘。 丹陽』」道士謝非往石城買冶釜還，日暮不及至家山 中廟舍于溪水上，入中宿，大聲語曰：「吾是天帝使者， 停此宿，猶畏人刦奪其釜，意苦搔搔不安。」二更中，有 來至廟門者，呼曰：「何銅？」銅應諾曰：「廟中有人氣，是誰？」 銅云：「有人言是天帝使者。」少頃便還。須臾又有來者， 呼銅，問之如前，銅答如故，復歎息而去。非驚擾不得 眠，遂起呼銅問之：「先來者誰？」答言：「是水邊穴中白鼉。 汝是何等物？」答言：「是廟北巖嵌中龜也。」非皆陰識之， 天明便告居人言：「此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費 酒食祀之。急具鍤來，共往伐之。」諸人亦頗疑之，于是 並會伐掘，皆殺之。遂壞廟絕祀，自後安靜。
《聞喜縣志》：「郭璞，人有見其睡形變鼉，云是鼉精也。」 《異苑》：「高祖永初中，張春為武昌太守。時有人嫁女，未 及升車，寺女忽然失性，出外歐擊人，乃自云己不樂嫁 俗人。巫云是邪魅，將女至江際，遂擊鼓以術咒療。春 以為欺惑百姓，刻期須得妖魅。翌日，有一青蛇來到 坐所，即以大釘釘其頭。至日中時，復見大龜從江來」， 伏于巫前。巫以朱書龜背作符，更遣入江。至暮，有大 白鼉從江中出，乍沉乍浮，龜隨後催逼。鼉自分死，冒 來先入，漫與女辭訣。女遂慟哭，云：「失其姻好。」于是漸 差。或問巫曰：「魅者歸於一物，今安得有三？」巫云：「蛇是 傳通，龜是媒人，鼉是其對。」所獲三物，悉以示春，春始 知靈驗，皆殺之。
元嘉初，建康大夏營寡婦嚴，有人稱華督，與嚴結好。 街卒夜見一丈夫行造護軍府，府在建陽門內，街卒 呵問，答曰：「我華督造府。」徑沿西牆而入。街卒以其犯 夜，邀擊之，乃變為鼉。察其所出入處，甚瑩滑，通府中 池。池先有鼉窟，歲久因能為魅，殺之乃絕。
《志怪》：沙門僧竺瑤得神咒，尤能治邪。廣陵王家女病 邪，瑤治之，入門瞑目罵云：「老魅不念守道，而干犯人。」 女乃大哭云：「人殺我夫！」魅在其側曰：「吾命盡於今。」因 歔欷。又曰：「此神不可與爭。」乃成老鼉，走出庭中，瑤令 撲殺之。
《酉陽雜俎》：「毗訶羅國金遼山寺中有石鼉，眾僧飲食 將盡，向石鼉作禮，于是飲食悉具。」
《獨異志》：「唐開元中，燉煌李鷸為邵州刺史，挈家之任， 泛洞庭。時晴，登岸，因鼻血衄沙上，為江鼉所舐，俄與 鷸一，其形體言語衣服不異。鷸本形為鼉所制，繫於 水中。其妻子家人隨鼉就任，州人亦不能覺。為郡數 年，因天下大旱，道士葉靜能自羅浮山赴元宗急召
