利齒。虎及鹿渡水，鱷擊之皆中斷。以尾取物，如象之 用鼻，往往卷取人家所畜羊豕食之。其多處大為民 害。亦能食人，既飽，浮出水上，若昏醉之狀。今虎食人 後亦復肉醉，蓋其類也。土人伺其醉殺之，其生子則 出沙上乳之，卵如鶩卵，亦有黃白可食。人有得鱷者， 斬其首而乾之，琢去其齒，旬日間更生，如此者三乃 止。《吳都賦》曰：「烏賊擁劍。」�鼊鯖鱷，涵泳乎其中。潮州 舊多韓愈，移文祭之，一夕雷雨，皆遠徙，是亦靈矣。鱷 又作�咸平中，陳堯佐捕得戮之。圖其形為「贊鱷，大 者數丈，或元黃、或蒼白，似龍而無角，類蛇而有足，睅 目利齒，見之駭人，卵化山谷間，大率為鱷者十二三， 餘或為黿，或為龜。」《說文》。�似蜥蝪，長一丈，吞人即浮 出《日南》。
《真臘風土記》
鱷肚
鱷魚：大者如船，有四腳，絕類龍，特無角耳，肚甚脆美。 《正字通》。
釋鱷
鱷：一名魚虎，一名怪魚。李淳風《感應經》云：「河有怪魚， 乃名為鱷。」
鱷魚部藝文
《戮鱷魚文》宋·陳堯佐
乙亥歲[1]，予於潮州建昌黎先生祠堂，作《招韓辭》，載鱷魚事以旌之，後又圖其魚為之讚，凡好事者即以授之，俾天下之人知韓之道不為妄也。明年夏，郡之境上地曰萬江，村曰硫黃。張氏子年始十六，與其母濯於江涘。倏忽，鱷魚尾去，其母號之弗能救，洎中流，則食之無餘。予聞而傷之，且謂「天子聖武，王澤昭洽，刑不僭，賞不濫，海內海外罔不率俾，昆蟲草木裕如也。鱷魚何悖焉，而肆毒任虐之如是，不可不為之思也。」 命縣邑李公詔郡吏楊勛，拏小舟，操巨網，馳往捕之。咸謂予曰：「彼不可捕也。穴深淵，游駭浪，非人力之所能加。」 予則不然，復之曰：「方今普天率土，靡不臣妾，山川陰陽之神，奉天子威命，晦明風雨，弗敢逾也。鱷魚恃遠與險，毒茲物律殺人者死，今魚食人，又何如焉？昔昌黎文公投之以文，則引而避之，是鱷魚之有知也。若之何而逐之？姑行焉，必有主之者矣。苟不能及，予當請於帝，躬與鱷魚決。」 二吏既往，即以余言告之。是日乃投網，輒止伏不能舉。繇是左右前後力者凡百夫，曳之以出，緘其吻，械其足，檻以巨舟，順流而至。闔郡聞之，悉曰：「是必妄也。安有食人之魚，形越數丈而能獲之者焉？」 既見之，則駭而喜，且曰：「生於世有百歲者矣。凡上下水中，或見其隆伏髣髴之狀，雖相遠百步尚不敢抗。今二吏捕之，猶拾芥焉，實今古之所未聞也。向非公之義洽於民，公之令嚴於吏，自誠而不欺也，又安能殲巨害，平大怨，宣王者之威刑焉？」 予始慎之，終得之。又意韓愈逐之於前，小子戮之於後，不為過也。既而鳴鼓召吏，告之以罪，誅其首而烹之。辭曰：
水之恠則曰惡兮，魚之悍則曰鱷兮。二者之異，不可 度兮。張氏之子，年方弱兮。尾而食之，胡為虐兮？煢煢 母氏，俾何說兮？予實命吏，顏斯怍兮。害而弗去，道將 索兮。夙夜思之，哀民瘼兮。赳赳二吏，行斯恪兮。矯矯 巨尾，迎而摶兮。獲而獻之，俾人樂兮。鳴鼓召眾，舂而 斮兮。而今而後，津其廓兮。
鱷魚部紀事
《南史扶南國傳》：「國法無牢獄，城溝養鱷魚，有罪者輒 以餧鱷魚，魚不食為無罪，三日乃放之。鱷大者長三 丈餘，狀似鼉，有四足，喙長六七尺，兩邊有齒，利如刀 劍，常食魚，遇得麞鹿及人亦噉之。蒼梧以南及外國 皆有之。」
虞喜《志林》：「南方有鱷魚，喙長八尺，秋時最甚。作患舟 邊，或出頭食人。故人持戈於船側而禦之。」
《唐書韓愈傳》：「愈貶潮州刺史，至潮州，問民疾苦，皆曰： 『惡溪有鱷魚，食民畜產且盡，民以是窮。數日，愈自往 視之，令其屬秦濟以一羊一豚投谿水而祝之曰：『昔 先王既有天下，烈山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物，為 民物害者，驅而出之四海之外。及後王德薄，不能遠 有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻夷楚越。況潮嶺海』』」 之間，去京師萬里哉？鱷魚之涵淹卵育於此，亦固其 所。今天子嗣唐位，神聖慈武，四海之外，六合之內，皆 撫而有之，況禹跡所掩，揚州之近地，刺史縣令之所 治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚
- ↑ 本為「己亥歲」。
