《元史胡光遠傳》：「永平龐遵，母病腫，三年不能起，忽思 食魚，遵求於市不得，歸途歎恨。忽有鯉躍入其舟，作 羹以獻，母悅病瘥。」
《樂清縣志》：「泰定甲子夏，虹見九頭，其狀如血。望萊橋 南，居民徐景遂家一罾獲九鯉，比至水面復一鯉躍 入，皆長二尺許，人甚異之。八月廿七日，風潮大作，橋 壞，其家九口盡溺，惟景遂僅免，未幾亦病而死。」 《在田錄》：「上潛時漁于川上，日獲鯉三十五，置之箓中。 有陳四者來共語，又戲以罩罩聖躬。既而上持魚歸， 啟箓」，已失其五，知為陳所竊，往問之，陳諱不認。上欲 毆之，陳笑出以還上。
先進遺風。蔣司空公瑤為揚州太守，會武廟南巡，諸 省騷動，凡乘輿供御，及宦寺、宮妾、親軍賂遺莫可貲 算。公曰：「備亦罪，不備亦罪。備則患及于民，不備則患 止于身。」乃僅鳩供應之具，不復橫斂以為媚悅。自衣 青布袍，束黃金帶，奔走周旋。權倖江彬輩橫加折辱， 不為動。一日，上捕得大鯉，謀所鬻者，左右正欲中公， 曰：「莫如揚州知府宜。」上乃呼而屬之。公歸，括女衣并 首飾數事，蒲伏而進曰：「魚有值矣，他無所取，惟妻女 衣裝在焉。臣死罪！臣死罪！」上熟睨之曰：「汝真酸子邪？ 吾無須於此，其亟持以歸，魚亦不取值矣。」由是清節 動天下，歷仕至工部尚書，白首懸輿，卒無改于《羔羊》 之節，士論韙之。
《江西通志》：「武泉在瑞州府上高縣北十里，泉深莫測， 溢為沼，中多赬鯉，俗云不可食，取食輒死。」
《貴州通志》：「跪井，在貴陽府羅永庵前文君隱此。山高 無水，傳有神龍為之涌泉，恆雨不溢，恆暘不涸。時雙 鯉出沒其間，出則雨，沒則晴，其應不爽，取水者必跪 汲乃可得。」
鯉魚部雜錄
《詩經小雅六月章》：「飲御諸友，炰鱉鱠鯉。」
《古諺》：「洛鯉伊魴，貴於牛羊。」
《易林》「灼灼泉源，釣鯉山巔。魚不可得，火不肯燃。 臨河求鯉，燕婉笑弭。屏氣攝息，不得鯉子。」
曳綸江海，釣魴與鯉。王孫列俎，以饗仲友。
《淮南子俶真訓》：「牛蹄之涔，無尺之鯉，所以然者何也？ 其營宇狹小，而不能容巨大也。」
《說山訓》「詹公之釣，千歲之鯉不能避。」
《鹽鐵論》：「今民間酒食，殽旅重疊，燔炙滿案，撜拘鮐鯉。」 《博物志》：「婦人妊身，不欲令食鯉魚頭。」
《抱朴子·博喻》篇：「鱣鯉積而元淵涸。」
《酉陽雜俎》：「道書以鯉魚多為龍，故不欲食，非緣反藥。」 庶子張文規又曰：「醫方中畏食鯉魚，謂若魚中豬肉 也。」
《清異錄》：鯉魚多是龍化，額上有真書「王」字者，名王字 鯉。此尤通神。
《涪翁雜說》：燕人鱠鯉方寸，切其腴以啗。所貴腴魚腹 下肥處也。故杜子美詩云：「偏勸腹腴貴年少。」
《嬾真子》：鄱陽湖水連南康軍江一帶，至冬深水落，魚 盡入深潭中。土人集船數百艘，以竹竿攪潭中，以金 鼓振動之，候魚驚出，即入大網中，多不能脫。惟大赤 鯉魚最能躍出，至高丈餘，後入他網中，則不能復躍 矣，蓋不能三躍也。故禹門化龍者，是大赤鯉魚，他魚 不能也。杜子美《觀打魚歌》云：「綿州江水之東津，魴魚 潑潑色如銀。魚人漾舟沉大網，截江一擁數百鱗。眾 魚常材盡，卻棄，赤鯉騰出如有神。」僕親見捕魚，故知 此詩之工。
《夢溪筆談》：鯉魚當脅一行三十六鱗，鱗有黑文如十 字，故謂之鯉。文從魚里者，三百六十也。然井田法即 以三百步為一里，恐四代之法容有不相襲者。 《夷白齋詩話》：古詩有「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童 烹鯉魚，中有尺素書。」魚腹中安得有書？古人以喻隱 密也，魚沉潛之物，故云。
《田家雜占》：車溝內魚來攻水逆上，得鯰主晴，得鯉主 水。諺云：「鯰乾鯉濕。」
凡鯉鯽魚在四五月間，得暴漲必散，子散不盡水未 止，盛散水聲必定
