芥醋，更無他味，卿亦未出。迨日中久候不至，少年饑 甚，且聞醋香，不免輕啜之。逡巡又啜之，覺胸中豁然， 眼花不見，因揭甌啜之，趙卿探之方出。少年以啜醋 慚謝卿曰：「郎君喫鱠太多，醬醋不快，又有魚鱗在胸 中，所以眼花。適來所備醬醋，只欲郎君因飢以啜之， 果愈此疾。」烹鮮之會，乃權誑也。
《稽神錄》：東州靜海軍姚氏率其徒捕海魚以充歲貢， 時已將晚，而得魚殊少，方憂之，忽獲網中一人，黑色， 舉身長毛，拱手而立，問之不應。海師曰：「此所謂海人， 見必有災，請殺之以塞其咎。」姚曰：「此神物也，殺之不 祥。」乃釋而祝之曰：「爾能為我致群魚，以免闕職之罪， 信為神矣。」毛人卻行水上，數十步而沒。明日魚乃大 獲，倍於常歲矣。
《委巷叢談》：錢氏時，西湖漁者日納魚數觔，謂之使宅 魚。其捕不及數者，必市以供，頗為民累。一日羅隱侍 坐，壁間有《磻溪垂釣圖》，武肅王索詩，隱應聲云：「呂望 當年展廟謨，直鉤釣國更何如？若教生在西湖上，也 是須供使宅魚。」武肅大笑，遂蠲其租。
《五代史鄭遨傳》：遨與道士李道殷、羅隱之友善，世目 以為「三高士。」遨種田，隱之賣藥以自給。道殷有釣魚 術，釣而不餌，又能化石為金。遨嘗驗其信然而不之 求也。
《錄異記》：「成都書臺坊武侯宅南乘煙觀內古井中，有 魚長六七寸，往往遊於井上，水必騰涌，相傳井有龍。」 《清異錄》：「劉鋹偽宮中，有魚英托鏤椰子立壺四隻，各 受三斗，嶺海人亦以為罕有。」魚英蓋魚腦骨，熁治之 可以成器。
《清異錄》：「吳越功德判官毛勝多雅戲，以地產魚蝦海 物四方所無，因造水族加恩簿。」
《十國春秋南唐僧深傳》：「深一日同智明過淮，見漁人 布網，有魚從網出者，深曰：『此卻與衲僧相似』。智明曰： 『爭如當時不入網羅』？深曰：『公少悟矣』。」智明至中夜方 省。
《珍珠船》李後主得青石硯，墨池中有黃石如彈丸，水 常滿，終日用之不耗，每以自隨。後歸朝，陶穀見而異 之。硯大不可持，乃取石彈丸去。後主索之良苦，陶不 能奈，曰：「要當碎之。」石破，中有小魚跳出，地即死。自是 硯無復潤澤。
《墨客揮犀》：李景使大將胡則守江州，江南未下，曹翰 以兵圍之三年，城堅不可破。一日，則怒一饔人膾魚 不精，欲殺之，其妻遽止之曰：「士卒守城多年矣，屍骨 滿地，奈何以一食殺士卒耶？」則乃捨之。比夜，卒縋城 走投曹翰，具言城之虛實。先是，城西南倚險，素不設 備，卒乃引三帥自西南攻之，是夜城陷，胡則一門無 遺類。
《宋史錢氏世家》：「孫承祐，俶納其姊為妃。承祐在浙右 日，憑藉親寵，恣為奢侈。每一飲宴，凡殺物命千數，常 膳亦數十品方下著。所居室中，爇龍腦日不下數兩。 從車駕北征，以橐駝負大斛，貯水養魚自隨。至幽州 南村落間，日已旰，西京留守石守信與其子駙馬都 尉保吉及近臣十數人尚未朝食，適遇承祐，即延所」 止幕舍中，膾魚具食，窮極水陸，人皆異之。
《五行志》：渟化三年，京師里巷婦人競剪黑光紙團靨， 又裝縷魚腮中骨，號「魚媚子」，以飾面黑，北方色魚，水 族，皆陰類也。面為六陽之首，陰侵於陽，將有水災。明 年，京師秋冬積雨，衢路水深數尺。
至道元年十二月，廣州大魚擊海水而出。魚死，長六 丈三尺，高丈餘。
《歸田錄》：真宗朝，歲歲賞花釣魚，群臣應制。嘗一歲臨 池，久之而御釣不食。時丁晉公謂應制詩云：「鶯驚鳳 輦穿花去，魚畏龍顏上釣遲。」真宗稱賞，群臣皆自以 為不及也。
《鄰幾雜志》：范希文戍邊，行水邊，甚樂之。從者前云：「此 水不好，裏面有蟲，謂之蟲，乃是魚也。」答云：「不妨，我亦 食此蟲也。」
《于役志》：「癸亥，次新冶，禱江神，得大魚。」
《澠水燕談錄》：「蘇子美慶曆末謫居姑蘇，以詩自放。一 日，觀魚滄浪亭，有詩云：『我嗟不及游魚樂，虛作人間 半世人』。識者以為不祥。未幾，果卒，年四十一。」
《佛祖歷代通》載：「天衣義懷禪師，姓陳氏，溫州樂清人。 世以漁為業。母夢星隕於屋，除而光照戶，遂娠。及生， 尤多奇兒。稚坐父船尾，父得魚付懷，懷不忍，串之，私 投江中。父怒，笞詬，甘甜之，不以介意。」
《後山談叢》：「胡人獵而不漁。熙寧中，官軍復熙河，洮水 之魚浮取之如拾，久而魚潛。」
《避暑錄話》：「蘇子瞻元豐間赴詔獄，與其長子邁俱行， 與之期送，食惟菜與肉，有不測，則徹二物而送以魚， 使伺外間以為候。邁謹守踰月，忽糧盡，出謀於陳留， 委其一親戚代送，而忘語其約。親戚偶得魚鮓送之， 不兼他物。子瞻大駭，知不免，將以祈哀於上而無以 自達，乃作二詩寄子由，祝獄吏致之。蓋意獄吏不敢
