但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我， 故易取也。子意乎？魚目乎？魚神變則魚游矣，奚其獲？」 乙如其教，連取數魚。予笑曰：「旨哉。」
山家清供，蓮花中嫩房，去截底剜穰，留其孔，以酒漿、 香料和魚塊實其內，仍以底坐甑內蒸熟，或中外塗 以蜜，出楪用漁父三鮮供之。向在季春坊席上曾受 此供，得詩云：「錦辦金房織幾重，遊魚何事得相容？湧 身既入花房去，好似華池獨化龍。」李大喜，送端硯一 枚、龍墨五笏。
《春渚紀聞》：姑蘇李章敏於調戲，偶赴鄰人小集，主人 者雖富而素鄙。會次，章適坐其旁。既進饌，章視主人 之前一煎鮭特大於眾客者，章即請於主人曰：「章與 主人俱蘇人也，每見人書『蘇』字，不同其魚不知合在 左邊者是，在右邊者是也？」主人曰：「古人作字，不拘一 體，移易從便也。」章即引手取主人之魚示眾客曰：「領 主人指撝，今日左邊之魚，亦合從便移過右邊，如何？」 一座輟飯而笑，終席乃已。
吳興藺村沈氏子。嘗具舟載往平江，中道有僧求附 舟尾，生因容之。行十餘里，生晨炊，僧求飯，遂分共之。 且謂僧曰：「適與舟人羹魚為饌，無物為盤，羞不罪也。」 僧曰：「無問魚與菜，施當在子心耳。」生意僧欲得羹，因 分餉之。食竟，僧謂生曰：「汝量出數金為襯施。」生曰：「食 魚而須襯施，非余所當獻。且食魚非齋，何獻之有？」僧 曰：「無問魚菜，在汝心獻耳。」生不得已，戲謂之曰：「請獻 藺村大王。」僧遂合掌祝獻。既行數里，登岸而去。明年 正月，生與社人祭神廟中。神降於稠人中謝生曰：「去 歲深承輟飯齋僧，而誠心布施，得福最多。以我獻僧， 我甚增威。」生已忘前事。神人謂生曰：「汝至某村，有僧 附舟，汝以魚飯之，次有惡獸欲截汝舟，我時已陰護 之矣。」生始記憶，因語其詳於社人云：
《聞見近錄》：張大夫幼子嗜鮮鰿。張運判湖南，其子買 魚刳腸芼羹。羹沸，刳魚游泳鼎中。羹成，鮮活若不刳 者，視之則刳矣，遂絕烹鮮。
《齊東野語》：「吳興莫汲子及，始受世澤為詮試魁。既而 解試、省試、廷對皆居前列，一時名聲籍甚。後為學官， 以語言獲罪，南遷石龍地並海。子及素負邁往之氣， 暇日具大舟，招一時賓友之豪，泛海以自快。將至北 洋，海之尢大處也，舟人畏不敢進。子及大怒，脅之以 劍，不得已從之。及至其處，四顧無際，須臾風起浪湧」， 舟掀簸如桔槔。見三魚，皆長十餘丈，浮弄日光，其一 若大鯰狀，其二狀類尢異。眾皆戰慄，不能出語。子及 命大白連酌，賦詩數絕，略無懼意。
《虛谷閒抄》：蜀中有一道人，賣自然羹，人試買之，盌中 二魚，鱗鬣腸胃皆具，鱗間有黑紋，如一圓月，味如澹 水。食者旋剔去鱗腸，其味香美。有問魚上何故有月， 道人從盌中傾出，皆是荔枝仁。初未嘗有魚并月，則 笑而急走，回顧云：「蓬萊月也。」不識明年時疫，食羹人 皆免，道人不復見。
五色線：青田溪，冬天水熱如湯，眾魚歸之，名曰「魚倉。」 《登州府志》：「崑崙山石落村劉氏嘗於海濱得百丈巨 魚，取骨為梁，構屋曰『鯉堂』。」
《金史溫敦昌孫傳》：「昌孫，皇太后之姪，衛尉七十五之 子。為人短小精悍，性復豈弟，累遷諸局分官。上幸蔡， 授殿前左副點檢。圍城中，數引軍潛出巡邏。時尚食 須魚，汝河魚甚美，上以水多浮尸，惡之。城西有積水 曰練江，魚大且多，往捕必軍衛乃可。昌孫常自領兵 以往，所得動千餘斤，分賜將士。後知其出，左右設伏」， 伺而邀之，力戰而死。
《崔立傳》：「立，天興元年，授西面元帥。性淫姣，常思亂以 快其欲。藥安國者，年二十餘，有勇力，貧無以為食，立 將為變，潛結納之。安國健啖，日飽之以魚，遂與之謀 白雲。時議金國有一太守，得巨魚，令庖人烹焉，熟而 薦之，求魚之舌，庖人曰：『魚元無舌。不信其說，疑其竊 而食之，鞭背數十』。」
《元史胡光遠傳》：「光遠，太平人。母喪，廬墓。一夕，夢母欲 食魚，晨起號天，將求魚以祭，見生魚五尾列墓前，俱 有囓痕，鄰里驚異，方共聚觀，有獺出草中，浮水去，眾 知是獺所獻，以狀聞於官。」
《輟耕錄》：至正丙午八月辛酉，上海縣浦東俞店橋南， 牧羊兒三四，聞頭上恰恰有聲，仰視之，流光中隕一 魚，其狀不常見，自首至尾根僅盈尺，似闊而短。是日 晴無陰雲，亦無鵰鸛之類，是可怪也。日昳時，縣市人 鬨然指流星自南投北，即此時也。橋下一細民家取 欲烹食，其妻鹽而藏之，來者多就觀焉。或者曰：「志有 云，『天隕魚，人民失所之象』。」
《真臘風土記》：「魚鱉惟黑鯉魚最多，其他如鯉、鯽、草魚 最多，有不識名之魚亦甚多，此皆淡水洋中所來者。 至若海中之魚，色色有之。鱔魚、湖鰻、田雞，土人不食， 入夜則縱橫道塗間。」
《賢奕》趙司成永，號類菴，京師人。一日，過魯學士鐸邸， 魯公曰：「公何之？」司成曰：「憶今日為西涯先生誕辰，將
