隨甲而去。」其言自周公訖于秦漢盛衰之符。
《尚書中候》：周公攝政七年，制禮作樂，成王觀于洛，沈 璧。禮畢，王退，有元龜，青純蒼光，背甲刻書，上躋于壇， 赤文成字，周公寫之。《雒書》曰：「靈龜者，元文五色，神靈 之精也。上員法天，下方法地，能見存亡，明于凶吉。王 者無偏黨，尊耆老則出。」
《竹書紀年》：「厲王元年戊申春正月，王即位，作夷宮，命 卿士榮夷、公落。楚人來獻龜貝。」
《管子山權數》篇：桓公問管子曰：「輕重准施之矣，筴盡 於此乎？」管子曰：「未也。將御神用寶。」桓公曰：「何謂御神 用寶？」管子對曰：「北郭有掘闕而得龜者，此檢數百里 之地也。」桓公曰：「何謂得龜百里之地。」管子對曰：「北郭 之得龜者，令過之平盤之中，君請起十乘之使，百金 之提」，命北郭得龜之家曰：「賜若服。」中大夫曰：「東海之」 子類於龜，託舍於若，賜若大夫之服，以終而身勞。若 以百金之龜為無貲，而藏諸泰臺，一日而釁之以四 牛，立寶曰無貲。還四年，伐孤竹，丁氏之家，粟可食。三 軍之師行五月，召丁氏而命之曰：「吾有無貲之寶於 此。吾今將有大事，請以寶為質於子，以假子之邑粟。」 丁氏北鄉再拜，入粟，不敢受寶質。桓公命丁氏曰：「寡 人老矣，為子者不知此數，終受吾質。」丁氏歸，革築室， 賦籍藏龜。還四年，伐孤竹。謂丁氏之粟中食三軍五 月之食。桓公立，貢數文行。中七年，龜中四千金，黑白 之子當千金。凡貢制中二齊之壤筴也。用貢，國危；出 寶，國安行流。桓公曰：「何謂流？」管子對曰：「『物有豫，則君 失筴而民失生矣。故善為天下者，操於《二豫》之外』。桓 公曰：『何謂《二豫》之外』？管子對曰：萬乘之國，不可以無 萬金之蓄飾；千乘之國，不可以無千金之蓄飾；百乘 之國，不可以無百金之蓄飾。以此與令進退，此之謂 乘時。」按明朱長春《演註》：「御神用寶從，御穀物，正號令， 國機徐疾之極，筴也下矣。古先王置幣行貝，神設寶 龜，雖」有利用之妙權，要主前民而通務以布，為天下 公也。寧有陰陽其術，矯假其用，收一波臣東海之子， 而偽寵以籠富人之資，是盜也，盜心上盜行次則伯 者而跖。�之，不若哉？禺氏玉，汝漢金，《赤野珠》，天下寶 之，用之上為託重而致御可耳。一掘開之介而檢數 百里之地，其誰信之？其虛言與？侯有守，家不藏，文仲 山藻以居為重卜也。故曰：「大人之器，威敬神之也。」未 聞無資數百里
《詩經魯頌泮水》：「憬彼淮夷，來獻其琛。元龜象齒，大賂 南金。」〈正義〉《禹貢》「徐州，淮夷蠙珠暨魚，其土不出龜象。」僖 公伐而克之，以其國寶為獻，非是淮夷之地出此物 也。
《左傳》：襄公二十三年四月，臧武仲自邾使告臧賈，且 致大蔡焉。曰：「紇不佞，失守宗祧，敢告不弔。紇之罪，不 及不祀，子以大蔡納，請其可。」賈曰：「『聞命矣』。再拜受龜。」 《說苑》孔子問漆雕馬人曰：「子事臧文仲、武仲、孺子容 三大夫者，孰為賢？」漆雕馬人對曰：「臧氏家有龜焉，名 曰蔡。文仲立，三年為一兆焉。武仲立，三年為二兆焉。」 孺子容立，三年為三兆焉，馬人見之矣。若夫三大夫 之賢不賢，馬人不識也。孔子曰：「君子哉，漆雕氏之子！ 其言人之美也，隱而顯；其言人之過也，微而著。故智 不能及，明不能見，得無數卜乎？」
《莊子·外物篇》：宋元君夜半而夢人被髮闚阿門曰：「予 自宰路之淵，予為清江使，河伯之所，漁者余且得予。」 元君覺，使人占之曰：「此神龜也。」君曰：「漁者有余且乎？」 左右曰：「有。」君曰：「令余且會朝。」明日，余且朝，君曰：「『漁何 得』？對曰：『且之網得白龜焉，箕圓五尺。君曰：『獻若之龜』。 龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑卜之曰：『殺龜以卜 吉』』」，乃刳龜，七十二鑽而無遺筴。仲尼曰：「神龜能見夢 於元君，而不能避余且之網。知能七十二鑽而無遺 筴，不能避刳腸之患。」如是則知有所困，神有所不及 也。
《秋水篇》：莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰： 「願以境內累子。」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死 已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其 死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？」二大夫 曰：「寧生而曳尾於塗中。」莊子曰：「往矣，吾將曳尾於塗 中。」
《華陽國志》：「秦惠主十二年，張儀、司馬錯破蜀，儀因築 城，城終頹壞。後有一大龜從硎而出，周行旋走，乃依 龜行所築之，乃成。」
《搜神記》：秦惠王二十七年，使張儀築成都城，屢頹。忽 有大龜浮于江，至東子城東南隅而斃。儀以問巫，巫 曰：「依龜築之，便就，故名龜化城。」
符子。邦人獻燕昭王以大豕者，曰：「於今百二十歲。」邦 人謂之豕仙。其群臣言于昭王曰：「是豕無用。」王命宰 夫而膳之。豕既死，乃見夢于燕相曰：「今仗君之靈而 化，吾生也，始得為魯津之伯，而浮舟者食我以稉糧 之珍，而欣君之惠，將報子焉。」後燕相遊於魯津，有赤 龜銜夜光而獻
