黃帝、唐堯、夏禹，三代之貞瑞，靈奇之祕寶，其有次此 者。貝盈尺，狀如赤電黑雲，謂之「紫貝」；素質紅黑，謂之 「珠貝」；青地綠文，謂之「綬貝」；黑文黃蓋，謂之「霞貝」；紫愈 疾，珠明目；綬清氣脹，霞伏蛆蟲，雖不能延齡增壽，其 禦害一也。復有下此者，鷹喙蟬脊，以逐溫去水，無奇 功。貝大者如輪。文王得大秦貝，徑半尋；穆王得其殼， 懸于觀，秦穆公以遺燕晁。可以明目遠察，宜玉宜金。 「南海貝如珠礫，或白駮，其性寒，其味甘，止水毒。浮貝 使人寡，無以近婦人，黑白各半是也。濯貝使人善驚， 無以親童子，黃脣點齒，有赤駮是也。雖貝使人病瘧， 黑鼻無皮是也。皭貝使胎消，勿以示孕婦，赤帶通脊」 是也。慧貝使人善忘，勿以近人，赤熾肉殼，《赤絡》是也。 醟貝使童子愚，女人淫，有青脣赤鼻是也。碧貝使童 子盜，脊上有縷勾脣是也，雨則重，霽則輕。委貝使人 志強，夜行伏迷鬼狼豹百獸，赤中圓是也，雨則輕，霽 則重。
《毛詩陸疏廣要》
成是貝錦
貝，水中介蟲也，龜鱉之屬，大者為蚢。〈一作魧〉小者為鰿。 〈一作貝〉其文彩之異，大小之殊甚眾，古者《貨貝》是也，《餘 蚳》〈一作貾〉「黃為質，以白為文。」《餘泉》白為質，黃為文。又有 紫貝，其白質如玉，紫點為文，皆行列相當，其大者常 有徑一尺，小者七八寸。〈一作常至一尺六七寸者〉今九真、交趾，以 為杯盤寶物也。
鄭註：貝，今曰瑇瑁，蓋龜屬。故《說文》云：「貝，海介蟲也。」 其甲，人之所寶，古今以為貨。泉文易，今盡出南蕃海中。凡貝皆帶黃白色而有黑紫點，元貝者多黑文，餘貾者黃色而微白，餘泉者白色而微黃，然皆有紫黑點。舊說謂黃質而白文，白質而黃文，誤矣。貝無此也。《書》云：「揚州，厥篚織貝。」 又《顧命》云：「大貝鼖鼓在西房。」 《運斗樞》云：「瑤光得江吐大貝。」 《山海經》云：「陰山濁浴之水，注于蕃之澤，中多文貝。虢山漁水中多文貝。邽山濛水多黃貝。蒼梧之野，爰有文貝。」 《南州異物志》云：「交趾北南海中，有大文貝，質白而文紫。天姿自然，不假雕琢磨瑩而光色煥爛。」 《本草》唯載紫貝。唐本注云：「形似貝，大二三寸，出東海及南海上，紫斑而」 骨白。《圖經》曰：「蘇恭注云：紫貝，即蚜螺也。形似貝而圓，大二三寸，儋振、夷𥟖採以為貨，市北人惟畫家用蚜物貝之類極多，古人以為寶貨，而此紫貝尤為世所貴重。漢文帝時，南越王獻紫貝五百是也。又車螯之紫者，海人亦謂之紫貝。」
《桂海蟲魚志》
貝子
海傍皆有之，大者如拳，上有紫斑；小者指面大白如 玉。
《埤雅》
貝
獸二為友，貝二為朋。《詩》曰：「錫我百朋。」百云者，言錫貝 之多也。又曰：「萋兮斐兮，成是貝錦。」錦文如貝，謂之貝 錦。言讒人因寺人之近嫌而成其罪，猶之因萋斐之 形而文致之，則成是貝錦也。貝中肉如科斗而有首 尾，以其背用，故謂之貝。貝，背也。貝之字從目從八，言 貝目之所背也。先王面朝後市以此。古者相貝有經， 其經曰：「朱仲受之於琴高」，琴高乘魚浮于河海，水產 必究。仲學仙於高而得其法，又獻珠于武帝，去不知 所之。嚴助為會稽太守，仲又出，遺助以徑尺之貝，并 致此文於助。《鹽鐵論》曰：「教與俗改，敝與世易。夏后氏 以元貝，周人以紫石。」
《爾雅翼》
貝
古者貨貝而寶龜，周則有泉。至秦廢貝而行錢，故釋 魚於貝之名色尤詳。而古者貨賂、貢賦、賞賜屬於貨 者，字皆從貝也。至王莽反漢，猶以貝四寸八分以上 至寸二分為五品，故有太貝、牡貝、幺貝、小貝之名。不 盈六分，不得為貨。今大貝出日南漲海中，可以為酒 杯，蓋貝之在水者，即蠃之小者也。今此物等既不復 為貨，晉宋間猶以飾軍容服物。蓋《魯頌》稱「戎服之盛， 有貝胄朱綬」，則以貝為飾舊矣。東方朔稱「齒如編貝」， 蓋用以為飾，必編之故也。今但�頭家用以飾鏡帶。 耳大者為珂，黃黑色，其骨白，可以飾馬。蓋此等飾，非 特取其容，兼取其聲。故《說文》：「𧴪，貝聲也。」《荀子》：「東海有 紫紶。」《江賦》曰：「紫蚢如渠。」
《本草綱目》
貝子釋名
李時珍曰：「貝」字象形，其中二點象其齒刻，其下二點 象其垂尾。古者貨貝而寶龜，用為交易，以二為朋。今 獨雲南用之，呼為海𧵅。以一為庄，四庄為手，四手為 苗，五苗為索。
《蘇頌》曰：「貝，腹下潔白，有刻如魚齒，故曰《貝齒》。」
《集解》
《別錄》曰：「貝子，生東海池澤，采無時
