已。螺乃大慚，掩面而入水。
蚌部藝文二〈詩〉
《詠螺蚌》宋·謝惠連
輕羽不高翔，自用絓網羅。纖鱗惑芳餌，故為釣所加。 螺蚌非有心，沉跡在泥沙。文無雕飾用，味非鼎俎和。
《題蘇漢臣鷸蚌圖》明·侯恪
秋風瑟瑟蘆花白，秋山如洗澗泉碧。夕陽遠掛楓樹 林，鷸蚌無心相逼迫。蓑衣漁子下垂綸，卻看手取如 有神。人生萬事皆如此，誰為此圖蘇漢臣？
蚌部紀事
《書經·禹貢》：「淮夷蠙珠暨魚。」〈正義〉蠙是「蚌」之別名。 《戰國策》：「趙且伐燕。」蘇代為燕謂惠王曰：「今者臣來，過 易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：『今 日不雨，明日不雨，即有死蚌』。蚌亦謂鷸曰：『今日不出， 明日不出，即有死鷸』。兩者不肯相舍，漁者得而并擒 之。今趙且伐燕，燕趙久相攻，以敝大眾，臣恐強秦之 為漁父也，願王熟計之也。」惠王曰：「善。」乃止。
《拾遺記》：「昭王坐握日之臺，參雲上可捫日。時有黑烏 白頭，集王之所，銜洞光之珠，圓徑一尺，此珠色黑如 漆，懸照於室內，百神不能隱其精靈。此珠出陰泉之 底，陰泉在寒山之北，圓水之中，言水波常圓轉而流 也。有黑蚌飛翔來去於五岳之上。昔黃帝時，務成子 遊寒山之嶺，得黑蚌在高崖之上，故知黑蚌能飛矣。」 至燕昭王時，有國獻於昭王，王取瑤漳之水，洗其沙 泥，乃嗟嘆曰：「自懸日月以來，見黑蚌生珠已八九十， 遇此蚌千歲一生珠也。」珠漸輕細，昭王常懷此珠，當 隆暑之月，體自輕涼，號曰銷暑招涼之珠也。
《南方林邑》有大蚌盈車，明珠至寸，不以為貴，國人不 採。
《汝南先賢傳》：「周燮好潛養靖志，唯典籍是樂。有先人 草廬於東坑，其下有陂，魚蚌生焉，非身所耕漁，則不 食也。」
《晉書夏統傳》：「統幼孤貧，養親以孝聞。每採梠求食，星 行夜歸，或至海邊拘。」�《𧑅》以資養。〈�音㘅。蚌屬。〉 《荊州記》：「馬牧城東三里有蚌城，相傳云饑民結侶採 蚌，止憩其中，故因為名。」又云：「城隨洲勢上大尖，其形 似蚌，故有蚌號。」
《在窮記》：袁彖贈庾翼蜯硯。 《陳書。武帝本紀》：「帝雅尚恭儉，膳不過數品，私享曲宴， 皆用瓦器蚌盤。」
《三國典略》：「周天和元年夏，齊冀州人於蚌蛤中得瑤 環一隻。」
《大唐新語》：「麟德中，封禪，用取明水。李敬真於八九月 取蛤蚌一尺二寸者，依法試之，至半夜，得水四五斗。」 《江西通志》：「蠙洲在饒州府城西北，唐時有大蚌產珠， 因名。」
《廣州書跋李後主下》「屬州責蚌醬供宗廟，恐滋味。」� 〈作冉切〉�〈而琰切〉味薄也。其下惶懼不敢寧。 《岳陽風土記》：「洞庭湖中舊有蚌，其大如半席。夜深側 立一殼，乘風往來煙波間中，吐巨珠與月相射，漁者 百端取之，終莫可得，近久不見。」
《文昌雜錄》：禮部侍郎李常曰：「少監孫莘老莊居在高 郵河邊。嘗一夕陰晦，莊客報河中珠現，同數人至水 際，見微有光彩。俄而光明如月，陰霧中人面相睹。忽 見蚌蛤如蘆席大，一殼浮水上，一殼如張帆狀，其疾 如風。舟子航小艇逐之，終不可及，既遠乃沒。」
《藝苑雌黃》：「大觀中，吳郡邵宗益剖蚌將食，中有珠現 羅漢像，偏袒右肩，矯首左顧，衣紋畢具，僧俗創見，遂 奉以歸慈感寺。寺臨溪流，建炎中，憲使楊應誠與客 傳玩之次，不覺越檻躍入水中，亟禱佛求之，於煙波 渺茫之中，一索而獲。葉少蘊、曾公袞皆有詩贊之。」 《老學菴筆記》：「處士李璞居壽春，一日登樓，見淮灘雷 雨」中一龍騰起。雨霽，行灘上，得一蚌頗大。偶拾視之， 其中有龍蟠之跡，宛然，鱗鬣爪角悉具。
《癸辛雜識》：「壽春縣灘上有一蚌，其中有龍蟠之跡，以 為絕異。」余嘗於楊氏勤有堂見其亦類此，疑即壽春 之物。既而鄰邸有客人持一蚌殼求售，其中儼然一 蛇身，纍纍若貫珠。乃知天壤間每有奇事。
《桂海蟲魚志》：「珠出合浦海中有珠池，蜑戶投水，採蚌 取之，歲有豐耗，多得謂之珠熟。相傳海底有處所如 城郭，大蚌居其中，有怪物守之，不可近。蚌之細碎蔓 延於外者，始得而採
