始平。說者謂龍奪螺珠，得救而退云。」
《畿輔通志》：「紅螺山在懷柔北二十里，高二十餘里，下 有潭，潭中有二螺，色紅，因以名山。」《景物略》曰：「山高二 百仞，有潭當山之頂，潭有螺二如斗，色殷紅，時放焰 光，照射林麓，以是故名。山有寺曰紅螺寺，有石井，井 植鐵柱，柱繞鐵索，若有錮者，時一隱見，或曰蛟焉，或 曰螺焉。」
《江西通志》：「螺子山在吉安府城北十里，昔有漁人游 此，忽遇風雨，見神螺光彩五色，取而懷之，至山下涉 水，螺失所在。」
《慈谿縣志》：「羅江之滸有二螺，其大如岡阜，每出游水 面，則有光射人，其行如飛百里。一瞬出，則其年有大 風雨，害禾稼。」
《漳州府志》：「神螺井在漳平縣居仁里高明坑。舊傳有 螺大如斗，隱見不測，時能起雲霧，祈雨者多往焉。」
螺部雜錄
《易經說卦》：「離為蠃。」〈正義〉取剛在外也。
《周禮天官》之屬：「鱉人掌取互物。祭祀，共蠯蠃蚳以授 醢人。」〈訂義〉鄭康成曰：「螔，蝓也。」賈氏曰：「一物兩名也。」 《易林》：「蟙螺生子，深目黑醜，似類其母。雖或相就，眾人 莫取。」
《淮南子·天文訓》：「月死而蠃蛖膲。」〈註〉膲。肉不滿。
《修務訓》：「古者民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蛖之肉， 時多疾病毒傷之害。」
《俶真訓》：「蠃，瘉蝸睆，治目之藥。人無故求此物者，必有 蔽其明者。」〈註〉《蠃螺》蟲蝸牛，即螔蝓也，螺也。
《說山訓》「月盛衰于上，則蠃蠬應于下。同氣相動，不可 以為遠。」
《鹽鐵論》：「越人美蠃蚌而簡太牢，鄙夫樂咋唶而怪韶 濩。」
《博物志》：「食水產者，龜蛤螺蚌以為珍味，不覺腥臊也。」 《酉陽雜俎》：「鸚鵡螺如鸚鵡，見之者凶。」
《雲仙雜記》：「治紙之昏而不染墨者，用雨點螺磨紙，左 右三千下，其病去矣。」
《嶺表錄異記》：「鸚鵡螺，旋尖處屈如鸚鵡嘴，故以此名。 殼上青綠斑文，大者可受二升。殼內光瑩如雲母，裝 為酒杯，奇而可玩。紅螺大小亦如鸚鵡螺，殼薄而紅， 亦堪為酒器。刳小螺為足，綴以膠漆。」
《南州異物志》：扶南海有大螺如甌，從邊直旁截破，因 成杯形，或合而用之。螺體蜿蜒委曲，酒在內，自注：「傾 覆終不盡，以俟誤，相罰為樂。」
鸚鵡螺離殼出食，惟以筋自係于殼，飽則入殼中。若 為魚所食，殼乃浮出，為人所得。質白而文紫。
《吒螺》著海邊樹上，見人，吒如人聲，可食。
《清異錄》：以螺為杯，亦無甚奇。惟藪穴極彎曲，則可以 藏酒。有一螺能貯三盞許者，號「九曲螺杯。」
《物類相感志》：「螺螄畏雪。」
《蠡海集》：「蝦與蟹堅在外，離象也。熟之而色歸赤。」離中 含陰，陰中不生，故蝦蟹之子皆在腹外。螺蛤尤堅，雖 熟而色不變，然生育則但涎液隨氣而化。螺蛤性靜， 得陽多故也。
《暌車志》：嶺表占卜甚多，田螺卜、雞骨卜，俗尚鬼故也。 《泉南雜志》：閩之遠海近番處，有燕名金絲者，首尾似 燕而甚小，毛如金絲，臨卵育子時，群飛近沙，沙泥有 石處，啄蠶螺食。有詢海商，聞之土番云：「蠶螺背上肉 有兩肋如楓蠶絲，堅潔而白，食之可補虛損，已勞痢。 故此燕食之，肉化而肋不化，并津液嘔出，結為小窩」， 附石上。久之，與小雛鼓翼而飛。海人依時拾之，故曰 「燕窩」也。
螺部外編
《始興記》桂陽貞女峽，傳云：「秦世有數女，取螺于此，遇 風雨，一女忽化為石人。」
《集異志》：漢武帝與群臣宴未央，梁上有一公，長九寸， 拄杖僂步。帝問之，公下稽首，忽然不見。問東方朔，朔 對曰：「其名為藻，兼水木之精也。陛下興造宮室，斬伐 其居，故來訴耳。」帝為此暫止。後幸河渚前梁上，公凌 波而出曰：「老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下即息斧斤，全 其居宅，不勝欣躍。」乃獻帝一紫螺，殼中有物，狀如牛 脂。東方朔曰：「螺殼中是蛟髓。以傅面。令人好顏色。」又 女子坐草中。用之產易。
《搜神後記》：「晉安帝時，候官人謝端，少喪父母，無有親 屬，為鄰人所養。至年十七八，恭謹自守，不履非法。始 出居，未有妻，鄰人共愍念之，規為娶婦，未得。端夜臥 早起，躬耕力作，不舍晝夜。後于邑下得一大螺，如三 升壺，以為異物，取以歸，貯甕中，蓄之十數日，端每早 至夜還，見其戶中有飰，飲湯火，如有人為者，端謂鄰」 人：為之惠也。數日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：「吾初不
