《揮麈後錄》黃太史《魯直本傳》及文集序云：「太史罷守 當塗，奉玉隆之祠，寓居江夏，嘗作《荊南承天寺塔記》。 湖北轉運判官陳舉承風指採摘其間數語，以為幸 災謗國，遂除名，編隸宜州。時崇寧三年正月也。」明清 後閱《徽宗詔旨》云：「大觀二年二月壬午，淮南轉運副 使陳舉奏，臣巡按至泗州臨淮縣東門外，忽見一小 蛇，長八寸許，在臣船上。尋以燭照之，已長四尺有餘， 知是龍神，以箱複金紙迎之，遂入箱中，并箱複送至 廟中。知縣黃鞏差人報稱，所有箱內揭起金紙錢，已 失小蛇，止有《開通元寶》錢一文，小青蟲一箇。次日早， 差人賫送臣船。」臣竊思之，神龍之示人以事，必以其 類。以臣承乏漕事，實主財賦。不示以別物而示以錢 者，以其如泉之流行於天下而無窮也；不示以別錢 而示以開通元寶，以其有開必有通而無壅也。示之 以青蟲一者，其蟲至微，背首皆青，腹與足皆金色。青， 東方色也，示其有生意；金，西方物也，示其有成意也。 臣竊以為神龍。伏見陛下復修《神考》漕運與鹽法，使 內外財賦，豐羨流通，不滯一方而無有壅塞，公私通 行，靡有窮竭，故見斯異。臣不隱默，謹述事由，并開通 元寶錢一文，及小青蟲一箇，盛以塗金銀合子。謹專 人詣闕進呈。奉聖旨陳舉，特罰銅二十斤。其進開通 錢井青蟲兒塗金銀合封全，並於《東水門外》投之河 中，以戒詭誕。
《墨客揮犀》：「長安道中有行人倦息古松之下，回視巨 蟒，蛇長丈餘，宛轉荊棘間，若傷病者。行者怪而諦視 之，但見腦門上蟲，大如粟粒，色紅如丹，因取置地，以 足跐之，逡巡，蛇遂能去。行者漸覺足間微癢，須臾愈 劇，毒氣俄升於股。旬日之間，血肉潰爛，遂墜股而死。 細微之物，其毒至是，人終莫知其名。」
余從祖多患腹痛，類為蟲所食，或教之以桃葉為枕。 一夕，蟲自鼻出，形如鷹觜，人莫識其名者。
《泊宅編》：「松楸上忽生大青蟲，食盡葉，惟留大枝榦。」近 見鎮江一士大夫先冢如此，蓋不祥也。
《癸辛雜識》：「永嘉平陽陳仲潛，健啖過人，仕至邑宰，不 為生計，每飯必肉數斤，未幾所畜一空。其妻告以饑 愁中吐出一蟲如小龜，金色，遂殂。」
鮮于伯機云：「向聞其乃翁云，『北方有古寺，寺中有大 鐵鍋，可作數百人食。一夕忽有聲如牛吼，曉而視之， 已破矣。于鐵竅中有蟲，色皆紅，凡數百枚，猶有蠕動 者，鐵中生蟲，亦前所未聞也』。」
《元史文宗本紀》：「天曆二年，大名魏縣有蟲食桑葉盡， 蟲俱死。」
《澤州志》：「明崇禎庚辰秋，析城山樹頭遍掛蟲殼如人 形，長三寸，綠色，衣冠襟袖宛然，兩腋下穿黑絨線，如 傀儡繩繫狀。山中僧人取懸室內。至春時，綠殼開裂， 中飛出一蝴蝶，絕可觀。」
蟲部雜錄
《詩經齊風雞鳴章》：「蟲飛薨薨，甘與子同夢。」〈注〉《蟲飛》夜 將旦而百蟲作也。
《禮記月令》：「孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲敗穀。 仲秋行夏令，則其國乃旱，蟄蠃不藏，五穀復生。 孟冬行夏令，蟄蟲復出。」
仲冬之月，地氣沮泄，是謂發天地之房，諸蟄則死。 《王制》：「昆蟲未蟄，不以火田。」
《禮》，運用水火金木，飲食必時合，男女頒爵位，必當年 德用，民必順，故無水旱昆蟲之災。
《樂記》：「蟄蟲昭蘇。」
《文子九守篇》：「粗氣為蟲。」
《道德》篇：「世之衰也，蠕動不息。」
聾蟲雖愚，不害其所愛。
《上德》篇：「園有螫蟲，葵藿為之不採。」
《上禮》篇：「水積則生相食之蟲。」
《鬼谷子權篇》：「介蟲之悍也，必以堅厚；螫蟲之動也，必 以毒螫。」
《莊子·天運篇》：「蟲雄鳴於上風，雌應於下風而風化。類 自為雌雄，故風化。」
《秋水》篇：「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」
《荀子勸學篇》：「肉腐出蟲。」
《易林》：「霜降閉戶，蟄蟲隱處。不見日月，與死為伍。」 春秋繁露，天下之昆蟲，隨陽而出入。
《外史時勢篇》：「食葉之蟲，有數仞之木，其葉扶疏，油然 而陰，人皆以為值寒而凋，待黃而落也。方其五六月 之間，蟲生其下，以枯葉綢繆而為巢，附絲於枝上，潛
