辨螟蛉
嘗謂蜾臝者，乃長腰黑黃小蜂也，能負他蟲入己窠 內，鼓其羽作聲曰：「似我似我。」其蟲亦化為蜾臝，名曰 螟蛉。世人呼義子為螟蛉，載諸簡冊，古今通用，而無 較焉。予昔壯年時，有佳紙數幅置書架上。一日予閑 坐間，見有此等二蜂，飛遶紙卷，兩頭出入孔中，作如 此之聲。取紙展而視之，其中以泥隔斷，如竹節狀為 「窠。有一青蟲乃蜂銜來，他蟲背上負一白子如粒米 以漸大，其青蟲尚活，其後子漸次成形，青蟲亦漸次 昏死。更後看其子皆成蜾臝，亦漸次老嫩不一，其蟲 漸次死腐，就為蜾臝所食，食盡者則穿孔飛去矣。」予 思此物常在梁棟間或牆壁高處作窠，未嘗在紙卷 中，故前人未得其詳，或恐世間別有蜾臝螟蛉之蟲， 真能變化，予所未見，明者又當察焉。
《本草綱目》
蜜蜂釋名
李時珍曰：蜂尾垂鋒，故謂之蜂。蜂有禮範，故謂之。
《禮記》云：「范則冠而蟬有緌。」《化書》云：「蜂有君臣之禮」是
矣。
《集解》
《別錄》云：「蜂子生武都山谷。」蘇頌曰：「今處處有之，即蜜 蜂子也。在蜜脾中，如蠶蛹而白色。嶺南人取頭足未 成者，油炒食之。」李時珍曰：「蜂子即蜜蜂子未成時白 蛹也。《禮記》有雀鷃、蜩范，皆以供食，則自古食之矣。」其 蜂有三種：一種在林木或土穴中作房，為野蜂；一種 人家以器收養者為家蜂，並小而微黃，蜜皆濃美。一 種在山巖高峻處作房，即石蜜也。其蜂黑色似牛䖟。 三者皆群居，有王，王大於眾蜂而色青蒼，皆一日兩 衙，應潮上下。凡蜂之雄者尾銳，雌者尾岐，相交則黃 退，嗅花則以鬚代鼻，采花則以股抱之。按：王元之《蜂 記》云：「蜂王無毒，窠之始營，必造一臺，大如桃李。王居 臺上，生子於中，王之子盡復為王，歲」分其族而去其 分也。或鋪如扇，或圓如罌，擁其王而去。王之所在，蜂 不敢螫，若失其王，則眾潰而死。其釀蜜如脾，謂之「蜜 脾。」凡取其蜜不可多，多則蜂饑而不蕃；又不可少，少 則蜂惰而不作。嗚呼，王之無毒，似君德也；「營巢如臺」， 似建國也。「子復為王」，似分定也；「擁王而行」，似衛主也； 「王所不螫」，似遵法也；「王失則潰」，守義節也。「取惟得中」， 似什一而稅也。「《山人》貪其利」，恐其分而刺其子，不仁 甚矣。
蜂子氣味
甘平微寒無毒。
大明曰：「涼，有毒。食之者，須以冬瓜、苦蕒、生薑、紫蘇制 其毒。」之才曰：「畏黃芩、芍藥、牡蠣、白前。」
《主治》
《本經》曰：「頭瘋，除毒蠱，補虛羸，傷中。久服令人光澤，好 顏色不老。」
陶弘景曰：「酒漬傅面，令人悅白。」
《別錄》曰：「輕身益氣，治心腹痛，面目黃，大人小兒腹中 五蟲從口吐出者。」
陳藏器曰：「主丹毒風疹，腹內留熱，利大小便澀，去浮 血，下乳汁，婦人帶下病。」
李時珍曰：「大風癘疾。」
《發明》
李時珍曰：「蜂子，古人以充饌品，故《本經別錄》著其功 效。」而《聖濟總錄》治大風疾，兼用諸蜂子，蓋亦足陽明、 太陰之藥也。
《附方》
大瘋癘疾，鬚眉墮落，皮肉已爛成瘡者用「蜜蜂子胡 蜂子黃蜂子並炒，各一分白花蛇烏蛇並酒浸去皮 骨炙乾全蝎去足炒白殭蠶炒，各一兩地龍去土炒， 半兩蠍虎全者炒赤足蜈蚣全者炒，各十五枚丹砂 一兩雄黃醋熬，一分龍腦半錢右為末，每服一錢匕， 溫蜜湯調下，日三五服。」〈聖濟總錄〉
土蜂集解
《別錄》曰：「土蜂，生武都山谷。」陳藏器曰：「土蜂，穴居作房， 赤黑色，最大，螫人至死。亦能釀蜜，其子亦大而白。」蘇 頌曰：「土蜂子，江東人亦啖之。又有木蜂，似土蜂，人亦 食其子。」然則蜜蜂、土蜂、木蜂、黃蜂子，俱可食。大抵蜂 類同科，其性效不相遠矣。
蜂主治
陳藏器曰：「燒末，油和，傅蜘蛛咬瘡。此物能食蜘蛛，取 其相伏也。」
蜂子氣味
甘平有毒。
《大明》曰：「同蜜蜂。」
蜂子主治
《本經》曰：癰腫。《別錄》曰：「嗌痛。」《日華》曰：「利大小便，治婦人 帶下。」藏器曰：「功同蜜蜂子。」時珍曰：「酒浸傅面，令人悅 白。」
