㨿《火》。〈埤雅〉 《蛆螢》。〈爾雅翼〉 《蠲》。〈本草綱目〉 水螢：〈本草綱目〉
【螢圖】
【參考：頁面《圖像】》
《詩經》
《豳風東山》
《熠燿宵行》。
〈傳〉「熠燿」，燐也。燐，螢火也。〈正義〉熠耀者，螢火之蟲，飛而有光之貌，故云「熠燿，燐也。」又解燐體云：「燐，螢火也。」《釋蟲》云：「螢火即炤。」舍人云：「螢火即炤，夜飛有火蟲也。」《本草》：「螢火，一名夜光，一名熠燿。」按諸文皆不言螢火為燐。《淮南子》云：「久血為燐。」許慎云：「謂兵死之血為鬼火。」然則燐者鬼火之名，非螢火也。陳思王《螢火論》曰：「《詩》云：『熠燿宵行』。」《章句》以為鬼火，「或謂之燐」，未為得也。天陰沉數雨，在於秋日，螢火夜飛之時也，故云「宵行。」然腐草木，得濕而光，亦有明驗。眾說並為螢火，近得實矣。然則毛以螢火為燐，非也。〈朱註〉「熠燿」，明不定貌，《宵行》蟲名，如蠶。夜行，喉下有光如螢。〈大全〉濮氏曰：舊說以熠燿即螢，以宵行為夜飛，與下章「熠燿其羽」相戾，當知「宵行」乃蟲名。
《禮記》
《月令》
季夏之月，腐草為螢。
〈註〉螢，飛蟲，螢火也。〈疏〉「腐草」，此時得暑濕之氣，故為螢。不云化者，鳩化為鷹，鷹仍化為鳩，故稱化。今腐草為螢，螢不復為腐草，故不稱化。〈集註〉朱氏曰：《離》明之極，故「幽類化為明類」也。
《爾雅》
《釋蟲》
「熒火」即炤。
〈註〉「夜飛」腹下有火。〈疏〉熒火，一名「即炤」，夜飛，腹下有火蟲也。
《汲冢周書》
《時訓解》
大暑之日，腐草化為螢，腐草不化為螢，穀實鮮落。
《大戴禮記》
《夏小正》
八月丹鳥羞，曰「鳥。」丹鳥者，謂丹良也。
《淮南子》
《時則訓》
季夏之月，腐草化為蚈。〈按禮記月令是月則腐草化為螢之時也蚈自疑作螢然
蚈實馬蚿，故《淮南子》云：「善用人者，若蚈之足眾而不相害」 ，蚈之不可為螢明矣。但前儒有以蚈為水螢者，且合之《月令》氣化自不得竟入蚈部，姑并載於此。
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《淮南華萬術》
卻馬
《螢火卻馬》註云：「取螢火裹以羊皮，置土中，馬見之鳴， 卻不敢行。」
《古今注》
魚蟲
螢火一名「耀夜」，一名「景天」，一名「熠燿」，一名「丹良」，一名 燐，一名「丹鳥」，一名夜光，一名「宵燭。」腐草為之，食蚊蚋。
《埤雅》
螢
螢夜飛，腹下有火，故字從熒省。熒，小火也。《月令》季夏 曰：「腐草為螢。」不言化者，不復為腐草也。後世屠者饜 於藜藿，而市扇者常苦暍。《傳》曰：「螢戴火而寒。」有是哉？ 秋陰數雨，螢火夜飛之時，一名挾火，一名據火，一名 熠燿。《詩》曰：「熠燿宵行。」今西北多螢，大者如棗，行而有 光曰宵行，以此故也。《毛詩傳》曰：熠燿，燐也；燐，螢火也。 先儒以為老槐生火久血為燐，燐非螢火，誤矣。蓋燐 者，火之微名，故此兩者通謂之燐。《爾雅》曰：螢火，即炤 燐也。《古今注》亦以為螢食蚊蚋，一名夜光，一名宵燭， 一名燐。然則燐亦螢火明矣。崇有論曰：「鳥無胃而生， 螢無胃而育。」一說螢非熠燿，熠燿，行蟲爾。今卑濕處 有蟲，如蠶蠋，尾後載火，行而有光，俗謂之「熠燿。」
