生所養之蛇，因而祠。時人謂為張蝁子，其神甚靈。偽 蜀王建世子名元膺，聰明博達，騎射絕倫，牙齒常露， 多以袖掩口，左右不敢仰視。蛇眼而黑色，兇惡鄙褻， 通夜不寐，竟以作逆伏誅。就誅之夕，梓潼廟祝亟為 《蝁子》所責，言「我久在川，今始方歸，何以致廟宇荒穢 如是耶。」由是蜀人乃知元膺為廟蛇之精矣。
恆州井陘縣「豐隆山西北長谷中，有毒蛇據之，能傷 人，里民莫敢至其所。採藥人靳四翁入北山，忽聞風 雨聲，乃上一孤石望之，見一條白蛇從東而來，可長 三丈，急上一樹，蟠在西南枝上，垂頭而歇。須臾，有一 物如盤許大，似蝦蟆，色如煙熏，褐土色，四足而跳，至 蛇蟠樹下，仰視，蛇垂頭而死。」自是蛇妖不作。前灃州 有《鶤鵊雛》，為蛇所吞，有物如蝦蟆，吐白氣直衝，墜而 致死。得非靳老所見之物乎？凡毒物必有能制者，殆 天意也。
《北夢瑣言》：鮮于仲通兄弟，閬州新井縣人，崛起俱登 將壇，望氣者以其祖先墳上有異氣，降敕塹斷之。裔 孫有鮮于嶽者，幼年寢處席底有一蛇，蓋新出卵者， 家人見之以為奇事，及壯常有自負之色，歷官終於 普州安嶽縣令，不免風塵，其徒戲之曰：「鮮于蛇也。」 《幸蜀記》：咸康六年五月不雨，至九月林木皆枯，赤地 千里。肥遺見，《王氏開國記》，以「肥遺」為「鬼。」唐英按：肥遺， 蛇名，角上有火，見則大旱，非鬼也。
《王氏見聞》：「後唐少帝朝，清泰王起於岐陽，朝廷詔西 京留守王思同統禁旅征之。王師西出之後，尋聞劘 壘。雍京僚屬，日登西樓，望其捷書。忽一日，官僚憑檻 西向，見羊馬城上有二大蛇，東西以首相向，為從者 輩遙擲彈丸以警之。於時一人擲中東蛇之腦，蜿蜒 然墮於牆下，挺然不動，使人視之，巳卒矣。其西蛇徐」 徐入於穴隙之間。識者竊議之曰：「潞王乙巳生，統帥 王公亦乙巳生，俱為蛇相。今東蛇中腦而卒，豈非王 師不利乎？」未逾旬日，群師叛歸，潞王思同腹心都將 王彥暉已下，並投岐城納款。思同單馬而遯，竟沒於 王事焉。蛇亡之兆，得不明乎！
《十國春秋。吳王稔傳》：「稔一日坐聽事，與客語，忽有小 赤蛇自尾墜地，向稔而蟠，稔令以器覆之，良久發視， 惟一蝙蝠飛去。是年稔加同平章事，咸以為其應也。」 《太平御覽》，「晉高祖即位之前一年，歲在乙未，鄴西李 固橋下鼠與蛇鬥，鬥及日之中，蛇不勝而死，行人觀 者志之。後唐果滅於申。」
《稽神錄》：舒州有人入灊山，見大蛇，擊殺之。視之有足， 甚以為異，因負之而出，將以示人。遇縣吏數人於路， 因告之曰：「我殺此蛇而有四足。」吏皆不見。曰：「爾何在？」 曰：「在爾前。」「何故不見？」即棄蛇於地，乃見之。於是負此 蛇者皆不見，人以為怪，乃棄之。案此蛇生不能自隱 其形，死乃能隱人之形，此理有不可窮者。
安陸人，姓毛，善食毒蛇，以酒吞之。嘗遊齊魯，遂至豫 章，恆弄蛇於市，以乞丐為生，積十年餘。有賣薪者自 鄱陽來，宿黃培山下，夢老父云：「為我寄一蛇，與江西 弄蛇毛生也。」乃至豫章觀步門賣薪，將盡，有一蛇蒼 白色，盤於船舷，觸之不動。薪者方省向夢，即㩦之至 市，訪得毛生，因以與之。毛始欲展撥，應手囓其指，毛 失聲顛仆，遂卒。食久即腐壞，蛇亦不知所在。
偽吳兵部尚書賈潭，言其所知為嶺南節度使。獲一 橘，其大如升，將表獻之。監軍中使以為非常物，不可 輕進，因取針微刺其蔕下，乃有蠕蠕而動者。因破之， 中有小赤蛇，長數寸。
《太平廣記》：「連州見一柑樹，四月中有子如拳大，剖之 有兩頭蛇。」
偽吳壽州節度使姚景，為兒時，事濠州節度使劉金， 給使廐中。金嘗卒行至內，見景方寢，有二小赤蛇戲 於景面，出入兩鼻中，良久，景寤，蛇乃不見。金由是驟 加寵擢，妻之以女，卒至大官。
《孔帖》：五代王處直，初有黃蛇見於牌樓，王處直以為 龍，藏而祠之，定。人皆知其不祥，曰：「蛇穴山澤而處人 室，失其所居之象也。」已而處直果被廢死。
《錄異記》：「南海中有山，高數十里，周圍百里。每年夏月， 有巨蛇繳山三四匝，飲海水，如此為常。一旦飲海水 之次，有大魚自海中來，吞此蛇。天地晦冥，久之不復 見。」
郫縣有民於南郭渠邊得一小蛇，長尺餘，刳剔五藏 盤，而串置於煙火之上。焙之數日，民家孩子數歲，忽 遍身腫赤，皮膚炮破，呻唫，痛楚異常，因自語曰：「汝家 無狀殺我，刳剔腸胃，置於火上，且令汝兒知此痛苦。」 民家聞之驚異，取蛇㧞去，划竹以水洒之，焚香祈謝， 送於舊所。良久，蜿蜒而去，民家兒亦愈焉。
《太平廣記》：「景煥為壁州白石縣令，行陟巴嶺，峻險萬 仞，約七八程達玉女廟。或有巨虺橫亙其前，徑可七 八尺，鱗甲不啻開扇許大，頭尾垂在山下，唯聞折木 震響山谷，童僕輩盡股慄驚駭，莫能前進。於是旦駐 山穴，因登高望之，竟日方見其尾，欲謂之龍。龍之行
