遍挂之樹間。至五月則每一子中出蟲數百，細若蠛 蠓，遺白糞於枝梗間，此即白蠟，則不復見矣。至八月」 中，始剝而取之，用沸湯煎之，即成蠟矣。又遺子於樹 枝間，初甚細，至來春則漸大。二三月仍收其子，如前 法散育之。或聞細葉冬青樹亦可用。其利甚博，與育 蠶之利相上下。
雜蟲部雜錄
《列子·天瑞篇》：「九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸。」
《墨莊漫錄》：應劭《漢官儀》曰：周澤為太常齋，有疾。其妻 憐其年老，闚內問之，澤大怒，以為干齋，遂收送詔獄 自劾。論者譏其詭激。時諺云：「生世不諧，為太常妻，一 歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥。」 余觀《稗官小說》，乃得其說，云：「南海有蟲，無骨，名曰泥。 在水則活，失水則醉，如一堆泥。」然後又讀《五國故事》 云：「偽閩王王延慶為長夜之飲，因醉，屢殺大臣。以銀 葉作杯，柔弱為冬瓜片，名曰『醉如泥。酒既盈，不可寘 杯，唯盡乃已』。」蓋取此義也。
《輟畊錄》：《戰國策》趙威后問齊使：「歲無恙耶，王亦無恙 耶。」《楚辭九辨》曰：「還及君之無恙。」《神異經》曰：北方大荒 中有獸，咋人則疾，名曰㺊㺊。�「也。嘗入人室屋，黃帝 殺之。人無憂疾，謂之無恙。」《爾雅》曰：「恙，憂也。」應劭《風俗 通》曰：「上古之時，草居露宿。恙，噬人蟲也，善食人心，人 患苦之，凡相問曰無恙。」恙或以為獸，或以為蟲，或謂 無憂。《廣干祿書》兼取「憂」及蟲，《事物紀原》兼取「憂」及獸。 《廣韻》「㺊」字下云：「㺊獸如獅子，食虎豹及人。」「恙」字下云： 「『憂也，病也。噬蟲善食人心。」是「㺊』恙」二義，《神異經》合而 一之，則誤矣。
異蟲部彙考
名目
《避役 度古》。
雷蜞 矛。
謝豹 《夜虎》。
圖缺
《酉陽雜俎》。
避役
避役，南中名避役，一曰十二辰蟲，狀似蛇醫，腳長，色 青赤，肉鬣，暑月時見於籬壁間。俗云：「見者多稱意事， 其首倏忽更變為十二辰狀。」成式再從兄鄩嘗觀之。
度古
《度古》似書帶，色類蚓，長二尺餘，首如鏟，背上有黑黃 襴，稍觸則斷。嘗趁蚓，蚓不復動，乃上蚓掩之，良久蚓 化，惟腹泥如涎，有毒，雞喫輒死，俗呼「土蟲。」
雷蜞
雷蜞，大如蚓，以物觸之，乃蹙縮圓轉若鞠，良久引首， 鞠形漸小，後如蚓焉。或云「齧人毒甚。」
矛
矛，蛇頭鱉身，入水緣樹木，生嶺南，南人謂之「矛膏。」至 利，銅瓦器貯浸出，惟雞卵殼盛之不漏。主腫毒。
謝豹
虢州有蟲名「謝豹」，常在深土中。司馬裴沈子常作坑 獲之。小類蝦蟆，而圓如毬，見人以前兩腳交覆首如 羞狀，能穴地如鼢鼠，頃刻深數尺。或出地聽謝豹鳥 聲，則腦裂而死，俗因名之。
《墨客揮犀》
夜虎
嶺南有異蟲，如蚯蚓，長尺餘，觜利如錐。多夜出，半身 著地，半指空而行。或有誤觸之者，直入人心腹，至死 乃出。土人目之為「夜虎」，甚畏避之。
異蟲部紀事
《瑯嬛記》：孫鳳有一琴，名吐綬，彈之不甚佳，獨有人唱 曲，則琴絃自相屬和，因改名曰自鳴。但琴背有一孔 若蛀者。一日有一道人乞食，因見曰：「此中有蛀，不除 之則將速朽。」袖中出一小竹筒，倒黑藥少許，孔側即 有一綠色蟲走出，背上隱隱有金線文，道人納蟲竹 筒中竟去。自後唱曲，琴絃不復鳴矣。鳳恠之。有博物 君子說及此事，嘆曰：「此異寶也，謂之鞠通。有耳聾人 置耳邊，少時即愈。喜食梧桐，尤愛古墨。」鳳始悟道人
