遍挂之樹間。至五月則每一子中出蟲數百，細若蠛 蠓，遺白糞於枝梗間，此即白蠟，則不復見矣。至八月」 中，始剝而取之，用沸湯煎之，即成蠟矣。又遺子於樹 枝間，初甚細，至來春則漸大。二三月仍收其子，如前 法散育之。或聞細葉冬青樹亦可用。其利甚博，與育 蠶之利相上下。
雜蟲部雜錄
《列子·天瑞篇》：「九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸。」
《墨莊漫錄》：應劭《漢官儀》曰：周澤為太常齋，有疾。其妻 憐其年老，闚內問之，澤大怒，以為干齋，遂收送詔獄 自劾。論者譏其詭激。時諺云：「生世不諧，為太常妻，一 歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥。」 余觀《稗官小說》，乃得其說，云：「南海有蟲，無骨，名曰泥。 在水則活，失水則醉，如一堆泥。」然後又讀《五國故事》 云：「偽閩王王延慶為長夜之飲，因醉，屢殺大臣。以銀 葉作杯，柔弱為冬瓜片，名曰『醉如泥。酒既盈，不可寘 杯，唯盡乃已』。」蓋取此義也。
《輟畊錄》：《戰國策》趙威后問齊使：「歲無恙耶，王亦無恙
耶。」《楚辭九辨》曰：「還及君之無恙。」《神異經》曰：北方大荒
中有獸，咋人則疾，名曰㺊㺊。
「也。嘗入人室屋，黃帝
殺之。人無憂疾，謂之無恙。」《爾雅》曰：「恙，憂也。」應劭《風俗
通》曰：「上古之時，草居露宿。恙，噬人蟲也，善食人心，人
患苦之，凡相問曰無恙。」恙或以為獸，或以為蟲，或謂
無憂。《廣干祿書》兼取「憂」及蟲，《事物紀原》兼取「憂」及獸。
《廣韻》「㺊」字下云：「㺊獸如獅子，食虎豹及人。」「恙」字下云：
「『憂也，病也。噬蟲善食人心。」是「㺊』恙」二義，《神異經》合而
一之，則誤矣。
異蟲部彙考
名目
《避役 度古》。
雷蜞 矛。
謝豹 《夜虎》。
圖缺
《酉陽雜俎》。
避役
避役，南中名避役，一曰十二辰蟲，狀似蛇醫，腳長，色 青赤，肉鬣，暑月時見於籬壁間。俗云：「見者多稱意事， 其首倏忽更變為十二辰狀。」成式再從兄鄩嘗觀之。
度古
《度古》似書帶，色類蚓，長二尺餘，首如鏟，背上有黑黃 襴，稍觸則斷。嘗趁蚓，蚓不復動，乃上蚓掩之，良久蚓 化，惟腹泥如涎，有毒，雞喫輒死，俗呼「土蟲。」
雷蜞
雷蜞，大如蚓，以物觸之，乃蹙縮圓轉若鞠，良久引首， 鞠形漸小，後如蚓焉。或云「齧人毒甚。」
矛
矛，蛇頭鱉身，入水緣樹木，生嶺南，南人謂之「矛膏。」至 利，銅瓦器貯浸出，惟雞卵殼盛之不漏。主腫毒。
謝豹
虢州有蟲名「謝豹」，常在深土中。司馬裴沈子常作坑 獲之。小類蝦蟆，而圓如毬，見人以前兩腳交覆首如 羞狀，能穴地如鼢鼠，頃刻深數尺。或出地聽謝豹鳥 聲，則腦裂而死，俗因名之。
《墨客揮犀》
夜虎
嶺南有異蟲，如蚯蚓，長尺餘，觜利如錐。多夜出，半身 著地，半指空而行。或有誤觸之者，直入人心腹，至死 乃出。土人目之為「夜虎」，甚畏避之。
異蟲部紀事
《瑯嬛記》：孫鳳有一琴，名吐綬，彈之不甚佳，獨有人唱 曲，則琴絃自相屬和，因改名曰自鳴。但琴背有一孔 若蛀者。一日有一道人乞食，因見曰：「此中有蛀，不除 之則將速朽。」袖中出一小竹筒，倒黑藥少許，孔側即 有一綠色蟲走出，背上隱隱有金線文，道人納蟲竹 筒中竟去。自後唱曲，琴絃不復鳴矣。鳳恠之。有博物 君子說及此事，嘆曰：「此異寶也，謂之鞠通。有耳聾人 置耳邊，少時即愈。喜食梧桐，尤愛古墨。」鳳始悟道人
