《鄰幾雜志》：北虜水實羊腸，文州羌取蛇韜首繞頭上， 治傷熱。
《東齋記事》：蔡君謨知福州，以疾不視事者累日。每夜 中即夢登鼓角樓，憑鼓而睡。通判有怪鼓角將累日 不打三更者，因對：「數夜有大蛇盤據鼓上，不敢近。」君 謨既愈，與通判言所夢正與鼓角將所說同。人遂以 為蛇精。
《東皋雜錄》：東坡，元豐間繫御史獄，謪黃州。元祐初，起 知登州。未幾，以禮部員外郎召，道中遇當時獄官，甚 有慚色。東坡戲之曰：「有蛇螫殺人，為冥官所追，議法 當死。」蛇前訴曰：「誠有罪，然亦有功，可以自贖。」冥官曰： 「何功也？」蛇曰：「某有黃，可治病，所活已數人矣。」吏收驗， 果不誣，遂免。良久索一牛至，獄吏曰：「此牛觸殺人，亦」 當死。牛曰：「我亦有黃，可治病，亦數人矣。」良久亦得免。 久之，獄吏引人至曰：「此人生常殺人，幸免死，今當還 命。」其人倉皇妄言亦有黃。冥官大怒，詰之曰：「蛇黃、牛 黃皆入藥，天下所共知。汝為人，何黃之有？」左右交訊， 其人窘甚，曰：「某別無黃，但有些慚惶。」
《陝西通志》：「宋時同州有白蛇為害，知者皆不敢出守。 政和間，有宰相婿某必欲得之，到官三日，張樂會僚， 忽視娼皆衣白，恠而問之，家人知中妖騎報相君白 徽宗，詔虛靜張天師來治問得蛇所，擇日去穴三里， 結高壇，作法飛符。良久風雲勃興，雷電四起，青氛黑 霧，蔽滿山谷。俄白氣滃於天際，火從穴發，漸及壇畔」， 有大蛇至，矯首引身繞下四五匝，遂飛劎殺之，已又 斬如柱楹者二十許餘，以符驅之境外。
《春渚紀聞》：謝石潤夫，成都人，宣和間至京師，以相字 言人禍福。有朝士，其室懷妊過月，手書「一也」字，令其 夫持問石，石曰：「是必十三箇月也，以『也』字中有十字， 併兩傍二豎下一畫為十三也。」石熟視朝士曰：「『有一 事似涉奇怪，因欲不言，則吾官人所問，正決此事，可 盡言否？」朝士因請其說，石曰：「也』字著蟲為『蛇』字，今尊 閣所妊，殆蛇妖也。然不見蟲蠱，則不能為害。謝石亦 有薄術，可為吾官人以藥下驗之，無苦也。」朝士大異 其說，因請至家，以藥投之，果百數小蛇而體平。都人 益共神之，而不知其竟挾何術也。
《寓簡》，宣和間，蔡州有一士人家書室中忽然見小蛇， 文章陸離，蜿蜒几格間，見人不驚畏，不敢傷也。每日 惟巳時則見，至午乃隱去，日日如此。士人異之，因伺 其至，則捕之，置鐵絲籃中，逮午視之，則堅冷化為石 矣。其質巧妙天成，雖良工不能加也。明日巳時，則復 蠕動，既又復為石，而屈伸盤結之狀，日日不同。士人 寶蓄，持至京師，見中官梁師成。梁歎曰：「此神物造化 之所寓也。」禁中有玉鼠玉兔，以其時見，則其物也。士 遂獻之。
《宋史五行志》：「宣和四年，北方用兵，雄州地大震。元武 見於州之正寢，有龜大如錢，蛇若硃漆著，相逐而行。 宣撫使焚香再拜，以銀奩貯二物，俄俱死。」
《續明道雜志》：田京待制將取愨頭戴之，有蛇出愨頭 下。或言「蛇戴愨頭，喪門也。」不數日，京死。
《黃州倉》有大蛇，其尾之圍猶如人股。倉連州宅園蛇 時往來，人或見之。
《宋史五行志》：「紹興初，行都柴垛橋精忠廟三蛇出沒 庭廡，太者盈尺，方鱗金色，首脊有金錢。遇霽或變化 數百於蕉卉間。廟徙而蛇孽亦絕。」
《夷堅志》：「文安公小隱園在妙淨寺，其西偏地僻，久不 平治，蔓莽極目。紹興五年七月中，有二犬共擒一蛇， 大如柱，其長五六尺，未幾，二犬俱斃，蛇體黑花，方紋 間之，遍體生毛，茸茸然，名為『鐵甲五步，蓋蝮類也。 宜黃丞廳與縣治相連，有大蛇長二丈，鱗甲青黑，行 地有聲。父老傳言，每出遊一廳，則主人者必罹禍咎。 紹』」興庚辰春，出於丞舍後東牆蓮池側，隱半身牆內， 尾垂於池。丞祝君適以亭午到池上見之，呼乞子能 捕者穴牆取之，蛇蟠屈不動，命數捷力舁至郭外，過 百丈橋數里，縱之莽中。意其已遠，不能復至矣。次日 祝仍以午到昨處，則蛇乃在元穴，欲殺之，而吏士皆 不敢承命，曰：「此禍至大，寧受杖責。」不得已，但令舁去。 如是者至於四五。迨祝死。乃絕不見。
《宋史五行志》：「紹興十一年四月，衡山縣淨居巖有蛇 長二丈，身圍數尺，黑色而方文，震死，山水大至。先是 山氣遇夜輒昏昧，蛇斃始明。」
《夷堅志》：「武功大夫成俊，建康屯駐中軍偏校，善禁咒， 尤工治蛇。紹興二十三年，本軍於南門外四望亭晚 校，有蛇自竹叢出，其長三丈，面大如杵，生四足，遍身 有毛，作聲如豬，行趨甚疾，為逐人吞噬之勢，眾皆驚 擾，不知所為。適有馬槽在側，急取覆之，而白統制官， 遣呼俊，俊至，已能言其狀，且云：是名豬豚蛇，齧人立 死。」即步罡布氣禁之。少頃，令啟槽，則已僵縮不能動。 再覆之，仰吸日光，三吹槽上，及啟視，化為凝血矣。 排彎山有黑蟒，色深青，長可二丈，積為人害。居民共 邀俊施術，俊曰：「在吾法，不宜率爾。盍具狀以來。」既得
