聲，潛來窺之，昇堂便覺腥臊毒氣，開牖已見變為一 大蛇，長丈餘，作赤斑色，衣服爪髮散在床褥。其蛇怒 目逐人，一家驚駭，眾共送之於野。蓋性暴虐所致也。」 相魏有貧民，斸園荒地見一大蛇，钁而殺之。尋見一 大穴，穴中十餘小蛇，又復殺而埋之。既畢歸家，明日 有人持狀訴論，云「被殺一家大小，埋在園中。」官捕獲 此人，訊問了然，不伏。於園中驗之，得一坑者共十餘 人，但言「昨打殺者十餘條蛇，埋之於此，並不殺人，不 知此禍而來，若為就決，實為大枉。」官疑之，勘本告者， 尋覓無人。又令重就園檢驗，昨所埋之處，但見十餘 死蛇，不復見人，乃得免焉。
《靈應錄》：龍山有數軍人修築茶園，見一白蛇大如拱， 競舉鋤擊之，內一人姓余者勸不殺，眾不從其言，遂 攫斃之。來旦，一白衣女子攜一籃下嶺，皆見之，良久 放下籃子，入林中似回顧，眾往奪之，姓余者亦不隨， 其籃內盛一顆蕈，光嫩玉色，女㦸手曰：「平時此地有 盜。垂泣而去，軍人將歸烹之，方食之次，姓余者忽頭」 痛不可忍，乃睡夢其女子云：「此蕈有毒，君不害我，請 莫食之。」睡覺，眾人各食訖，姓余者怪而疑之，旬日，眾 人相次嘔血而卒，惟姓余者存焉。
《瀟湘錄》：「華陰縣令王真妻趙氏者，燕中冨人之女也， 美容貌，少適王真，洎隨之任，近半年，忽有一少年每 伺真出，即輒至趙氏寢室，既頻往來，因戲誘趙氏私 之。忽一日王真自外入，乃見此少年與趙氏同席，飲 酌歡笑，甚大驚訝，趙氏不覺自仆氣絕，其少年化一 大蛇，奔突而去，真乃令侍婢扶腋起之，俄而趙氏亦」 化一蛇，奔突俱去。王真遂逐之，見隨前出者俱入華 山，久之不見。
《聞奇錄》：僧令因者，於子午谷過山，往金州，見一竹輿 先行，有女僕服縗而從之，數日終不見其人。令因乃 急引簾窺之，乃一婦人，人首而蛇身，甚偉。令因甚驚， 婦人曰：「不幸業重，身忽變化，上人何乃窺之？」問其僕， 曰：「欲送秦嶺之上。」令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不 見婦人之首，而入林中矣。
《瑯嬛記》：一人為蛇傷，痛苦欲死，見一小兒來曰：「可用 兩刀在水內相磨，取水飲之，效。」言畢化為綠螈，走入 壁孔中，其人如方即愈，因號綠螈為蛇醫，即守宮也。 《玉堂閒話》：清泰末有徐坦應進士舉，下第，南遊渚宮， 因之峽州，尋訪故舊。旅次冨堆山，下有古店，是夜憩 琴書訖，忽見一樵夫，形貌枯瘠，似有哀慘之容。坦遂 詰其由，樵夫濡瞍而答曰：「某比是此山居人，姓李名 孤竹，有妻先遘沈痾，歷年不愈。昨因入山採木，經再 宿未返。其妻身形忽變，恐人驚悸，謂鄰母曰：『我之身 已變矣，請為報夫知之』。及歸語曰：『我已弗堪也，唯尸 在焉。請君託鄰人舁我，置在山口為幸』。如其言，遷至 於彼。逡巡，忽聞如大風雨聲，眾人皆」懼之。又言曰：「至 時速迴，慎勿返顧。」遂敘決別之恨。俄見群山中有大 蛇無數，競湊其妻。妻遂下床，伸而復屈，化為一蟒，與 群蛇相接而去。仍於大石上捽其首，迸碎在地。至今 有蛇種李氏在焉。
《遼史國語解》：「神速姑，宗室人名，能知蛇語。」
《江湖紀聞》：初，吳璘為大制置，在蜀，以殺金坪叢茂，恐 寇匿其間，將欲焚之而未發露。忽一老嫗攜一子直 至轅門曰：「聞制置將焚山，此軍令不敢阻，但某母子 於此地久，未能便去，望少展一日，容某遷避，庶得全 母子性命。」吳叱曰：「是何妖物？」嫗曰：「必殺我，我能滅爾 宗族。」吳怒，叱左右執之，忽不見。遂四面縱火焚山，明 日，巖下焚死一大蛇，長數十丈，一小蛇，長丈餘。縱火 時，火燄中黑氣一陣，從東南方去。時制置子挺新婦 有娠，生子曦，正焚山時也。曦後為四川制置，背叛受 金爵命，封蜀王，復僭稱帝，被誅戮死。
《旌異記》：「慶元元年五月，湖州南門外一婦人，顏色潔 白，著皂弓鞋，踽踽獨行，呼賃小船，欲從何山路往易 村。既登舟，未幾即偃臥，自取葦席以蔽舟，纔一葉，展 轉謦欬必相聞，寂然無聲。舟人訝焉，舉席視之，乃見 小烏蛇可長尺許，凡數千條，蟠繞成聚，驚怛流汗，復 以席覆之，凡行六十里，始抵岸。乃扣舷警之，奮而起」， 儼然人矣，與初上船不小異。腰間解錢二百為雇值， 舟人不敢受。婦問其故，曰：「我適見汝若此，何敢受？」笑 曰：「切莫說與人，我從城裏來，此行蛇瘟，一箇月後卻 歸矣。」徐行入竹林，數步而沒。彼村居人七百家，是夏 死者大半。初，湖、常、秀三州，自春徂夏，疫癘大作，湖州 尤甚，獨五月稍寧，六月復然，當是蛇婦再還也。 《中吳紀聞》：「于將墓金匠門城東數里頃，有人耕其旁， 忽青蛇上其足，其人遽以刀誅之，上半躍入草中，不 可尋，徐視其餘，乃劍也。入暮欲持歸，則不見矣。」方子 通時載其事。
《湖廣通志》：鼎州開元寺多寓客寺門一婦汲水，一客 善幻術，戲惱之，使挈水不動。婦人曰：「勿相戲，戲則請 校法乃可。」擲其擔化為小蛇，客取塊粉畫地，作二十 餘圈，而立其中，蛇不能入，婦人吸水噀之，稍大，又懇
