言「莫相戲。客固自若,蛇突入,直抵十五圈中。再噀水, 叱之,遽大如椽,徑躐中圈,將齧客。婦人又諭止,客猶」 不聽。蛇即其足,纏繞至項,不可解。寺人欲走訴官,婦 笑曰:「無傷也。」引手取蛇,投之地,依然一擔耳。謂客曰: 「汝術未精,何敢若此。」客再拜悔謝。
蟒部彙考
釋名
王蛇:〈爾雅〉
蟒圖
![蟒圖](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic516_-_%E8%9F%92%E5%9C%96.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic516_-_%E8%9F%92%E5%9C%96.svg.png)
《爾雅》
《釋魚》
蟒:王蛇。
〈註〉蟒蛇最大者,故曰「王蛇。」〈疏〉此蛇之最大者也。名蟒,又名「王蛇」,與螣蛇異。
蟒部藝文
《蟒蛇贊》晉·郭璞
「蠢蠢萬生,咸以類長。」惟蛇之君,是謂巨蟒。小則數尋, 大或百丈。
蟒部紀事
《博物志》:「天門郡有幽山峻谷,人有從下經過者,忽然 踊出林表,狀如飛仙,遂絕跡,年中如此甚數,遂名此 處為仙谷。有樂道好事者,入此谷中,洗沐以求飛仙, 往往得去,有長生意思。人疑必以妖怪,乃以大石自 墜,牽一犬入谷中,犬復飛去。其人還告鄉里,募數十 人執杖揭山艸伐木,至山頂觀之,遙見一物,長數十」 丈,其高隱人耳,如簸箕格射刺殺之。所吞人骨積此 左右已成封。有蟒開口,廣丈餘,前後失人,皆此蟒氣 所噏上,于是此地遂安穩無患。 《太平廣記》:汝州魯山縣所治,即元魏時西廣州也。今 子城東南有妖神祠,其前庭廣袤數百步,古老云,當 時大毬場也。正門左右雙槐各二十圍,枝幹扶疏,亦 云當時植焉。至中和初歲,釁起東夏,郡邑騷然。刺史 游邵,許將也,令屬縣伐木為柵以自固,雖桑柘梓檟, 靡有孑遺。將伐雙槐,其夕有巨蟒蟠于上,聲若雷霆, 目若飛星。鎮將李璠主其事。璠,武人也,聞之以為妖, 且率徒親斬之,下斧而流血雨迸,腥氣薄人,亦心動 而止。雙槐至今尚存。
南中有「選仙場」,場在峭崖之下,其絕頂有洞穴,相傳 為神仙之窟宅也。每年中元日,拔一人上昇,學道者 築壇于下,至時則遠近冠帔,咸萃於斯。備科儀,設齋 醮,焚香祝禱。七日而後,眾推一人道德最高者,嚴潔 至誠端簡,立于壇上。餘人皆摻袂別而退,遙頂禮顧 望之。于時有五色祥雲,徐自洞門而下,至于壇場。其 道高者冠衣不動,合雙掌躡五雲而上昇。觀者靡不 涕泗健羡,望洞門而作禮,如是者年一兩人。次年有 道高者合選,忽有中表間一比丘,自武都山往與訣 別,比丘懷雄黃一斤許贈之曰:「道中唯重此藥,請密 寘于腰腹之間,慎勿遺失之。」道高者甚喜,遂懷而昇 壇,至時果躡雲而上。後旬餘大覺山巖臭穢。數日後, 有獵人自巖旁攀緣造其洞,見有大蟒蛇腐爛其間, 前後上昇者骸骨山積于巨穴之間。蓋「五色雲者,蟒 之毒氣,常呼吸此無知道士充其腹,哀哉!」
巴賨之境,地多巖崖,水怪木怪,無所不有。民居溪壑, 以弋獵為生涯。嵌空之所,有一洞穴,居人不能測其